孙权故里 小巷迷阵——龙门古镇小拍

锋星

龙门古镇位于杭州市西南52公里的富春江南岸，是中国历史文化名镇，“两江一湖”旅游线国家AAAA级景区，G20杭州峰会“古韵杭州”体验点。

本土乡贤，著名学者何满子为家乡题词：“来这里，读懂中国。”

古镇始建于北宋初年，距今已有千余年历史，是三国吴大帝孙权后裔的最大聚居地，镇上居民90%姓孙，各房族依厅集居，十代同镇，被称为封建宗族聚族而居的活化石。镇内现存有明清民国时期古厅堂40多座，古民居400余间，千年禅寺1座、古牌楼3座、古桥5座、古塔1幢，镇内廊房相连，曲巷相通，人行其中，不辨西东，有“千年迷宫”之誉，是江南地区保存完好的最大明清古建筑群落。龙门庙会、孙氏祭祖大典、东吴战马、瀑布神龙、魁星点状元等非遗项目远近闻名，牛八碗、米酒、面筋等特色风味香飘四方。

古镇北依剡溪，龙门溪与剡溪呈丁字相交穿越古镇，周围峰峦四起，围出一带绿野田园。

古镇以防御性极强的发散状街巷为骨架，以宗祠、厅堂为中心筑成迷宫般的传统民居聚落，各处精美的民居、厅堂、古塔、古桥、牌坊、寺庙等具有较高的价值。古镇民风淳朴，风俗独特，是体现中国传统宗族传承体系的典型山水田园古镇。

村口的龙门校场

过个这个小桥，就进入古镇

龙门牌坊

【古镇溯源】龙门因东汉名士严子陵畅游龙门山时留下“此地山青水秀，胜似吕梁龙门”的赞叹而得名。几千年来，孙权后裔在此繁衍生息，逐渐发展成为拥有三千余户，七千多人的江南第一大古村落，村内保存着完好的明清古建筑群。

思源堂。初建于宋代，为龙门孙氏元支（大房)孙权二十八世治的宗祠。原与亨支治公同一宗祠即孙处士祠，后龙门孙氏不断繁衍壮大，大房治公后裔另建祠堂思源堂。

龙门老街

繁嚣、热闹是老街的主题。这条长近三里，宽三米许的街市历来繁华，尤其是明嘉靖至清康乾盛世间，龙门孙氏“半列儒林，咸饶富有”，更使老街成为商贾云集、店铺林立之地。其间店铺大多为前店后坊、前店后居，商业活动的忙碍与劳作之余的闲适相得益彰，凸现山乡古镇明清街市的独特韵味。龙门历来以农耕为本，作为唯一的商品交换场所，老街给静谧、内敛的古镇增添了别样的风采。

老街上熬制秋梨膏的店铺

承恩堂（工部）

承恩堂前有“工部”牌楼：为吴火市第

41世孙孙坤的儿子惟和公所建。孙坤，系明朝永乐工部都水清吏司主事，负责督造巨舰八十余艘，为郑和下西洋立下功劳，晋升为奉议大夫、工部都水清吏司郎中，因积劳成疾卒于官朝。明洪熙元年（公元1425），明仁宗皇帝下旨“褒封三代”。惟和公为不忘先父之德，感念朝廷之恩，报朝廷恩准，于正统十四年（公元1449年）建造承恩堂，焚毁于清咸丰年间，“工部”牌楼尚存。清末民国初，后裔孙鼎源集资重建。

初建年代：明代。重建年代：清末民国初。

古镇民居。从厅堂的建筑形式看，可分为“井”与“回”字形两种，是厅堂四周环以本房成员住宅，再筑以高墙，形成封闭式的院落。

古镇内厅堂密布，巷道纵横，墙檐相连，房廊相接，走进古镇令人如坠迷宫，东西莫辨，别有一番情趣，“大雨天串门、跑遍全村不湿鞋”就是最生动的写照。

义门流芳。明嘉靖年间，龙门大旱，义土孙潮倾其家产，救济灾民，并为全村代缴皇粮，为褒杨孙潮义举，当地官府为其建造了牌楼，“义门”二字为知县奚朴亲书。孙潮善举演绎的“义”字，成为孙氏家族千百年传承的美德。

义门牌楼上漫漶的图案，斑驳的雕饰，演绎出一个鲜活的“义”字，死板的封建族训得以贴近生活的展示，生发出流传至今的动人故事。义门不光是一座有形的建筑，更是一座无形的丰碑，它使“乐善好施”、“积善行乐”成为镌刻在龙门人心底的操守，使“积善人家庆有余”成为孙氏家族千百年矢志不渝信奉的持家之道。

