明塑之冠：高平铁佛寺

随心草

在山西省高平市米山镇米西村一条小巷里，一座外观极其普通的小庙默默隐身其中，近千年间，像一位乡间野老、邻家大伯，绝少有人给予特别的关注。当地《高平县志》顺治、乾隆版无一字提及，同治、光绪版也仅提及一个名字。

这似乎太正常了。因为在高平，还有开化寺、崇明寺、游仙寺、嘉祥寺等众多千年古建，有着“中国古建博物馆”之美称，一座明清风格的小庙，怎么会被人们关注呢。

岁月流转，一瞬千年。2010年的某一天，中国美术学院几名师生在高平写生，极其偶然，又似乎带着某种必然，他们推开了这座小庙正殿的门。虽然殿内光线幽暗，但那满堂彩塑仍然如电光石火，给了师生们极大的震撼。从此，这座小庙的大名——铁佛寺，在全国美术、雕塑界不胫而走。

2016年9月,中央美术学院在北京举办“华彩之塑一一山西古代彩塑艺术研究与传承专题展”，铁佛寺塑像以同比例、高清晰照片形式第一次进入公众视野，名动京华，让铁佛寺造像有了“冠绝天下”的美誉，许多专家称其是东方彩塑艺术的巅峰之作。

2024年8月，《黑神话悟空》游戏爆火，作为其36处取景地之一，高平铁佛寺再度出圈，真正走入了寻常百姓家。

铁佛寺的前世今生

铁佛寺始建年代不详，正殿门枕石上，有题记“记（金）大定七年（公元1167年）七月十三日铸造铁佛起立，修铁佛寺。嘉靖元年十一月初八日重修”，是寺内所存最早的记录。说明至迟在金大定七年已有庙宇存在，铁佛归安于此后，寺以铁佛为名。1958年大炼钢铁，铁佛被毁，空余其名。

铁佛寺整体为单进四合院，座北向南。正殿释迦殿，单檐悬山顶，面阔三间，进深六椽。佛坛正中是释迦牟尼佛，左右文殊、普贤菩萨，背光悬塑有三世佛、十二圆觉菩萨等；佛坛背面是水月观音，善财、鬼卒，悬塑灵山及唐僧师徒西天取经故事，山上庙宇、唐僧、沙僧、白龙马、猪八戒、孙悟空、佛塔一字排列，数只灵羊穿插其间。佛坛东西两侧塑二十四诸天，东西各十二尊。

在仅72平米的狭小空间内，容纳了28尊身高两米有余的佛、菩萨和诸天，而且诸天像均以10到15度前倾，人们走进大殿的第一感觉，就是非常震憾，压迫感和敬畏感油然而生。

在这28尊佛、菩萨和诸天彩塑中，佛、菩萨雍容肃穆，法相庄严，是比较常见的造型。铁佛寺彩塑能够冠绝天下，是因为这里的“二十四诸天”，不同于其他任何寺庙的诸天，无论材料使用，还是造型设计，都有高平独有的特点。

高平自古就是煤铁之乡，冶铸技艺十分高超，彩塑匠人正是充分利用了当地优质的铁丝铁线，拓展了传统塑像木骨泥胎工艺，弧度更夸张、线条更流畅，使得诸天发丝飞扬，环佩叮当，衣带飘飘，更加富于层次感和空间感。造像立于一米多高的砖台上，高两米有余，有男有女，有文有武，有的眼珠突出，有的头发倒竖，有的铠甲护身，有的袒膊赤足，无论慈面或狰容，皆体魄魁伟，表情生动，轮廓张扬，纹饰丰富。艺人们“以铁为骨，用铁造型”，发挥大胆的想象，融入生活的细节，在他们的巧手下，铁丝铁线呈现出立体、鲜明的线条美感，成为明代佛教彩塑艺术的范例。

铁佛寺满堂登峰造极、巧夺天工的彩塑，穿越了数百年烟云，历经过无数次战乱，幸运地比较完好地保存到了上世纪九十年代初，即便是在“史无前例”的大革文化命的年代，承蒙大队干部和老百姓的悉心守护，也没有一尊被推倒、砸烂。不幸的是，在太平盛世“一切向钱看”的洪流中，六尊菩萨、诸天被窃贼破坏盗走，成为铁佛寺永远的痛！

