题字：王国全 <p class="ql-block">建安二十四年（219）正月，夏侯渊与刘备大战于汉中阳平，为刘备所杀。三月，曹操自长安出斜谷，亲率大军抵达阳平，刘备则依仗险要地势抵抗。不久，曹操在权衡利弊得失后决定放弃汉中争夺，于五月率军回撤长安。</p><p class="ql-block">据《九州春秋》记载：时王（曹操）欲还，出令曰：“鸡肋”，官属不知所谓。主簿杨修便自严装（收拾行装），人惊问：“何以知之？”修曰：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。”结果“看破”又“说破”曹操心思的杨修，被曹操以扰乱军心罪斩首。杨修实在是悲哀至极，一时“口爽”却丢了卿卿性命！</p><p class="ql-block">凡事能“看破”，此乃有眼光、有智慧的体现；而没有“眼色”、不分情势，无差别地“说破”，则是不“走脑”的逞能、愚蠢之举。</p><p class="ql-block">现实中，许多事之所以强调“看破不说破”，其原因就在于：一则，“说破”就可能揭了别人的“老底”，伤了别人的自尊，损害了别人的利益；二则，“说破”就可能让矛盾、分歧公开化，难免带来尴尬甚至使局面失控，也会失去“破镜重圆”的转圜余地；三则，“说破”就可能抢了领导和他人的风头，让人心生不满与嫉妒；等等。</p><p class="ql-block">《孙子兵法.计篇》曰：“能而示之不能。”在人际交往中，对某些事“看破”而示之以“未知未觉”，既是一种修养，也是一种智慧。比如，当别人在利用你时，用不着抱怨对方，及时脱身并悄悄防着对方即是；当别人有意慢待你时，用不着表现出不满，从此不再与对方打交道即是；当资历、职位轮不到你“表现”时，就不要急着去表达自己的“高见”，夹着尾巴、甘当小学生即是；当你的“先见之明”可能会让别人下不来台时，就把你的看法留在心里，静看云卷云舒、花开花落即是；等等。</p><p class="ql-block"> 常言说，你不说话，没人会把你当哑巴。同样，你不“说破”，没人会把你当傻瓜。人在世上，人与人日常相处、交往，原则性的问题并不多，涉及的大多是无关宏旨的素常之事，“看破”而不“说破”，继而“好自为之”，实为上策。</p> <p class="ql-block"><i style="font-size:22px;">老路名片：</i></p><p class="ql-block"><i>路秀儒，军封大校，人封作家，自封学人，时封兵学专家。曾任原济南军区司令部办公室副主任、某基地司令员、军区司令部某部部长，现为山东孙子研究会副会长、专家委员会常务副主任、《孙子研究》杂志主编，山东省作家协会会员，烟台大学客座教授。先后出版著作17部，多部获全国性和山东省奖项。</i></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(176, 79, 187);">为文追求：独辟视角，原创深耕！</span></p>