砚池夜月。一泓清水，轻风拂动，泛起层层涟漪，水草、鸟禽点缀其间，更富灵性。月上枝头，倒映出的依然是那轮千年前的明月，空灵、清幽。宛若一方大砚台的池水，昭示着读书乃是家族的最大希冀所在，没有比高中状元，考取功名更能光耀门楣的了。借自然之物寓示家族信条，这是何等的刻骨铭心。掬起一捧清泉，映出的是一代代读书人，背负着家庭、个人的前程，寒窗沥血，宵夜旰食。看，砚池边，明月下，青衿书生还在踱步。

水中倒影

砚池全景图

孙氏大宗。孙氏一门自古多豪杰，吴大帝孙权驰骋疆场、平定江南、经略台湾，成就一代霸业。上溯春秋时，写就《孙子兵法》的兵圣孙武，至近代伟大的革命先行者孙中山，都与龙门孙氏有着割不断的血脉亲情。厚重的家族史，凝聚成龙门浓厚的宗族文化氛围，铿锵的祭文声中跪拜的是每一个晚辈，屹立的是诸如“十八评事”孙祁，工部主事孙坤，长葛县令孙濡、“七县首富”孙潮，“山西第一廉吏”孙衔，巾帼英烈孙晓梅……这般动天地，泣鬼神的铮铮志士，他们构成是龙门有血有肉的历史。

宗祠牌匾流露着岁月的斑驳

深巷幽居。深长的弄巷，幽静的庭院，构成了龙门的基本单元。数百幢明清古建筑密匝匝地树立于古镇，由一条条鹅卵石铺就的巷道串联着，宛若迷宫。这或许就是孙氏家族有意而为的深不可测的意境，也把防御意识融到了寻常的生活中。一个宏大的防御设施，孙氏骨子中留存着东吴尚武的基因。而在深巷的那端，幽居之所，却是别有洞天，百姓的日常生活都在五彩缤纷地上演，柴米油盐，酸甜苦辣，让生活有滋有味。

天子堂

穿堂进弄。不知不觉就进了居民的宅院，往里走着，不觉又到另一条弄里。

关帝庙

穿村而过龙门溪濡养着千年古镇。村民傍溪而筑，滨溪而居，民风质朴淳厚，邻里和睦可亲，世袭耕读传家遗风。

古色民居沿溪堤次第胪列，高低参差，错落有致。区别于其他古镇，这里溪道两岸自古没有店铺，谢绝了市 侩习气和商业的烦杂。生活在此处，清淡、安逸而单纯，与嘈杂涣离，与纷乱无缘。彳亍其间，体悟山乡古镇的特有韵味，淳朴和亲情构建的和谐氛围让人流连。

孙晓梅故居。孙晓梅（1914-1943），女，浙江富阳县人；高小毕业后，应聘至驯雉小学任教；1938年10月，化装投亲难民，至皖南泾县参加新四军教导队学习，结业后，在薛暮桥任组长的农村经济调查研究组工作；民国29年7月，调澄西做民运工作，9月加入共产党；次年1月，调镇江县委任妇女部长；皖南事变后，镇江东乡形势紧张，原大港区委书记出走，由孙兼管大港区委工作，经常往返于日伪据点附近，发动和组织群众；中共长江工委成立后，任工委委员，以孩溪为基点，负责路北特委及其下属长江工委之间的政治交通工作。

民国32年3月，孙晓梅奉命至镇句县宝华区搞秘密交通，奔波于下蜀、龙潭一带，多次护送干部渡江；同年5月初，护送姚耐等同志北渡，在返回途中，不幸被日军宪兵队逮捕，面对敌人威逼利诱，她宁死不屈，英勇就义。

龙门溪上万庆桥。

不知为何两只坐狮聚在一起了

迎曦堂系诚德堂房下，孙权48世监文公子孙所造，建于晚清。迎曦堂在抗日战争、土地革命时期，是新四军、地下党活动的主要场所，是新四军横渡富春江指挥所。

古巷里清风如水，街上的卵石温婉，两旁的店铺依稀可见古时的招牌，小店里的光线暗淡，旧式的算盘、盛着糖果的玻璃瓶、还有红红的二踢脚，都搁在高大沉重的老式木制柜台上。据说，村里的老人都喜欢在拐脚处的一块条石上话家常。

时间关系，没有去离镇2里的龙门飞瀑。原路返回，出村口小桥下的溪流。

这龙门古镇，看到了与皖南、江苏不一样古镇风貌。不虚此行。