<p class="ql-block"> 无，名万物之始也；有，名万物之母也。</p><p class="ql-block"> 无，是幻的本质（空）；有，是幻的显象。</p><p class="ql-block"> 道生幻，幻衍道。</p><p class="ql-block"> 空，道之器也。</p><p class="ql-block"> 道，则也，规律。道无形而有象，其象为幻。破幻近道。</p><p class="ql-block"> 阴阳之道，存之道焉。万物之存皆因“中”。</p><p class="ql-block"> 道，心也，抱一而近道，守中而入道，返璞者归道。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【附】</p><p class="ql-block">帛书《道德经》第一章全文、释文。</p><p class="ql-block"> 道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。无，名万物之始也；有，名万物之母也。故恒无，欲也，以观其妙；恒有，欲也，以观其所徼（jiào）。两者同出，异名，同谓。玄之，又玄，众妙之门。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">释文：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">道，如果可以用言语来表述，那它就不是永恒的道。名，如果可以用文辞去命名，那它就不是永恒的名。无，是天地的本始；有，是万物的根源。所以，常从“无”中去观察道的奥妙；常从“有”中去观察道的端倪。“有”与“无”这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。</p> <p class="ql-block">绘画作品：赵文鑫·中国当代艺术家</p>