我的西藏游记实

林家铺子

本人还差两个月都到七十了。说到人过七十古来稀，我还是很自足的，可是一提起旅游，我还真有一件事情留有遗憾，就是还没去过西藏玩过。我知道人已过七十，旅行社会限坎的。现在我还差几个月就整七十了，要不打个擦边球，报个名试试。于是我扣了一家叫携程的旅行社的门，电话中打探了一下去西藏的信息，幸巧那边还居然答应了。同时我把我夫人，还有经常和她在一起玩的一位好友，就这样幸运凑在一起，办过一切相关手续，做好各种准备，等待着去西藏时间的到来。到了2025年的4月28日的晚上，我们三个人终于一起，到达南京站，等到了19：10分上海至拉萨Z164绿皮火车进站，我们对号找到了自己的卧铺位置安顿下来。与此同时还发现好多位同城人也是去西藏旅游的，我的信心更加十足，非常高兴。高兴的是我们又多了同路人，走到一起，在外地遇事还互相有个帮衬。火车开动了，隆隆的机车声伴随我激动的心，向目的地出发了。火车经过一天一夜的奔行，经徐州、郑州、西安、兰州，第二天的这个时辰到达了西宁。接下的路程，要换上高原专供氧气的火车了。还是那样的车次车位没变，只是从这个车皮出来，到对面的车皮里去。这次我们从南京去拉萨，全程共3755公里，需用44个小时。换乘专供氧列车后，列车很快进入高原无人区，夜里是看不到窗外任何景物的。到了天亮，才从睡梦中惊醒，睁开惺忪的眼睛，看见天地间蓦地发生了变化，世界成了另一幅模样。大地变得苍茫，处处见是土丘和山岭，上千里的路上，除去格林木，多安，那曲不大站外，几乎见不了任何植物村庄城市和楼房。车窗外可见到的是，除铁道还是铁道外的配套线杆什么的。与铁道同行的有一条蜿蜒公路，甲壳虫式的车辆在上面来往蠕动，那就是一条长途跋涉艰难行走的宁藏公路或京藏公路。地面吧，远近处都是大小起伏绵延的丘岭和大山，山的颜色很荒淡，仅是土的颜色，没有青绿植被，可能是所说的无人区，也就在于此。再看远处的山尖上覆盖着白雪，山光被初升的丹阳照射到的地方，呈彤红如血，稍暗处似金。照不到阳光的雪山，仍是洁白如银。此刻，窗外就是一幅美丽的画卷。再看列车厢门内的字幕，在不停地变换着海拔的高度的度数，四千二，四千六，四千七。凭先前了解到的知识，过3千海拔，空气都会渐渐稀薄，氧减少。人处在这个缺氧的地方准会头痛，心悸胸闷的。到底什么样，车内是感受不到的，只有走出车外，才能略知一二。车在一个车站停下来，人们续续走出车门外，体验一下氧稀少的滋味。走下去后，还好，除了空气很冷，我连一点缺氧的感觉都没有。这只说明我暂时还是适应来高原的。不过也见有几个人，面色如蜡黄，紧锁宇眉，想要呕的样子。后来工作人员还是拉她入车内，顺即给予补氧，那人才恢复了常态。

五一劳动节，是全国人出外旅游的黄金季。来西藏游的客人还不少，十七节车厢都坐得满满的。宏观上讲，天天都会有几条铁路线都是通向拉萨的。如“京藏线，川藏线，青藏线”，至少一天各一列，乘火车进藏的人该有多少，不别再说有航空飞机和自驾游了。

