<p class="ql-block">这个解惑你要多听，咱这个解惑都是解心的，你听着的时候就把你心里边丝丝缕缕的那个烦恼，一丝一丝一丝的抽出来，你听的时候就是一丝一丝妙音在给你解这个疙瘩，你就是个毛线团给你解，一丝一丝抽出来之后，“啊，原来我只是个觉知”，抽完之后你会发现觉得心里面，“原来我心里面可以什么都没有”。“王”在佛法里面叫自在，你什么都做的自在就可以了，什么事都不要管，身体不舒服，不舒服就不舒服呗，这个身体又不是【我】，【我】又不会不舒服。这个身体只是我的一个觉知的幻象在不舒服。你要从这里面跳出来，比如你特别烦的时候告诉自己，你看，你现在已经会反观了哈，你说：“我知道这个身体是假的呀！”以后再烦的时候你说：“我都不存在，谁来烦？你就告诉自己，我都不存在。因为我们所在个体的我，本身是不存在的”，所谓个体的我就是当时你那个觉知，你烦的时候，你就是那个烦；你抑郁的时候，你就是那个抑郁；你失眠的时候，你就是那个失眠。你是所有的境界融合在一起的一个产物，你因为这个外尘碰到你的内境，碰出来一个烦脑的时候，你当下就是那个烦恼，你这个烦恼是怎么形成的呢？就是你那个内境和外尘碰撞出来一个烦恼。事过境迁呐，这个外尘会过去的呀！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">身体是虚妄的，这个身体你以为你存在，为什么你觉得存在呢？是你的意识体觉得你有这个身体。就是你所有关注，所有烦恼什么的，淤结成这个身体，而且你把自己的烦躁、烦恼、不安全感都装到这个身体里边了，所以你的身体成了一个病体，这个病体是什么？是你觉得你有个身体，你觉得你的身体有病，叫抑郁症。只是一个“你觉得”，这个“你觉得”就是第六意识心，“啊，我睡不着，好烦躁啊，啊，我身体又不舒服啦！”所有东西都是你的第六意识心。第六意识心跟着外尘内根，导致三十多年日复一日，年复一年，你丝丝缕缕的情绪，丝丝缕缕的情结，在里面缠缚，就像我们打毛衣的毛线疙瘩，毛线被弄乱了，啊，越弄越紧，解不开了，有时候解的满头大汗，可能刚开始你有情绪的时候你会想：“啊，我要变的好，我不要不开心，我要开心”。结果你解着解着越解这个团解不开，你解的满头大汗，解的心里越来越烦躁，烦躁就想趴那，“我想发火，甚至想我把我自己了结了，不想活了”。这种状况会导致你晚上睡觉辗转难眠，是你内心的无明火解不开，都是因为你执著这些东西，你丝丝缕缕的情绪，他都是幻象，都是你的粘著。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你睡不着觉我就看着你睡不着觉”，你不要管他，不要缠缚他，你就看他一次两次三次四次，慢慢的他对你来说就没有劲了。你看着他看着他，你就知道他是个假的了，这个云雾慢慢就散掉了。等散掉的时候你就知道，“噢！原来真是个假的，原来他真是个纸老虎，我以前把他当成真老虎了，我还要吃药，我还要调理他，原来就是纸老虎，早知道我吃啥药呀！我一知道是假的，心情立马乌云就散掉了，我就好了，哪还需要吃药啊！”这就是我们现在那个烦恼对我们的一个障碍。《法华经》你读，读的慢一点，如果有机缘，家里边有小佛堂的话，你可以跪诵《法华经》，每天跪诵一段，读的慢一点。平常上午出去经行，在公园里边找那个好环境，在美丽的公园里边看看花，看看鸟，听听风声，闻闻花香，以后这就是你主要的生活；闻的时候听咱们解惑，去观，慢慢去融入自己，不要管你的这个情绪，把你从这个身体上脱离出来，不要管那个东西，慢慢他这个东西对你来说都成虚幻的了，就像那雾一样，一点一点云彩就散掉了，让他不知不觉中散掉，不要管他，让他不知不觉中散掉就可以了，就这么舒服，就这么自在就好了。</p><p class="ql-block"></p>