皇清例赠登仕佐郎英敏享阳四十有六寿治苍严君墓志

洛兮★琅琊布衣

君原籍系河南开封府打铜巷严家街上元人氏，其始祖於明洪武二年奉调到腾，寓居江左，复徙天堂关，迄今二处亦有支庶焉。及严训祖移居蒲窝，已历几代矣，止则远而难佂，下延而可考。严训祖单传二代，子再新，孙存谦，存谦生三子：启龙、启凤、启鹏；君之祖启凤也，启凤传以理，以理传君荣，君荣传绍志，绍志传国春，国春传正有，承承继继、类以孝友型家，诗书继世。延及於君，已为阀阅矣。将来之方兴正未有艾也。

君乃国春公之孙，正有公之子也。幼失怙恃，赖祖扶成其为人；幼而统长而慧，壮而豪，且不尚残刻，不逞阴谋，阅历公务老成持重文风，又因园桥得路，而一时相交游，故叶充任之时，仓正、团正之重任，閤甲公举焉。斯时君虽富贵，犹念祖人创业之艰难，益加勤俭，奈玉楼召促，四六而终，亦不能无遗恨也。令嗣为君修墓，问志于余，余训蒙梓里，君之季子、长孙从学焉。故举其源流、世系、生平、大略，以为君志，为君铭曰：

君之原籍 肇自开封 上承先业 财路盈丰 园桥得路 耀祖光宗 英才卓烁 四六而终 莹閍屋后 瑞气融通

河东居士瞿万川月印氏题

旹大清宣统元年仲春月廿五日吉旦

《皇清例赠登仕佐郎英敏享阳四十有六寿治苍严君墓志》的白话文翻译：

严君祖籍为河南开封府打铜巷严家街，是上元（今南京）人氏。他的始祖在明朝洪武二年（1369年）奉朝廷调令到腾（今云南腾冲一带），先居住在江左，后迁徙到天堂关，至今这两处仍有严氏分支族人。到严训祖时迁居蒲窝，已历经数代。往上追溯年代久远难以考证，往下传承的世系却清晰可查。

严训祖单传两代，儿子严再新，孙子严存谦。严存谦生有三个儿子：严启龙、严启凤、严启鹏。严君的祖人是严启凤，严启凤传子严以理，严以理传子严君荣，严君荣传子严绍志，严绍志传子严国春，严国春传子严正有。家族世代传承，皆以孝顺友爱治家，以诗书学问延续世泽，到严君时已成为显赫家族，未来的兴旺发展正未有穷尽。

严君是严国春公的孙子、严正有公的儿子。幼年父母双亡，全赖祖父抚养长大，成就其为人。他幼年聪慧，成年后豪爽，且不崇尚残酷刻薄，不施展阴谋诡计，处理公务阅历丰富、老成持重。又因仕途顺遂（“园桥得路”代指仕途通达），一时之间与名流相交。因此在担任职务时，仓正、团正等重要职位，都由全乡共同推举他担任。此时严君虽身处富贵，仍念及祖先创业的艰难，更加勤俭持家。无奈天命难违，四十六岁便溘然长逝，实在令人惋惜遗憾。

严君的子嗣为他修建坟墓，向我求写墓志。我在故乡从事蒙学教育，严君的小儿子和长孙都曾跟随我学习。因此，我谨将严君的家族源流、世系传承、生平大略记录下来，作为他的墓志。并为他撰写铭文如下：

铭文：

君之祖籍，始于开封。上承先业，财路亨通。

仕途顺遂，耀祖光宗。英才卓绝，四十六终。

墓葬屋后，瑞气环绕。

落款：

河东居士瞿万川（字月印）撰文

时大清宣统元年（1909年）仲春月廿五日吉旦

注释说明

1. 官职与称谓：

- “例赠登仕佐郎”：清代从九品散官衔，属荣誉性赠封，非实职。

- “英敏享阳”：对墓主的美称，“英敏”指才智出众，“享阳”或为字号或尊称。

2. 文化典故：

- “园桥得路”：典出汉代公孙弘“园桥”（学宫桥梁）典故，代指通过科举或仕途获得功名。

3. 时代背景：

- 宣统元年为1909年，时值清末，墓志中“孝友型家，诗书继世”体现了传统士绅的价值观。