来说西藏，它是一个面积很大的地方，新疆160万平方公里数全国第一，西藏120万平方公里就数第二了。西藏有6个地区市和一个区，总人口只有370万左右。这里山多人少，山高路稀。几大山脉座落于此，海拔高度超于世界各地，可谓是世界屋脊之称。三千海拔以下，能见乔灌木生长，并有名种花草农作植物，气候也好，水系发达，所以居住人口也多。能超过三千至四千海拔，就只逐见乔木稀少，花草灌木的种类也少起来，但几种适应高原生存的牦牛羚羊，还在漫山零星地啃地草，慢悠生活使它们生存下来。海拔超于四千往上，植被就少了，牦牛羊也少至不见了。

再说西藏是个高山重多的地方。如今知道的大山脉就有四座。分别是喜马拉雅山脉、冈底斯山脉,昆仑山脉、喀喇昆仑山脉。中小余脉山峰，数不胜数。昆仑山脉靠在西藏北端，属青藏高原之系列。余外三大山脉，在中部南部东部和西南部。四大山脉都属西北东南走向，喜马拉山脉为最高，珠穆琅玛峰最高8848.8米海拔为世界第一最高峰。‌拉萨位于喜马拉雅山脉北侧和雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原之间‌。拉萨市地处中国西南地区、西藏高原中部、喜马拉雅山脉北侧、雅鲁藏布江支流拉萨河中游河谷平原，拉萨是东西七十多公里狭长，十多公里南北窄的谷地城市，受四周群山包围影响，气候温和，海拔微高，适宜人们在这座高原边疆城市生长和发展，目前这里依托党的西部开发倾斜扶植，已经济繁荣昌盛，旅游事业兴旺发达。同时她也是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地‌。拉萨是个好地方，我们乘坐火车要去拉萨了。

列车穿梭青藏高原的格尔木，多安，那曲，于四月三十日的15：30分停在拉萨火车站，海拔就觉降下来，报看数据至为3650米。此时的火车站里，人群熙熙攘攘。还可看见另有一列黑色的火车静静地停靠在站台上，等待着乘客们的到来。我们提着行李出站，被一辆早就安排好的岷山宝顶酒店小车接到了酒店，酒店很好，位在城东郊区处，为四星级酒店。行程须知上告诉我们，第一天入藏，是不能洗头冲澡的，不然那会立即引发你高原反应。所以我们什么也不敢，只有躺在舒适的酒店中等待着天明五月一日，跟随地导，翻开整个西藏游新的一页，揭开新的神秘面纱。

5月1日早起，我们在酒店吃过自助餐，伙食质量属中高级别，后来地导与车一起到门口，我们随车开始走行程了。带团的是一位女导游，四十来岁，个消瘦，颧骨向外凸，戴幅浅色眼镜，镜面背后透出峻毅的光，讲话时每一字一字地嘣出。她先谦逊地介绍她自己，姓容叫㯴，忌叫她导游，小姐或容导。她讲：到西藏入乡随俗，见女性只能叫“卓玛”，见男性叫“扎西”才是。她站在车的站席上，讲每一句话都非常丝稳沉着老练，无论讲哪方面知识也很专业。她以关心每个游客为基点，对谁表现得很严肃，口词很犀利。她介绍她是军人的女儿，阿爸至表兄表嫂都戎守边疆作出很多贡献。局限于西藏边境的特殊性，大家必须听从于她的安排，不然要被报备，有可能被查有间谍之嫌。因此，游人对她很敬畏，也着实在理，大家也全都服从她的领导。

