山海情，塞上江南宁夏之旅-2

一溪云•随心笔记

腾格里沙漠穿越

穿过风沙的孤寂美学

腾格里沙漠是国内第四大沙漠、内蒙古第二大沙漠，在内蒙古自治区阿拉善地区的东南部，介于贺兰山和雅布赖山之间，沙漠穿越的入口在阿拉善左旗，从银川及中卫出入较为便利。

因五月不是沙漠观盐湖的最佳季节，且当天遇上了大风沙尘天气，没有遇见粉色红色的美景，但沙漠深处的景色还是挺震撼的

顽强的生命

沙漠与绿洲的传奇

漫天的黄沙

腾格里沙漠的辽阔和深远令人心悸

沙漠与湖泊的碰撞，是大自然的馈赠

这里有着天地间最壮阔的轮廓。，沙脊线起伏如凝固的波浪，将风声裹挟进深邃的寂静。这里是地球表面最古老的大陆之一，风沙雕刻出的褶皱纹理，如同大地书写的史诗，记录着百万年来的沧桑与永恒。

～腾格里沙漠，大漠深处的时光密语

鱼米之乡 吴忠（青铜峡）

九曲黄河汇青铜

黄河三峡这片神奇而古老的土地，曾经是大禹治水的源头

而千塔之城-吴忠，一座充满古老历史的小城，主要展现的是黄河文化

来吴忠直接到了青铜峡水库。

青铜峡市因以境内有青铜峡得名。

秦始皇三十三年（前214年），始有行政建制；清雍正二年（1724年），设宁朔县，属宁夏府；

1960年8月，设立青铜峡市；

1963年6月，撤销青铜峡市，设立青铜峡县；

1984年12月，恢复青铜峡市；

1998年，由吴忠市代管。

青铜峡是黄河上游的最后一道峡谷，水库大坝建于1958年，1978年竣工

如今这里已经成为了黄河大峡谷的旅游景区，这里有着壮丽的峡谷文化和古老的文化遗迹

青铜峡黄河峡谷，是黄河流经这片土地时留下的一幅壮丽画卷，河水奔腾不息，两岸峭壁陡立...

水库西侧的山崖上，坐落着一个巨大的塔群，因塔数总计为一百零八座，俗称一百零八塔。

据考证，一百零八塔始建于西夏。每当风和日丽，群塔倒映在金光闪闪的湖中，景色奇特、幽雅明丽。塔群坐西朝东，背山面水，随着山势凿山分阶而建，由上而下，错落有序，呈一、三、三、五、五、七、九......奇数排列，构成一个等边三角形的大型塔群，这108塔，除最上面的第一座塔较大之外，其余均为小塔。塔全部用砖砌成，抹以白灰，属于喇嘛式的实心塔。塔群的总体布局别具匠心，风格独特。民间相传，一百零八塔是穆桂英的“点将台”，“天门阵”，其实它是佛教的纪念塔。 佛教认为人有108种烦恼，为了去掉人生众多的烦恼，善男信女要戴108颗贯珠，念108遍经。

丝绸古镇 固原

小众秘境西海固，有山有水有石窟

其实这片原本贫瘠的土地上有历史有风景。

北魏时期的须弥山石窟在这里威严肃穆，火石寨的丹霞地貌仿佛贫瘠荒野中的赤红色明珠，而毛泽东的豪迈诗句“六盘山上高峰，红旗漫卷西风”，也正是由此诞生。

须弥山石窟是北朝、隋唐时期的须弥山大型石窟艺术造像，现存洞窟162座，分布在由南往北自然形成的八个区域，即大佛楼区、子孙宫区、圆光寺区、相国寺区、桃花洞区、松树洼区、三个窑区和黑石沟区；保存较为完好的造像有500余躯，汉藏文题刻题记53则，碑刻3方，残碑13块，壁画20余平方米；总占地面积6平方千米，处在石窟造像泥塑与石刻的过渡带，具有较高艺术价值。

须弥山，原本指印度传说中佛教名山。从早期的石窟壁画来看，须弥山一名伴随着佛教东传，即与佛教经典的翻译、石窟的开凿、佛本生故事及石窟壁画的出现而产生的。

第5窟“大佛楼”是须弥山中最大的石窟——唐初开凿，进深20米、窟高22米，高达20.6米的大弥勒佛端坐其中，成为须弥山石窟的标志性景观，其尺寸在全国的佛造像内也是数一数二。

