上善若水(M)的美篇

上善若水(M)

<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 龙门石窟 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 龙门石窟位于河南省洛阳市,始凿于北魏孝文帝年间(493年),历经东魏、西魏、北齐、隋唐等朝代持续营造400余年,现存窟龛2345个、造像10万余尊,是世界上规模最大、造像最多的石刻艺术宝库。其代表景点为奉先寺的卢舍那大佛及宾阳三洞、万佛洞和莲花洞等,融合了北魏“秀骨清像”与唐代丰腴华美的艺术风格。是世界文化遗产、国家5A级景区。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">潜溪寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 潜溪寺是龙门石窟西山北端第一个大窟。它高、宽各九米多,进深近七米,大约建于一千三百余年前的唐代初期。窟顶藻井为一朵浅刻大莲花,主佛阿弥陀佛端坐在须弥台上,面颐丰满,胸部隆起,衣纹斜垂座前,身体各部比例匀称,神情睿智,整个姿态给人以静穆慈善之感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾阳三洞</span></p><p class="ql-block"> 宾阳三洞是龙门石窟的核心组成部分,由中洞、南洞和北洞构成。始凿于北魏景明元年(公元500年),作为北魏宣武帝为纪念孝文帝迁都洛阳及汉化改革而主持开凿的皇家石窟,其营造历时24年,动用80余万劳力,中洞完成于北魏,南北两洞延续至隋唐时期完工。该石窟群以精湛的雕刻技艺和丰富的历史内涵,完整的展现了北魏至唐代佛教艺术轨迹。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾阳中洞</span></p><p class="ql-block"> 宾阳中洞,马蹄形穹窿顶,深12米、宽10.9米、高9.3米,地面饰莲花纹,窟顶浮雕八伎乐环绕的大莲花。</p><p class="ql-block"> 三世佛组合(过去佛燃灯佛、现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒佛),主佛释迦牟尼面容和蔼慈祥,略带微笑。衣纹垂叠,体现北魏"秀骨清像”风格。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾阳南洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 宾阳南洞,主尊阿弥陀佛高8米,面相丰润、体态雄健,体现唐代“以胖为美”审美观。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 左侧弟子迦叶像皱纹深刻、双手合十,展现写实雕刻技艺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">宾阳北洞</span></p><p class="ql-block"> 宾阳北洞,主尊阿弥陀佛,右手因风化形成“剪刀手”形态,被戏称为“剪刀手”佛。窟顶保留北魏莲花藻井,背光为繁杂而生动的火焰纹。主像完成于唐朝初年(公元650年),呈现北魏窟体与唐代造像的时空叠合。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">敬善寺洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 敬善寺洞, 开凿于唐高宗显庆、龙朔年间(656-663年),功德主系唐太宗第十子纪王李慎之母、纪国太妃韦氏,窟内造阿弥陀佛五十二菩萨,前室造二菩萨、二力士像,该窟造像题材及布局较为特殊。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">摩崖三佛</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 摩崖三佛龛所造三佛代表过去、现在和将来,主佛为弥勒。以弥勒为主尊的三佛题材,为中国石窟所罕见。为宣扬武氏为"弥勒”下凡,以利于稳固政权。它开凿于武周政权时期(公元690年),因武氏晚年发生了张柬之策动的政变,武周政权结束,该窟随即中辍。故此,窟中造像仅为毛坯,比较粗糙。虽然这组造像是半成品,却为我们了解石窟造像的开凿程序提供了一份宝贵的实物资料。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">双窑</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 双窑,或称”双洞”,以两洞南北并列且有共同前室而得名。 开凿于唐高宗龙朔、乾封年间(661-668年),北洞的造像主尊为结跏趺坐的现在佛释迦牟尼佛。南洞主尊为倚坐的为未来佛弥勒佛,两侧壁雕刻千佛像。由此可知,双窑的营造旨在将释迦牟尼与弥勒信仰相提并论,这与同时期朝野中的“二圣”崇拜又遥相呼应,意味深长。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">万佛洞</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 万佛洞,因洞内南北两壁雕刻有一万五千尊小佛像而得名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 该窟分前后室结构,后室正壁造一佛二弟子二菩萨二供养人,主尊阿弥陀佛,通高3.86米,跏趺坐于仰覆莲束腰八角形高台座上,饰波状水涡纹。面部丰满圆润,宽额丰颐,胸部隆起,著双领下垂式袈裟,施说法印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 窟顶莲花藻井周围有一圈题记:“沙门智运奉为天皇天后太子诸王敬造一万五千尊像龛”。从这两则题记可知:该洞完工于唐永隆元年(公元680年)十一月,开窟人是大监姚神表和皇宫中的内道场禅师智运两位女性,为天皇(高宗李治)、天后(武则天)、太子(李显)和诸王祈福而雕刻一万五千尊佛像。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">莲花洞</span></p><p class="ql-block"> 莲花洞因窟顶雕有一朵高浮雕的大莲花而得名,开凿于北魏孝明帝孝昌年间(525-527年),莲花是佛教象征的名物,意为出污泥而不染。</p><p class="ql-block"> 洞内正壁造一佛二弟子菩萨,主尊为释迦牟尼佛立像,通高5.1米,是龙门石窟中唯一的一尊大型释迦牟尼立佛像,著褒衣博带式袈裟,衣褶简洁明快。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">奉天寺</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 奉天寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕,因为它隶属于当时的皇家寺院奉天寺而俗称“奉天寺”。此窟开凿于唐高宗初期,咸享三年(公元672年)皇后武则天赞助脂粉钱两万贯,上元二年(公元675年)功毕,窟长宽各30余米,洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点,面形丰肥、两耳下垂,形态圆满、安详、温存、亲切,极为动人。主佛莲花座北侧的题字称之为“大卢舍那像龛”,这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那大佛,为释迦牟尼的报身佛,据佛经说,卢舍那意即光明遍照。这座佛像通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米,佛像面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹,双眉弯和新月,附着一双秀目,微微凝视着下方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂,下额圆而略向前突。圆融和谐,安详自在,身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁,具有巨大的艺术魅力。</span></p> <p class="ql-block">摄影/后期/编辑:上善若水</p><p class="ql-block">音 乐:来自美篇</p><p class="ql-block">创 作:2025.05.09</p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">感谢您的阅读,上善若水致谢!</span></p>