5月1日后的行程是我们19人划分出9个家庭拼组的团队，其中分别是来自广州的，海南的，安微的和南京和江苏其他城市的，全由阿榕卓玛作安排。第一天，她让我们乘坐能容26人的太空仓中巴车向东偏南300多公里海拔不到3000米高度的林芝市去游玩。为什么要先游林芝呢？这个很重要。据她讲，林芝是一个风景美好的，首个由上届总理提出对外旅游开放的城市。这个城市座落在海拔两千多公尺的山谷里。距中印边界的加勒万河谷距离很近，由于各种政治原因因素，这里国防问题十分重要，所以严查各种犯罪又非常重要。汽车沿雅叶高速的川藏公路（俗称“318”）中的拉林高速段行走，快到林芝时，车拐向另一旁岔道上去，一直开到百多公里的巴松措去。巴松措位于工布达江县境内，那里有一口三岩山围起的错高湖，那湖面好阔好长，湖色碧绿清秀，山体被茂密的竹松所掩映，峰高叠嶂，麓顶皑雪，阳光普照。湖心岛如同湖中央一块绿宝石镶嵌其中，那景美得让人震撼陶醉。很多的团队都到湖心岛上去，那上面有佛庙寺。佛塔和转经筒，游人多，但也有不少穿藏衣的老者前来朝圣，这些穿藏衣的人，多属于工布族藏人，（听说藏族按地区，习性还可分为：卫藏藏族、康巴藏族、安多藏族、工布藏族、嘉戎藏族、白马藏族、木雅藏族、华锐藏族、卓仓藏族、觉乃藏族等）。他们是进寺念佛求平安的。出了巴松措那天晚上，我们居住错高乡结巴村，吃过晚餐，几位同友一起走进结巴村散步，结巴村还能看到工布藏族的一些文化表象。走出一条主商街到村子里去，见一家家藏居宅院都很大，但方位朝向不统一，那是随村间小道而就的。院里房子有大有小，有华有简，是根据来自各自家庭经济状况而建的。不说院中房子孬好，就头门口建造还很古旧，门口过木上起脊垒成，朝街的门楣上都挂额头条布，颜色不一，这就是一种门饰藏族尊崇的象征。

第二天是五月二日，团队车从结巴村开出，沿尼洋河畔的沪聂线到林芝市巴宜区的更章村去。尼洋河是跟随拉林公路的一条主河，随山势时窄时宽，依河对岸全是高山，山顶覆盖积雪，山青水秀映入眼帘。车开进更章村口，村头站着几位年轻穿藏袍衣的卓玛，见客人而来，各人躬身双手托着一条哈达锦绸丝带，给每一位下车客上奉送敬献到双臂上，嘴上念白着“扎西德勒”（如意吉祥之意），客人回重复着她们的话。她们在干吗，她们在工作，任务是每一位卓玛迎接带领一个团队到他们家做客。我们团队被一位40多岁体型发胖的卓玛带进她的家庭。我们稳坐在她家两层楼院宽敞的客厅内，她一边不停地给我们沏酥油奶茶，一边自我介绍她的家庭，她的身份，她的民族，她的地位，她的工作，她家的衣食吃住等。她讲到51年共产党进藏，和平解放了她的阿爷阿奶，阿爷阿奶之辈的人做奴隶过着牛马不如的生活，是共产党领导推翻了统治千百年来的奴隶制剥削制度，从此奴隶砸掉常年戴在手脚上的镣铐，翻身得解放过上好日子，他们感谢共产党毛主席。听着卓玛的讲解，听者都很受感动。她还讲了她们族的分类，生活方式，宗教礼义，文字推崇，婚丧民俗等我们以前无法所了解得到的藏民生活常识。最重要的还是他们的宗教信仰佛祖僧经。他们藏人最感谢共产党领导，翻身得解放时感谢毛主席。现在他们从大山上搬到这里临近公路的地方，住上这统一齐排的楼房，国家统一供养着吃穿，全免费上学就医，真诚地感谢习近平总书记、李强总理、彭丽媛。她们现在村民人的工作，就是全方位地接待一驳驳内地和国外人游客，凭他们辛苦劳动创造锻打的银器，自采的山珍藏药，卖给游人（不强迫购买）换取钞票，过他们更好的过上藏人生活。我们一个个象是上了一场生动的民族民生民养的政修课，买与不买他们当地的工艺特产，双向志愿。从这位既当着教师又担负第二职业的接待演讲，我们得知道了这里的解放军人与当地老百姓的关系多么密切和融洽，他们也在向祖国，向藏地默默无闻地做出奉献，未来的开放建设，全国人民的安宁，都需要边疆军民联起手来，共同保护好我们国家的每一寸土地。他们的作用是无法估量的。军人是真正的铜墙铁壁，没有这些原地居民的参与，促使边防这么稳定团结，内地的任何人，到任何时候都不会让你来到这离天最近的地方。

