以无私之心，成大我之境

南天一柱

以无私之心，成大我之境：解读《道德经》第七章

“天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”《道德经》第七章短短数语，却蕴含着深刻的人生哲理与处世智慧，如同一盏明灯，照亮我们在纷繁复杂的世界中前行的道路。

天地，在浩瀚的宇宙中亘古长存，以其永恒的姿态见证着世间万物的生灭变化。它们之所以能够长久存在，并非是为了自身的生存而刻意作为，而是以一种无私的胸怀，为万事万物提供生长的条件。阳光雨露，空气土壤，皆无私地滋养着万物，任其自由生长。天地的运行，顺应自然规律，不强行干预，不自私自利，故而赢得了万物的敬畏与敬仰。人们常说“天无私覆，地无私载”，正是对天地这种无私品质的高度赞誉。在天地的无私庇佑下，万物得以繁衍生息，而天地也因此在人们心中树立起了长久的形象。

老子以天道为引，自然而然地过渡到人道，阐述了人应效法天道的深刻道理。“后其身而身先，外其身而身存”，这是圣人的智慧，也是我们应当追求的境界。有智慧的人，总是把自己的利益放在后面，不与他人争一时之长短，不贪图眼前的私利。他们以谦逊的态度待人接物，以宽广的胸怀包容万物。然而，正是这种看似退让的行为，反而让他们在众人中脱颖而出，赢得了他人的尊重与信任，从而能够领先众人。他们将个人的生死、利益置之度外，不为外物所扰，专注于内心的修养和对大道的追求。这种超脱的境界，使他们能够在纷繁复杂的世界中保全自己，实现自身的价值。

无私，并非是完全否定自我，而是超越狭隘的私欲，以一种更高的视角看待人生和世界。当我们跳出自我中心的局限，融入到天地的循环之中，就能够实现更高层次的大我。这种无私的精神，在历史的长河中熠熠生辉，留下了许多动人的篇章。

范仲淹，这位北宋时期的杰出政治家、文学家，一生践行着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高理念。他心系天下苍生，为了国家的繁荣和人民的幸福，积极推行新政。尽管新政最终未能成功，但他以天下为公的精神却永载史册，为后世所铭记。他的家族也因为这种高尚的品德得以延绵千载，成为人们敬仰的典范。

在现代商业领域，华为的备胎计划也是一个生动的例证。早年，华为不计短期成本，投入大量资源研发芯片技术。在当时，这一决策或许不被所有人理解，但华为却有着长远的眼光和无私的胸怀，他们不为眼前的利益所动，而是着眼于未来的发展和国家的科技安全。当美国对华为实施制裁时，华为多年来的积累和付出得到了回报，成功实现了技术突破，赢得了市场领先的地位。华为的成功，不仅是企业自身的胜利，更是无私精神在商业领域的胜利。

在我们的日常生活中，也不乏这样的例子。那些主动承担团队边沿事务的人，看似做了一些“吃力不讨好”的事情，但他们却在这个过程中展现了自己的责任心和领导力，赢得了团队成员的认可和尊重。这些人往往更容易获得晋升的机遇，实现自己的职业目标。他们的成功，并非偶然，而是无私精神的必然回报。

在这个竞争激烈、物欲横流的时代，人们往往容易陷入自我中心的漩涡，追求个人利益的最大化。然而，这种短视的行为往往会让我们失去更多。《道德经》第七章告诉我们，当我们放下自私的念头，以无私之心对待他人和世界时，我们反而能够获得真正的自由与永恒。这种思想，如同一剂良药，对现代社会的“内卷”现象具有深刻的疗愈意义。它提醒我们，不要盲目地追求物质的享受和名利的追逐，而是要回归内心的宁静，追求精神的富足。

让我们以天地为榜样，以圣人为楷模，学会超越自我，放下自私的执念。在生活中，多为他人着想，多为社会做贡献。当我们将个人的命运与他人、与社会紧密相连时，我们就能够在成就他人的同时，成就自己。让我们用无私的光芒，照亮自己前行的道路，也照亮这个世界的每一个角落。