而当你走近，还能发现石窟内壁的石窟，安史之乱后河陇地区被吐蕃政权掌控近百年的历史，也被古时的工匠记录其上。

第1窟

北魏石窟集中于子孙宫，以第14、24、32、33窟为代表，多是3～4.5米见方的中心塔柱式窟。塔柱四面分层开龛造像，

子孙宫山崖前部的第14窟是须弥山开凿最早的一个。

须弥山石窟的开凿历经凿于北魏孝文帝太和年间，历经西魏、北周、隋唐各代大规模营造及宋、元、明、清 各代修葺重妆

第24窟

第32窟

北周石窟开凿工程向北发展，集中于圆光寺、相国寺区域，规模大、造像精，现存主要窟有第45、46、51、67等窟，都是平面方形的中心塔柱式窟。

北周石窟，数量之多，规模之大，造像之精美，在须弥山石窟中占有突出的地位。与北魏石窟相比，其最大的变化是中央塔柱小龛已不见，代之以大龛及发鬓低平、面相方圆、两肩宽厚、腹部鼓出的大型造像，给人以厚重敦实之感。

现存造像最多的第四十五、四十九两窟，有比真人还大的造像40余尊，每龛内，有的是立佛，一般皆为一佛一菩萨。装饰性的雕刻，如幔帐式的佛龛；龛边龙嘴衔口的流苏；龛颔上的各种小佛；龛座下手执各种乐器的伎乐人，或吹横笛，或弹琵琶，或击羯鼓。窟顶围绕塔柱，还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天，披巾飘动，显示了北朝音乐艺术的盛况。

圆光寺

第45窟的窟门为方形，主室平面方形，覆斗顶。中心柱窟。窟内雕仿木结构。北、东、西壁各开三龛，南壁窟门两侧各开一龛，中心柱四面各开一龛。龛内雕一佛二菩萨佛，窟顶浮雕伎乐飞天等，龛下雕有供养人和伎乐天，窟内雕饰华丽。保存题记15处。此窟为北周时期保存完好的洞窟之一，具有极高的历史、艺术和科学研究价值。

第46窟的窟门为方形，平顶。主室平面方形。覆斗顶。中心柱窟。窟内雕仿木框架结构。北、东、西壁各开三龛；南壁窟门两侧各开一龛，中心柱四面各开一龛，龛内雕一佛二菩萨或单身立佛。佛像肉髻低平，面相方圆，身着褒衣博带式袈裟。菩萨头戴花蔓冠，双肩敷搭披巾和璎珞，披巾交叉于腹前，上身袒，下身着裙，立于莲座上。龛下雕有供养人或伎乐天或神王，窟内雕饰华丽。题记6处。此窟对宗教、建筑史、服饰史、民俗史等诸多方面都有极高的研究价值。

第49窟

相国寺

须弥山第51石窟，被称为是“须弥之光”。这个开凿于北周时期的石窟，其规模堪称须弥山之最。它由4部分组成，有主室、前室、和左、右耳室。四室依山而凿，由于规模较大，几乎将一座小山凿空。窟内的佛像保存完好，共有7尊，每尊都高达6米。据说，这一石窟无论是制作艺术上，还是在石窟规模上，在国内都极为罕见。

第51窟由前后（主）室和北、南两耳室构成。主室平面方形。覆斗顶。中心柱窟。窟内作仿木构框架。前室南壁开三龛。左右耳室窟门上方均开一龛。主室南壁东侧帐形龛内雕一佛二弟子二菩萨。佛像肉髻低平，面相方圆，身着双领下垂式袈裟，施说法印，结跏趺坐式。左侧弟子迦叶为老者形象，右侧弟子阿难为青年形象。南壁西侧龛内雕一佛二菩萨；西壁通壁开一大龛，龛内雕三尊坐佛，高6.30米。佛像肉髻低平，面相方圆，身着双领下垂式袈裟，内着僧祗支，胸前系带，施禅定印，结跏趺坐式。主室南壁东侧、北壁为隋代续刻而成。窟内诸龛均残留明代重装、彩绘痕迹，可分辨的有佛光、云纹、花卉、衣饰等图案。窟外崖面的窟檐建筑遗迹可能属唐宋时期。