走出更章村，车拉我们往林芝的另一个方（东北）向开，这就是鲁朗。鲁朗，位于林芝市巴宜区鲁朗镇的自然景区，距八一镇以东70公里，鲁朗意为“龙王谷”、“神仙居住的地方”，素有“天然氧吧”、“生物基因库”之美誉，全年全天开放。鲁朗，四季如画，林海雪山交相辉映，民俗村风情独特，石锅鸡美味难忘，正打造为融合藏文化与现代时尚的国际旅游小镇，交通便捷，荣获国家级文明旅游示范。鲁朗是西藏林芝的东大门，再东向下去就是四川云贵一带。这里有很多好去的地方玩，但是，合书上的行程安排路线没有，再好也没用去，只有其中一个的海拔高度4728的色季拉山雪峰要去。这是一条翻山越岭的318国道，也是川藏公路间最难翻爬的一条双向单道，崎岖多弯，坡陡弯急，没有多年老司机开车经验，你休想从这里到西藏来，到四川去。给我们开车的是一名退伍军人，身材魁梧端庄，就是一路寡言默语，姓杨，包括导游阿榕也是汉人，但是在这里都得称他为扎西，称她为卓玛。扎西司机车行技术一流，那么多山道山弯，加上车流超多，可是这太空仓豪巴上山，只是小菜一礏。他轻车熟路地把我们拉上山顶。色季拉山峰，山下还热得身着单衫，阳光火辣辣的热。可是到山上，你可要把所有带在身边的夹衣穿上。山顶上白雪皑皑，阴云笼罩整个山顶，风时来时去，中小雪花不停飘落。此时，你会对这风雪感到厌倦吗？这赏雪的机会可来之不易呀！此时的游客发了疯似的在狅奔，在呐喊，在雪坡上滚动。这里脚下的海拔是4728。如果你无止境地顺山继续，可能会超五千。站在瞭望台上看对面还有更高的山，叫南迦巴瓦峰，那海拔定位是7782。

在鲁朗色季拉山玩过瘾雪仗，车又原山路，返回到林芝市里去。中午饭吃的是石锅钝鸡，外加山菌青蔬，吃得特别津津有味。饭后接着到附近的骑马射箭场地方射射箭，骑骑马，最后还乘坐有一里路的观光小火车。走出林芝乐园，车又向拉萨方向返回，来到一处地面十分开阔湿地处。站在高处往四下看，这是雅尼湿地公园，面积大得可说是一望无垠。这里雅鲁藏布江水与尼洋河水交汇结合处，形成迂回盘流的积畜地，地面斑斑驳驳有水洼地，露出陆土的地方，是前几年习主席视察这里时，加大投入扶贫力度，十几年光景，这里可成为一派旺洋绿海。人们纷纷走下路梯，走进湿地垅道，近距离与正在啃青的牦牛同框。走出湿地上车继续往前走，到达一处水流湍急的地方，这里就是雅鲁藏布江。走下路坡到一码头，它是雅尼湾码头乘船渡口，游客分批次登游轮到大峡谷去，雅尼湾绕山壁一个大大的湾，水面又宽又长，水也清澈得掬手可饮。山峡耸立，岩石陡峭，舟轮在水面上飞速行驶，这时的刺激感再也无法形容。

