“五一”假期游览千年古镇龙川佗城

王文胜

<p class="ql-block">“五一”假期亲友相约前往广东河源游玩,去佗城景区是我们临时起意。</p> <p class="ql-block">佗城景区位于广东省河源市龙川县佗城镇,地处广东省东北部。下午约4时我们随导航指引到达佗城景区,此时停车场暴满,就连周边街区也停满了各式车辆,旅游的人群熙熙攘攘。我诧异这边远小镇竟有如此吸引力,快速浏览景区介绍,环顾周边古街、古建筑,这才发现这里竟然是岭南历史上建制最早的县之一,是一个有着2230多年历史的千年古镇,来头可真不小啊!</p> <p class="ql-block">因临近景区闭关,售票处也不建议我们购买套票,自行根据游览时间分景点购票。为最有效了解古镇历史,我们购票后蹭随旅游团一路前行,先后游览了学宫、古街、南越王庙、越王井、考棚。导游专业而敬业,从导游一路讲解中,我们知道佗城原称龙川城,公元前214年,赵佗率领50万大军南下平定岭南,首先在佗城建立古代龙川县城,20世纪40年代初,为纪念首任县令、后为“南越王”的赵佗易名佗城。我们现在游览的佗城是广东省首批16座历史文化名城之一,是秦朝中原文化南下与百越文化交流的结合地,也是千百年来东江流域政治、经济、文化和军事重镇,拥有丰富的岭南文化、客家文化、赵佗文化、宗祠文化、姓氏文化、红色文化、生态文化,是“世界客家古邑、岭南文化名城”,是秦朝岭南四大古邑唯一一个保存最完整的古城,是岭南历史上建制最早的县,属“百粤首邑”、“岭南第一古镇”,有着“中华姓氏之最”、“中华古祠堂博物馆”、“中国科举文化之窗”之美誉,素有“秦朝古镇,汉唐名城”的美称。</p> <p class="ql-block">我们跟随导游走进龙川学宫,这是祭祀孔子的地方,是佗城最为引人注目的建筑。学宫始建于唐朝,当时龙川学宫尊孔读经的习气已成为时尚,经明清几代改建、重建,后又几度烧毁破坏,直到2006年按修旧如旧原则再度翻建。学宫分大成殿、明伦堂、尊经阁。远看学宫,气势磅礴、庄严肃穆。最为有趣的是,学宫旁边就是佗城镇中心小学。可以想象,每当清晨的第一缕阳光洒在教室窗前,校园里传出的朗朗读书声同样在这古老的学宫殿堂中回荡,仿佛是先贤们的智慧在空气中流淌,诉说着千年的文化传承。一座古代的学府和一座现代的学校并驾齐驱,是有意安排,还是无意巧合?</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">◇正中供奉着万世师表--孔子的金像</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">◇尊经阁旁有一龟石亭,亭里龟石出土于佗城天后宫,为明代遗物,600多年历史,是长寿和吉祥之物。</span></p> <p class="ql-block">游览不同的景点,必须穿越不同的街区。我们漫步在佗城古街,随处都有历代文明古迹,仿佛穿越了时空隧道。街道两侧现存古建筑大部分建于明清时期,商铺大都是清代骑楼建筑,有些老旧商铺门面还是用木板拼接而成,经营的生意多与本地特产有关,吸引外来游客驻足品尝不同地域风味,临走不忘大包小袋带回亲人品尝。更为奇特的是,街区随处可见不同的姓氏宗祠。导游介绍,龙川有237个姓氏,仅4万多人的佗城就有179个姓。当年赵佗从中原带来一批人在龙川扎根建城,有士兵,也有家属,因为背井离乡,被称为“客家人”。客家人每到一处,必先立家训、建祠堂。据传龙川有宗祠89间,每间一姓,佗城现存老祠堂48座。在百岁街古祠堂一间挨着一间,我们初略统计就有毛、王、林、张、叶、曾等十多座祠堂,而每一间的建筑风格也都不同,这是客家人孝敬先人、教育后人的孝善文化的见证。</p> <p class="ql-block">游佗城,南越王庙是打卡必须之处。