固原博物馆——再现丝路古道上的繁华盛景

1988年正式开放的固原博物馆，被认为是宁夏最重要的博物馆之一，也在国家一级博物馆的名录当中。博物馆不大，主要分为陈列大楼、钟亭、古墓复原馆和石刻四部分，常设展览《固原历史文物展》和专题陈列《丝绸之路在固原》是陈列大楼中的主要内容。

馆内陈列着固原本地出土的种类繁多的文物，生动展现着这里曾作为丝绸之路中途大站所遗留的文明

琉璃碗

该藏品产于北周天和四年（569年），1983年于原州区南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓出土。碗高8厘米，口径9.5厘米，腹深6.8厘米，下腹最大径9.8厘米，重245.6 克。碧绿色，透明，内含小气泡，分布均匀，直口，矮圈足，外壁饰以凸起的圆形装饰两周，共14个，上下错位排列。[

鎏金银壶

该藏品产于北周天和四年（569 年），1983年于原州区南郊乡深沟村李贤夫妇合葬嘉出土。该藏品通高37.5厘米，最大腹颈12.8厘米，重1.5千克。鸭嘴细颈，上腹细长下腹圆鼓，高圈足座，单把，壶把上铸成一深目高鼻带盔形帽的人头像。颈腹高座束腹处和底座边缘各饰联珠纹一周，壶腹下部用细线雕一周水波纹， 水波中有两只怪兽相向追逐一条鱼， 鱼尾甩出水面。纹饰的主要部分是壶腹浮雕人物图像，共有6人，分为3组，每组各有一对男女，是具有希腊风格的连环故事画面。

银壶腹部所刻绘的三组人物图案，它们巧妙地组合在一起，生动地再现了特洛伊战争的完整故事。这个故事的情节跌宕起伏，引人入胜：特洛伊王子帕里斯因一场宴会与斯巴达王麦尼劳斯的妻子海伦私奔，从而引发了一场激烈的战争。在战争中，希腊英雄奥德修斯巧妙地利用特洛伊人的疏忽，通过木马计一举攻占了特洛伊城。

北魏漆棺画

‌背景‌：1981年出土于北魏夫妇合葬墓，是博物馆三大镇馆之宝之一。

‌特点‌：漆棺画主要绘制了二十四孝故事图和少数民族策马狩猎的生活场景，彩绘保存完好，千年后依然鲜亮。

‌意义‌：展现了北魏时期的文化艺术和民族融合的历史背景。

固原，扼守萧关，雄踞六盘，天下锁钥的古原州。

固原处在中原农耕文化和北方游牧文化的交汇处，是丝绸之路东段北道必经之地，是历史上西北地区的经济重地、交通枢纽和军事重镇。

战国时期，属秦国版图。

秦朝，最早的行政建置始于秦惠文王时期（前337—前311）的乌氏县（在今原州区南），后又增设朝(Zhū)那(nuó)县（今彭阳县古城镇）。

西汉武帝元鼎三年（前114），析北地郡置安定郡，郡治高平县（今原州区），共辖21县，属今该地的有高平、朝那、乌氏3县和月氏道（今隆德县境）。

东汉，仍仿西汉建置。

西晋，新置都卢县。

东晋，有高平、朝那、乌氏、都卢4县。

南北朝，该地先后为北魏、西魏、北周属地。北魏太延二年（436），置高平镇，正光五年（524），改高平镇置原州，并置高平郡和县，均治高平。原州领高平、长城2郡，高平、里亭、黄石、白池4县。北周置原州总管府，仍领郡2、县4。

隋朝，统一全国后，大业三年（607），废原州暨总管府，置平凉郡，领平高（高平改）、百泉、默亭、他楼4县。

唐朝，武德元年（618），废平凉郡复置原州。贞观五年（631），复置原州中都督府，到天宝元年（742），又改为平凉郡。广德年间（763—764），没于吐蕃。

宋朝，属该地的有镇戎军（今原州区）、怀德军（今原州区黄铎堡镇）、德顺军（今隆德县）、西安州（今海原县西安镇[114] ）。

金朝，升军为州，改镇戎军为镇戎州，德顺军为德顺州，废怀德军和西安州。

元朝，设有开成路、开成州、广安州。

明朝，置固原州和固原卫，明正统十年（1445），置固原巡检司，以故原州之名，讳故而改固得名。成化五年（1469），为固原卫治；弘治十五年（1502），为固原州治，又为固原镇治。