刚刚还没嗨够南迦巴瓦峰及加拉白垒峰合抱下的雅鲁藏布江的大峡谷，导游规定的时间已到，大家又重新回到318国道上，选另一道方向上到秀巴千年古堡看个古迹纠究。秀巴千年古堡是西藏现存年代最久远、规模最大且结构保存最完整的古代军事建筑群，距今已有1600多年历史，位于林芝市工布江达县巴河镇秀巴村。进景区大门内，一位扎西小青年给大家介绍了古堡的形成历史背景，和现代古堡形状和作用。我夫人累了渴了滋味难以忍受，我仅陪她定在大门里看了看玛尼堆。谁起玛尼堆，初入藏内，在车上到处可看到田头地边河滩路沿，到处可见用石块摞石块成堆像塔一样的堆。初开始认为是用来祭祀先祖的。如果要真的是这么认为，那就大错特错。其实那是用来祈福吉祥求平安的。到一座祈福塔前，那导游将一人买一块祈福牌，上有风铃铛和绸缎，挂大塔周围挂一旁的木架上。为祈福保平安，大家都买了，我也花120元米签上自己的名字挂在木架横线上，权作对藏同袍做一些资献。往里走里面有四座垒堡，这堡有上千年历史，没有用半点钢筋水泥，全是用酥油泥巴把石块一点一点粘上去的，费工不会小。但对当时防御外敌还是起很大作用。

履行走完了5月3号这一天的合约。车离开林芝又去拉萨，住在西郊岷山唐河大酒店。后来一连三个夜晚都住这个店未变，一直到六日早上才退房离开拉萨返回我们原来的出发地。

五月四日，新的一天又开始了，按照合约走行程，这天是换新导游姓李，带我们要去看羊湖。羊湖在哪儿，我暂时还不知道。6点40分接我们的星巴车准时来接了。拉萨这时的6点40，天还不明，要不是城市的亮光映射，天准会漆黑得伸手不见五指。这个新导游，是一位性情活泼的四川年轻貌美的女孩，她每开口讲一句话时，都会给一个甜美的笑脸，所以她自称叫甜甜。说甜甜是位年轻的女孩吧，实际她年龄也不小了。她说她儿子在拉萨上大学读书，她边陪儿子读书边干这市内导游，己经有十一年了，这样就可见她有多大的建树。她说她为什么让孩子到这里上大学呢？她知道这里的大学招生分数低，是最好最捷径的选择，读完大学在这里工作很好找，直接成为一名公务员也没问题，工作后工资也高。甜甜她说自家孩子的事很自信，说着说着她向窗外指了指，说：“这就是西藏大学，在985。”大家顺她指的方向看，果然是西藏大学大门口，也都有羡慕之感。不说这个了，说说她今天到底带我们到哪去。很明显是羊湖。羊湖在哪，跟团走就知道了。羊湖就是山南市贡嘎县的羊卓雍措。问拉萨到羊湖有多远，她讲大概有110公里。她又接着介绍羊湖什么样子和有关数据：湖水面积638平方千米，湖面海拔4441米，平均深度约23.6米，蓄水量约16立方千米，湖岸线250千米，流域面积6100平方千米，湖水储量约160亿立方米。它与纳木措、玛旁雍措并称西藏三大圣湖。我们按照她的指引，先到一家天珠购物店，她说买佛宝天珠对人身防病治病有很大好处，能改变人体功能，还有法力，进店后随便看看，想买都买，不买也算。进店后一看，那天珠确实不错，价位有高有低，贵的一枚有几万或几十万的，便宜的也得四、五百。大家被店里洗脑不到一个小时吧，购买者各是见仁见智，自智之明，结果买的人不多，但也有愿花一万多请上一个的。车再往前上山走，李导卓玛讲上山每人都需带一个大的氧气罐，如果不带足氧气，到山时万一缺氧，是找不到救援的。于是大家都花186米租上一罐氧气挎到自己的脖子上，以备无患。拉萨人常说，有个山前山后，“山前山后”通常指‌的是根培乌孜山‌（又称格培乌孜山或增善峰）。这座山是区别大山前后的气候不同变化。通常说山前山后的说法气候都是不一样的。山前吧，气温稍高些，山下还能生长植物。山后就不一样，夏季特别热，冬季特别冷。说到当地藏民，他们一年四季很少洗澡，下田种地干活时，为防紫外线晒焦皮肤，总是经常用酥油涂脂皮肤，时间久了，都变得肤色棕红，他们认为这样最美最健康。一方水土养一方人，对于藏族同袍这种生活方式，也是一种伟大的民族精神，这是天然的需要，应该受到尊重。据说根培乌孜山是山南山北的通道，有时这里风很大，今天还好，万里晴空蓝天，车子经过艰难跋涉，一个多小时后终于爬到4998米海拔高的山顶。站在山顶可看到更多更远更高的山，每座山上都有雪，但没鲁朗见到的雪多。这里山上上下下全是寸毛不生的土石层，看每一座山都流线形地溜圆。山上先到的人很多，半道上也是车水马龙，水泄不通。到达山顶上，风光无限好，我与很多人也没产生什么高反，并精神抖擞地到处乱走拍照，不是说上山前理解的有多么缺氧。不过，什么都有个例，见有年轻人也高反得比较厉害。山上有很多处网红打卡的点，最佳拍点都已被人占据，他们围起栏圈，最佳点背后摆景饰，配上音乐，就是很刺激，因此摆队要等时间。在山上玩乐一个小时，导游让集合下山按原路返回，山下退了气罐，天已过午时，转到另一餐店，饭菜还不错，大家大吃大饮，痛快地用了午餐。