南越王庙位中山街,是后人奉祀首位县令赵佗而建的庙宇。赵佗是秦汉时期杰出的政治家和军事家,出生于公元前240年左右,是今河北正定人。秦始皇统一六国后,赵佗被任命为秦朝将领,率领50万秦军南征百越平定岭南。秦朝灭亡后,赵佗趁中原战乱之际,出兵统一了桂林郡和象郡,建立了南越国,并自称“南越武王。赵佗统治岭南地区81年,为岭南地区的开发、民族融合和经济文化发展做出了巨大贡献。据史籍记载,庙宇原址在赵佗故居处,清康熙六十年知县藏琮在平寇祠故基重建南越王庙。庙宇为二重四合院结构,前殿祀南越王,后殿祀曾在龙川为官,颇有建树,受县民尊敬的宋朝苏辙、陈次升、吴潜和明代洪云蒸、邓茂官、伍仪、杨士元、林廷植、唐希孔及清代耿惇等“十贤”。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">◇供奉在正殿上的南越王赵佗坐像。</span></p> <p class="ql-block">出南越王庙,沿中山街进光孝寺便到饱经沧桑两千余载的越王井,是秦县令赵佗故居的汲井,井水至今清澈甘甜。圆筒形井身为砖石结构,中部直径2米有余,深约数10米,井口开有半米多的圆形口,高出地面近1米,六角形的台面,以四块石板平铺而成。越王井经历代多次修葺,结构结实美观,井边还保存有唐韦昌明《越井记》碑刻,是岭南古砖名井之一。</p> <p class="ql-block">对中国科举文化感兴趣的游客,佗城考棚是一个不能不去的地方。所谓考棚,也就是科举考试的地方,一般重要州府才设置。佗城考棚位于佗城镇西门,建于清朝光绪二年。我们现在游览的考棚是在旧址上按修旧如旧进行修缮的,整个建筑古朴大方,庄严肃穆,占地约6000平方米,为二进院落四合院式布局,砖木梁架结构;几间高大房子整齐排成三列,地势一排比一排高,一根根粗壮的木柱子密集竖立在考棚中间及两旁;中间很空,是巡考人走动监考的地方;两边很窄,用许多丁字形木板隔成一个个两米见方的小间,考生科考时就进入这一小房间3天不出来。导游介绍,自从新建佗城考棚后,当时河源、和平、连平、紫金、兴宁、五华等县的不少考生均在此参加每年的科考乡试,场面热闹非凡,见证了无数学子的奋斗与梦想。据史料记载,龙川注重教育的优良传统使龙川旧时科举成绩斐然,共有进士28人,举人112人,秀才更是有2000多人,浓郁的儒学文化使龙川佗城增添了厚重的神韵。据查,自隋朝至清末,考棚多是临时建筑,在全国可查考的14处考棚中,佗城考棚是广东省唯一遗存的古代科举考试场所,佗城也是全国仅有的5处学宫和考棚并存的古城,相当罕见,其价值非同一般,是了解孔子儒家文化的圣地,也是展示中国科举文化的窗口。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:15px;">◇除了文考,还有武试。这是考棚里保留下来的一块320斤的石桩,是武生比试力量用的。据说这是武试的门槛,可见当时考试之严格。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px; color:rgb(22, 126, 251);">  ◇我们也来试试,纹丝不动!</span></p> <p class="ql-block">游佗城,是我们的临时起意,因时间紧,诸如赵佗故居遗址、城隍庙、龙川商会旧址、百马归巢明代民居、古城墙、古城门、古码头、古渡口,还有苏堤、古桥、正相塔等许多历史景点还来不及参观,但我觉得不虚此行。徜徉在佗城的古街古巷,这里的一草一木、一砖一瓦,都是一则岁月留痕沧桑巨变的故事、都承载着厚重而绚烂的历史。佗城,一个从秦朝走来的古镇,它是历史在岭南留下的一个印记,是一座不可多得的历史文化瑰宝,它不仅见证了岭南地区的发展历程,也为中华文化的传承与发展做出了不可磨灭的贡献。</p>