清朝，置甘肃省，固原州划属甘肃省。同治十二年（1873），升固原州为直隶州，领海城（今海原）、平远（今同心）二县及硝河州判、打拉县丞。

现固原市共辖1个区、4个县：原州区、西吉县、隆德县、泾源县、彭阳县

2021年，一部讲述宁夏南部百姓脱贫致富的电视剧《山海情》走红网络，因此人们也记住了苍茫而倔强的“西海固”。

但在这之前，提起这个名字，或许大多数人都无法马上说出它的具体位置，而它仅有的一点名声，也不可避免地总是与“贫困”相关——不同于宁夏北方被誉为“塞上江南”的水草丰茂，南部的山区常常因为落后的经济条件而被主流社会遗忘，

特意去往彭阳梯田，看一看现今的西海固的模样

西海固，就是1953年成立的西海固回族自治区，包含西吉 、海原 、固原三县—— 取三县名称首字，即为“西海固”，在当时，还属于甘肃省管辖，此后行政区划几经变迁， “西海固” 变成了宁夏南部山区的代称。

处于秦岭山地以北、六盘山以西、内蒙古高原以南、河西走廊以东，是历史上著名的军事和文化重镇，早在西周就有建制。历代王朝更替，这里常是兵戎相见的地方。东汉史学家班彪避乱河西时，途径西海固，感伤抒怀，写下《北征赋》一文。

西海固囊括了固原市原州区、西吉县、隆德县、彭阳县、泾源县，以及中卫市海原县和吴忠市盐池县、红寺堡区9个县区。1972年被联合国粮食开发署确定为最不适宜人类生存的地区之一。

而如今，古时的辞赋及电视中西海固千山万壑的荒凉与干涩及刚烈苦难，已经不复存在，这里已是梯田层叠，青山绿水

位于固原市区西部的火石寨名副其实，大片火红色的山石构成了宁夏境内最富盛名的丹霞地貌景区。每到春夏季，山中的植物焕发新生，如地毯般铺开的草木之间，红色的丘陵山峦起伏，形态也是鬼斧神工，满目的“撞色”搭配与奇异的地质造型，都让这片山脉极具魅力。

如果我是几百年前的将军，我会久久地凝视固原，血与剑与风的固原，马群汹涌的固原，烽燧相望，坚城高垒的固原。在广大的帝国版图上，固原是一个微小的点，但两千年间，任何一个目光锐利的战略家都会一眼盯住这个点。这是帝国的要穴，是我们文明的一处要穴，他无比柔软因而必须坚硬。你的面前是地图，地图上的北方是无边的大漠和草原，骑马的民族正用鹰一样远的眼睛望着南方。南方有繁华的城市、富庶的农村，有无穷无尽的珍宝、丝绸，还有令人热血沸腾的美丽女人。他们耐心的等待着，但是他们终有一天会失去信心，猛扑过来 ，那么，他们的剑将首先指向哪里？你看看地图，一目了然。

固原。如果突破固原，整个甘肃就成了被切断的臂膀，而通向中原的门就轰然洞开．固原曾如同帝国的咽喉。”

李敬泽 《寻常萧关道》

就是这样一片贫瘠的土地，孕育了丰富的文化内涵，创造了一个又一个古老的传说。

环宁夏之旅在固原结束，虽深切体验了沙尘天气，但依然被这塞上江南的神秘与美丽倾心。

宁夏，这片神奇的土地，拥有壮丽的黄河数不尽的弯，每一道弯都诉说着历史的厚重。

这里曾是西夏国的故土，那是一个充满迷雾与传奇的王朝。

地图上一个小小的点，却有着腾格里沙漠的浩瀚无垠与贺兰山的雄浑巍峨，是每一个旅人心驰向往的地方

宁夏，是西部的一块宝地，秀美而丰饶，壮阔且细腻，不乏豪迈更具温柔，山、河、沙赋予了这片土地无尽的活力和生机.......