5月4号下午，李导（叫卓玛）带我们回到拉萨市，鲁堆林卡路一家大楼门户前，我们跟另一导游进了院，上了二楼。这是个什么地方呢？这里是西藏藏医药文化博览中心。看简介版面说，它占地6000平方米。07年9月正式对外开放。中心本着宣传和弘扬藏医药文化为宗旨，一楼陈列有完整的《四部医典》医学唐卡及古老藏医药文化各个时期的医疗器皿和高原藏原生药材。完整体现出藏医、藏药的发展史，为广大旅客深入了解藏医药学提供了最直观视觉。中心从开放至今，每年接待中外游客20多万人次，累计接待中外游人100多万人次。为宣传和弘扬藏医、藏药文化做出了积极的贡献。我们分家庭组分坐在一个个格子空间。在每一个格子间，都有一位佛医，他们个个佛医一眼都可看出你有什么病症，如何调治，买什么藏药等。有关佛，个人偏见，那是一种信仰，信则灵，不信则无。对于病，那是肌䤚受损，理出病源，对症下药，可药到病除。藏药有它独特的一面，可以对症买几副药膏或几剂味药的。因人而宜，在店内，买藏药的也有几位朋友，我买了一瓶止痛精油。晚餐在市中心一家牦牛餐馆吃上一顿丰盛的瓷锅牦牛肉火锅，很有藏味，过后还余味无穷。

到了5月5号这天早上，我们如同先前几日，那是天明起床，酒店吃饭，6点40上车。今天也可说是最后一天游景区了。到底游哪儿，按流程走。流程也就是报名时合约上的签字。这天我们要去三个或四个景区，即：布达拉宫、大昭寺、八廓街。最后一个是“西藏博物馆”。先说参观布达拉宫。布达拉宫，位于中华人民共和国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上。布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，建于631年，后随着吐蕃王国解体，其因天灾人祸而遭严重破坏。1645年，五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，重建布达拉宫，往后不断扩建逐至形成现之规模。布达拉宫按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层。是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。1959年以后，中共中央和国务院十分重视布达拉宫的维修及保护，常年会拨发维修经费，并于1988年、2001年进行了两期的维修。1961年3月4日，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。1994年，布达拉宫被联合国教科文组织列为世界文化遗产。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。布达拉宫建筑及宫藏文物上集中体现了中国各民族之间政治、经济、文化等方面的交往交流交融，证明西藏自古以来就是中国不可分割的一部分。

