铜陵民俗文化收藏之囍

罗昌凯

凡是有过婚庆活动经历的人，对“囍”（仍然读喜）字都不陌生。囍字因其“双喜临门”的象征意义，逐渐成为婚庆的核心符号。民间习俗中，双喜字被广泛用于装饰门窗、嫁妆及生活用品。并延伸出不同样式，如龙凤双喜，心形双喜，鸳鸯双喜，童子双喜，花卉双喜等等。随着现代剪纸技艺的繁荣，印刷科技的提高，囍字图案成千上万，不胜枚举！

在民间，女子出嫁之前，娘家便早早地为其准备嫁妆，在新做的棉被上用红绳编成双喜字，在枕头上刺绣双喜鸳鸯或者双喜龙凤，再搭配一些带有双喜字的陪嫁用品，如洗脸盆、热水瓶、食品罐、梳妆镜等。在结婚当天，男方便早早地在自家门窗上、婚房里帖上双喜字，准备充足的喜糖随时发放。

说到双喜字，北宋著名的文学家、政治家王安石是绕不开的主角。相传王安石1047年进京赶考途中，遇到马员外家以对联招亲。其上联为“走马灯，灯走马，灯息马停步”。王安石虽然未能当场对出下联，却在科举考试中凭借主考官所出的下联:“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身”联想到马家对联巧妙应对。随后，他返回马家以主考官的下联作为下联完成招亲联对，成功迎娶美丽贤淑的马家小姐。恰在婚礼当天，王安石高中进士的喜报传来，双喜临门之际，他情不自禁地挥毫写下并列的两个喜字（即囍）以表庆贺。自此，囍字因寄托着对婚姻美满、事业兴旺、好事成双的祝福，在民间迅速传播。

在我收藏的带有双喜字的老物件中，下面这件陶瓷罐别具一格。制瓷匠人以黑褐色的釉料作为笔墨，以树枝树叶形状作为点划绘出一个囍字，而囍字的下半部宛若两位身着古装的女子翩翩起舞，犹如国画中的大写意，似像非像，在不经意间尽显匠心。

我们铜陵不仅山清水秀，而且人杰地灵，民间有众多手艺高超的工匠。下图这件鞋盆编织精美，盆底大大的囍字，有种沉甸甸的感觉，意味深长:仿佛告诉人们永远不要忘记婚前的信誓旦旦、婚后的责任担当！

非常震撼，在我们铜陵犁桥水镇景区的婚庆楼门前，矗立着一个120平方米的巨大囍字！为什么把一个囍字做成这么大而又挡在门前呢？因为婚庆楼门前是万丰塔，塔里供奉着神和佛的雕像三百余尊，聚集着无边而强大的福禄寿气场。芸芸众生谁的福报能接受这种气场呢？显然不能。这个巨大的双喜字犹如一道屏风，将这种无边而强大的气场阻隔，却又不完全封闭，符合风水学中的“曲则有情”；象征“含蓄”与“留白”的东方美学；隔而不绝，体现了中国人对空间流动性和虚实结合的哲学思考。

洞房花烛夜，金榜题名时，是人生的两大喜事。上大学要录取通知书，结婚要打结婚证。下图这张1963年的结婚证，虽然纸质粗糙，却蕴含着深厚地优秀地传统文化。正反两面不仅有红色的双喜字，有勉励祝福的话语，还有婚姻法的有关条文；在结婚证上方的正中间位置，有国徽和国旗图案；有鸳鸯戏水、麦穗、牡丹等花卉图案……

反观现在的结婚证，除了封面有“结婚证”三个字以外，连一个大红的双喜字都没有，更没有寓意美好吉祥的话语和图案。现在的离婚率这么高，和优秀的传统文化的消失不无关联！