值得欣慰的是：

2015年，中国美术学院师生利用三维摄影技术，对铁佛寺彩塑进行了全息扫描，2019年5月，“中国美术学院虚拟仿真国家实验中心”在铁佛寺挂牌成立。

2017年，高平市政府拨款200万元，对铁佛寺建筑主体进行维修。

2019年，高平铁佛寺正式入选第八批全国重点文物保护单位。

高平铁佛寺彩塑保护和活化利用前景将会越来越好！

诸天是何方神圣

诸天在佛教中是对众多护法天神的总称。佛经中明确将各类神祇称为“诸天”，源于北凉僧人昙无谶所译的《金光明经》，宋代时诸天系统开始完善,确定了二十诸天。元明以后，受世俗的影响，“二十诸天”扩展到“二十四诸天”，乃至于“四十九诸天”，形成了如今的佛教诸天体系。诸天的排序和形象，在不同的时期和不同的寺院并不完全一致，这样就为工匠提供了广阔的想象空间和创作的多样性。

铁佛寺二十四诸天长啥样

二十四诸天中，咱们最熟悉的一定是四大天王，许多寺院都有的天王殿，就是他们哥四个。在铁佛寺里，四天王被安排在了四个殿角，寓意震守四方，这也是铁佛寺与众不同之处。还有关帝，他不仅是道教的神灵，也是佛教的护法，在铁佛寺中，他被尊称为崇宁真君。接下来，就让咱们按照上面的图示，一起认识一下佛坛东西两侧的二十四诸天吧：

A1 大梵天，在印度古神话和佛家世界中，与毗湿奴、湿婆并称三主神，主管过去、现在和未来。大梵天就是主管创造之神，他的地位就如同我国的盘古；

A2 大辩才天，天女形象；头部被盗。

A3 东方持国天王，守护东胜身洲。他手中的法器已损毁，本应该是手持碧玉琵琶的，他是主乐之神，用音乐教化众生皈依佛门；

A4 日宫天子，太阳神；

A5 金刚密迹，密迹是这尊金刚的名字，他是释迦牟尼成佛前的护卫；

A6 紫薇大帝，是诸天星宿之主，北极星也就是紫薇星，北斗七星是绕着北极星转的，所以紫薇大帝也是中天神；

A7 大自在天，佛家世界有三界：欲界、色界、无色界，大自在天便是色界之主。他造型夸张，面目狰狞，大嘴阔张，獠牙露齿，头发如火焰冲天而立，给人以怒发冲冠的感觉；

A8 菩提树神，释迦牟尼在菩提树下打坐修禅，菩提神为其遮风挡雨、守护其安心修道。这尊造像是中国的后妃装扮，尽显独特的东方女性美感；

A9 深沙大将，是除灭灾难的护法神。西游记里沙僧的形象就来自深沙大将；

A10 娑竭罗龙王，天龙八部中的龙众，也就是海龙王，四海龙王的原型；

A11 南方增长天王，守护南瞻部洲。大殿四角的四大天王，也叫四大金刚。四大天王的头冠与其他诸天的头饰明显有所区别,是四方天地守护神形象的统一要求；

A12 昭惠真君，咱们老百姓称他为二郎神、二郎显圣真君；

B1 帝释天，忉利天三十三天之天主；头部被盗。

B2 摩利支天，古印度的光明女神；头部被盗。

B3 北方多闻天王，掌管北俱芦洲，在四大天王中地位最尊，和中国宗教文化关系也最密切。多闻天王梵文音译是＂毗沙门＂，他有五个太子，其中二太子独健和三太子哪吒最为有名。后来的托塔天王李靖就是他。此尊造像为青年武将形象；

B4 月宫天子，为月亮神；头部被盗

B5 韦驮天，这位也是大家很熟悉的一位护法，常见于大雄宝殿后门处。此尊造像是青年武将形象；

B6 鬼子母天，佛家也叫欢喜母，民间尊奉为爱子母，百姓送子拜这个；

B7 罗刹天，罗刹是一种恶鬼，罗刹天也就是罗刹神；

B8 大功德天，印度古神话和佛家世界也叫“吉祥天女”，是功德与吉祥的女神；

B9 散脂大将，佛教护法神，据传说他是鬼子母的二儿子；

B10 阎摩罗王，掌管地狱之主。进入中国之后，演变成了有中国文化特色的阎罗王，流行的有十殿阎罗；

B11 西方广目天王，掌管西牛贺洲，右手握一赤蛇；

B12 崇宁真君，神态庄严，动感强烈，威风凛凛，极为精彩，是这组彩塑的代表作。

（部分照片选自网络，诸天的介绍参考了铁佛寺的讲解词。感谢原创作者）