司机师傅二十来分钟，把我们从岷山唐河酒店拉到布达拉宫广场边的马路上。这次接我们参观布达拉宫又换了一小扎西。这扎西是个小帅哥，姓杨，四川人，专攻藏文化导游专业的，身材魁伟，挺会讲话。本天参观布达拉宫不收钱，参观大昭寺要收每人85元钱。一宫一寺都需配耳麦听讲解，导游费连同一起共计165元。我们都全交了。杨导让我们先在广场上自由活动一个小时后，再过马路绕布达拉宫东侧入宫。在广场的西北角，有一个药王山，这山很小，比地面高出二、三十米。沿梯上去观整个布达拉宫，拍照角度最为佳。上到药王山上看布达拉宫拍照片，最好拿出一张发绿颜色当50元的纸币。五十元纸币背面图案，就是这个大建筑物。在广场上转一圈，西侧是习近平总书记的巨幅画像。正南面是和平解放西藏纪念碑。东侧又是领导人的画像。场中央有升国旗和地玻璃，拍倒影很好。稍后，扎西杨要带我们从东门进宫了。今天人很多，人人都戴耳幔边看边听。布达拉宫起建于唐朝之前，它是历任达赖喇嘛权力机构的所在场所。布达拉宫位于山岩之上，海拔3700多米，按佛教坛城布局设计建造，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，是集宫殿、灵塔殿、佛殿、行政办公机构、僧官学校、僧舍等诸多功能共计1267间房舍的大型宫堡式建筑群。布达拉宫由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建。唐代李世民的女儿文成公主远嫁于吐蕃藏王松赞干布后，主持又大力兴建和扩建了布达拉宫，大昭寺和小昭寺。当时时代唐藏合一，民族统一非常美好。布达拉宫的选址颇具匠心，建在拉萨河谷盆地中央的红山上，符合藏族堪舆风水观。自初建之时，就取法自然，依山势而建，不讲究中心对称，居高临下，更有俯视众生，抚慰人世之精神。布达拉宫分白宫、红宫，附属建筑的世袭殿、五世达赖喇嘛灵塔殿、持明殿、菩提道次第殿、响铜殿、普贤追随殿等等。‌布达拉宫的墙是由牛奶、蜂蜜、白糖、红糖和藏红花等原料与石灰混合制成的涂料粉刷而成‌。这种独特的配方不仅使涂料更具黏性且不易脱落，从而更好地保护古建墙体‌。我们跟所有人一样，走到跟前都要用鼻孔贴近墙体嗅一嗅，至今还可闻到淡淡的酥奶甜甜的味道。顺着斜坡道向上去走到最上几层的四合院，见是四处都是金碧辉煌的阁楼层。据见资料说，上面的佛塔和殿堂内各尊佛所用的纯黄金就有3500吨。我们参观大殿时，要求极为严格，提前预约时，都必须通过身份证了解到你以前是否有着各种污迹。在内逐一朝圣时，不准有说话声，不准手指某一处，更不准拍照。佛身前有弟子在颂经，绝不能打扰他。上述规定若出现，立马会有人将你摔倒架于你出宫，交于有关公安做查备。走下宫，门口有很多讨要者和卖珠器的。他们有的身背小儿，有的向你伸手打揖，还有人在做匍匐长拜。我们离开布达拉宫到大昭寺。大昭寺离布达拉宫不远，离八廓街更近。大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为释迦牟尼佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。大昭寺融合了藏、唐、尼泊尔、印度的建筑风格，成为藏式宗教建筑的千古典范。寺前终日香火缭绕，信徒们虔诚的叩拜在门前的青石地板上留下了等身叩头的深深印痕。万盏酥油灯长明，留下了岁月和朝圣者的痕迹。我们步步跟随着甜甜卓玛，进寺进大殿，一佛一佛地听她讲解。他们那处都有听不尽的佛法故事，佛的法度魅力无穷，是任何人都无法改动的，对信奉的人非常重要。同样，跟进布达拉宫内一样，规矩特多。听完一楼上二楼，二楼下来转另院，整个楼上楼下，这院那院都是游人，身穿藏衣的男女，家庭也不少。大门外信徒的磕长头真让人泪目，他们很虔诚地匍在地面上一身一身地往向去，一生能磕多少个，乃至上千上万，佛的保佑才更有法力。磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候，是为“身”敬；同时口中不断念咒，是为“语”敬；心中不断想念着佛，是为“意”敬。三者得到了很好的统一。

