千古書圣王義之 <p class="ql-block">这本是（千古書圣）王義之《兰亭序》临帖放大摹本，比较适合中老年初学小白临摹，全篇共27頁面，324亇字。</p> <p class="ql-block">《兰亭序》是（王義之）文学与书法双绝之作，作为文章，清新优美，作为书法，遒劲飘逸，千百年来，是历代书法大家名家们心摹追捧的经典珍奇，也是現代传统文化传承的无价之宝。</p><p class="ql-block">我临帖摹字，不只是临摹，是学习、是更多的学习、是知识和眼界的拓展…</p><p class="ql-block">一学：学历史朝代背景，了解为什么王義之被称为书圣？初识《兰亭序》为什么是天下第一行书？</p><p class="ql-block">二学：读帖，识字、熟记、会赏、这四要素是书法临帖的前提，也是文学修养的积垒。</p><p class="ql-block">《兰亭序》闪耀着古人的文彩，从头至尾恰似优美的散文诗，情景并茂，语言扑实，结构严谨，思想深刻，意境深远…</p><p class="ql-block">三学：学笔法，解字构，“第一行书”匠心独到的笔法，是灵动、韵律、飘逸、变化、是形态融合之美，行书笔法的方圆兼施，牵絲连带，一气呵气，行云流水等特点展現极致，文中有20亇“之”字，落笔各不相同，“扵”字5个也极尽变化，7个“以”字形态各异，体現当时书圣揮毫时的内心激情若神助，留下无与伦比的《兰亭序》让后人学之不尽，超越无望…</p><p class="ql-block">四学：古人博大的情怀，与光同尘，珍惜岁月，珍爱生命，又淡然生死的精神境界…</p> <p class="ql-block">摹本《兰亭序》首頁：永和九年岁在癸丑暮春之初…</p> <p class="ql-block">第二頁：会于会稽山阴之兰亭修禊事也…</p> <p class="ql-block">第三頁：群贤毕至，少长咸集，此地有…</p> <p class="ql-block">第四頁：崇山峻岭，茂林修竹又有清流…</p> <p class="ql-block">第五頁：激湍䁐带左右，引以为流觞曲水…</p> <p class="ql-block">第六頁：列坐其次，虽无絲竹管弦之盛…</p> <p class="ql-block">第七頁：一觞一詠，也足以畅叙幽情。</p> <p class="ql-block">第八頁：是日也天朗气清，惠风和畅，仰</p> <p class="ql-block">第九頁：覌宇宙之大，俯察品类之盛，所</p> <p class="ql-block">第十頁：以逰目骋怀，足以极視听之娱。</p> <p class="ql-block">以上十頁叙述时间地点，东晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三，王義之与当地文人墨客，雅士名流共42人，在会穆山阴县境内的兰亭，举行了一场春游祭礼集会…</p><p class="ql-block">山阴县今（浙江绍兴）是江南风光秀美之地，这天天朗气清，惠风和畅，又有崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，仰可望浩翰苍空之博大，俯可察地上万物之繁多，纵目游赏，胸襟大开，极尽耳目視听之欢娱，实是人生一大幸事…</p><p class="ql-block">在临摹落墨的字里行间，一笔一划中，我仿佛穿越千年，融入脑海瞬间呈現的清晰画面，王義之与好友，名士墨客们共赏山水之美，共叙幽情之深，天地悠悠，水流潺潺，只有他们，只有清风徐来，只有笔墨纸硯，好美！我沉浸在画面之中…</p> <p class="ql-block">第十一頁：信可乐也，夫人之相与俯仰一</p> <p class="ql-block">第十二頁：世或取諸怀抱，悟言一室之内，</p> <p class="ql-block">第十三頁：或因寄所托，放浪形骸之外，虽</p> <p class="ql-block">第十四頁：趣舍万殊，静躁不同，当其欣于</p> <p class="ql-block">第十五頁：所迂，暂得于己，怏然自足不知</p> <p class="ql-block">第十六頁：老之将至，及其所之既惓，情隨</p> <p class="ql-block">第十七夏：亊迁，感慨系之矣。向之所欣，俯</p> <p class="ql-block">第十八頁：俯仰之间以为陈述犹不能不以</p> <p class="ql-block">第十九頁：之兴怀，况修短隨化，终期于尽。</p> <p class="ql-block">此段我以为是《兰亭序》第二层意思，时光转瞬即逝，如俯仰之间，王義之等人由乐极而生伤感！此时此地大家親切交谈，相聚甚欢，殊不知很快会渡完一生，人生短暂世事无常，人虽各有不同，喜好、动静、取舍、千差万别，但迂喜共愉时都会忘记老之将至…</p> <p class="ql-block">第二十頁：古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！</p> <p class="ql-block">第二十一頁：每揽昔人兴感之由，若合一契，</p> <p class="ql-block">第二十二頁：未尝不临文嗟悼，不能喻之于</p> <p class="ql-block">第二十三頁：怀固知一死生为虚诞，齐彭殇</p> <p class="ql-block">第二十四頁：为妄作，后之視今，亦由今之視</p> <p class="ql-block">第二十五頁：昔，悲夫！故列叙时人录其所述。</p> <p class="ql-block">第二十六頁：虽世殊亊异，所以兴怀，其致一也。</p> <p class="ql-block">第二十七頁：后之揽者，亦将有感于斯文。</p> <p class="ql-block">文章最后用一种起然的态度批判“一死生为虚誕”，“齐彭殇为妄作”的玄学思想，提倡珍爱生命，热爱生活，积极乐覌的生命价值观。</p> <p class="ql-block">書法学习之路，恰似破茧成蝶的过程，临摹便是基础，是汲取书法精髓的必经之路，是厚积，是茧房中的磨砺，而创造是突破，是破茧而出的惊艳…</p><p class="ql-block">我是书法小白，热爱书法，热爱文学也热爱创作，我用《美篇》保存自己的书法墨迹，记录学书路上的点滴，同时分享我的学习心得…</p><p class="ql-block"> 🍎🌻🙏</p><p class="ql-block"> 道雲書写 编辑</p><p class="ql-block"> 於2025/5月/10日 </p>