出了大昭寺，门外就是八廓街，这里是按八卦图象分布的街形，市场很大，做什么买卖生意的都有。小李卓玛要求我们在里面转悠一个时辰后，把我们送到车上回酒店，再住上一个夜晚，到第二天，小李卓玛还会派车把我们分别送到火车站或机场。还回头说我们出大昭寺没在八廓街转，而是打滴到另一个地方叫“西藏博物馆”的地方去。西藏博物馆坐落于拉萨市罗布林卡东南角，是西藏第一座具有现代化功能的博物馆。1994年7月列入西藏自治区成立30周年大庆援藏62项工程之一，于1999年10月中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵。馆内内涵盖里藏族文化很大，它包揽了整个西藏的所有天文地理佛法军事政治经济习俗，它就是一本经典万象书。我们没过多的时间逗留在这儿，因为天已晚，工作人员要闭门下班，我们只能快速浏览一、二楼层，别的再也无法参了。我们打滴回到酒店，在街上自选一个餐饮店填充一下肚子，回店洗洗漱后就就寝休眠了。

结束语

我向往西藏，是我一生的追求和梦想。我虽然跟西藏没有亲缘，但受儿时看过《农奴》、《金沙江畔》的电影；学时西藏地理，语文《美丽的布达拉宫》；歌曲《天路》、《逛新城》、《青藏高原》《卓玛》《回到拉萨》飞坐上火车去拉萨》等影响，在我脑海中早已根深蒂固。这次我的西藏游，我看高的雪山蓝蓝的天，白云朵朵绕山间，江河湖水高原地，藏民生活比蜜甜的场景。了解了以前不知的西藏和西藏的文化，西藏人的质朴和善良，西藏人民的信仰和习俗。如旧的西藏的农奴制度，你生来奴隶，一生都应在奴隶主下过牛马生活，脚手梱扎枷锁镣铐，弯腰不能抬头看天看主。1951年共产党解放军过去推翻奴隶制度，奴隶才过上今天的幸福生活，他们永远感谢共产党。这次游，我还了解到了什么是过去的贵族的称谓：达赖，喇嘛；西藏的传统葬法主要有六种：塔葬、天葬、火葬、水葬、土葬和树葬‌。采用不用葬法是根据人的不同地位来确定。通过这趟游西藏，解除了我对高反的顾虑，这个是因人而宜。我已接近七十岁的人啦，在西藏，没感到没什么缺氟，吃住都挺舒服。这次我整个十一天游，在西藏纯六晚七天，一切生活有节奏有规律，感觉比在家生活还好，但这只是一种体验，绝不会撇开自己的家乡常住外地。这次我让我感知到，祖国的山河之大之美，全国各族人民是一个大家庭，紧密团结的精神是牢不可破的。敌外势力每天都在妄图分裂我们国家，挑拨离间我国汉族与少数民族的关系，那是永远不可实现的，我们应该感到骄傲。俗话说得好：尊重别人就是善待自己，放下傲慢才会结识更多的朋友知己。我对美篇制作很感兴趣，故将我的这次旅行记制成这不塂入目也算是作品分享给大家和身边的人，多一份感想和快乐。谢谢我的读友！