湖南省博物馆(25.4.27)

淡然面对

4月27日是在长沙自由行的第三天，计划去湖南省博物馆参观。湖南博物院是湖南省最大的历史艺术类博物馆。位于中国湖南省长沙市开福区东风路50号，地处长沙市中心地带，坐落于长沙市烈士公园西北角。

新馆总占地面积约为4.9万平方米，建筑面积约为9.1万平方米，馆舍总面积约为110,556.3平方米。来到湖南省博物馆，还有10分钟开门。但参观的队伍已排出500m开外。“湖南人”展出湖南通史青铜陶瓷书画工艺等

2楼——“湖南人——三湘历史文化陈列”展厅

皿方罍：商周时期的酒器代表，具有浓厚的湖南区域特色，造型雄浑庄重，集立雕、浮雕、线刻于一身，纹饰精美。

皿方罍:以中轴线对称的方口、方腹、方足为基础，形成“端庄稳重”的立体框架。这种对称理念被后世青铜器（如周代方鼎、汉代方壶）继承，并渗透至建筑（宫殿台基）、家具（明清方桌）、服饰（传统纹样）等领域，成为中国传统美学中“中正平和”的象征。

皿方罍:不仅是商代青铜艺术的巅峰之作，更承载了中华文明的历史记忆与民族情感，其科学、艺术、历史价值均堪称“国之重宝”。

　　人面铜方鼎：商代晚期青铜器，四面各浮雕一个人面，浓眉大眼，高鼻梁，宽嘴紧闭，表情庄重，是中国青铜器中的珍品。

　　豕形猪尊：整体作野公猪形状，猪嘴长而尖，双目圆睁，四足刚健有力，背上开椭圆形口，设盖，造型逼真，实用性与艺术性完美结合。

四虎兽面铜饶(商)

战国虎座风鸟漆木架鼓

原物1980年临澧九里出土出土于封君级楚国贵族墓中，是楚地高级贵族所享用的器物。架鼓形体高大，构思独特，形象生动，既反映楚国漆器工艺的高超，又具有很高的审美价值。祭祀中，鼓被尊为驱邪、通天的神器，凤、虎是趋吉辟邪的象征。

编钟：马王堆汉墓出土了和木俑附在一起的模型乐器钟，虽为模型，但也能反映出当时编钟的一些形制特点，为研究汉代编钟的造型、工艺以及音乐制度等提供了一定的参考。

3楼展厅——- 长沙马王堆汉墓陈列

长沙马王堆汉墓，是20世纪世界最重大的考古发现之一。保存完好的墓葬结构及丰富的随葬品，是汉代生活方式、丧葬观念的完整呈现。700余件工艺繁复的精美漆器，反映了汉代髹漆业的辉煌成就；500多件织精绣美的丝织衣物，力证了西方文献中“丝国”（Seres）的记载；逾50篇“百科全书”式的简帛文献，传承了先哲们的学识与智慧；诡谲奇幻的彩棺帛画，蕴含了汉代的升天幻想及永生渴望；宛如梦中的千年遗容，创造了人类防腐技术的奇迹…….马王堆汉墓是人们了解2200年前社会风貌的窗口，被誉为汉初历史文明的标杆。

1972-1974年在长沙马王堆发掘的三座西汉墓，是一次于特殊年代、举全国之力的科学发掘。墓葬保存完整，出土了3000多件珍贵文物和一具保存完好的古尸，有明确的墓葬年代和墓主身份，在中国考古学史上具有里程碑式意义。

1号墓为东边土冢。1972年1-4月，考古工作者在极其艰苦的条件下对其进行发掘，出土漆木器、纺织品、帛画等珍贵文物1000多件，墓主遗体保存完好，令世人震惊，得到了国务院周恩来总理等领导的高度重视。根据葬制等级及“轪侯家”“轪侯家辛追墓丞”铭文的器物、“妾辛追”私印，确认墓主为轪侯夫人“辛追”。

利苍，2号墓墓主，长沙国丞相、第一代轪侯。生于战国末年，逝于汉高后二年（前186）。早年参加秦末农民起义、楚汉之争。惠帝二年（前193），又因功封轪侯，在汉初至惠帝140余个封侯中列第120位，食邑七百户。

2号墓“利苍”玉印、“软侯之印”铜印、“长沙丞相”铜印和“长沙王”竹简，确定了马王堆是汉初吴氏长沙国丞相利苍及其夫人辛追、儿子利豨的墓地。

3号墓儿子利豨墓

马王堆辛追夫人遗体是1972年在湖南省长沙市东郊马王堆汉墓1号墓中发现的，是长沙国丞相利苍的妻子。辛追夫人遗体，出土时外形完整，全身润泽，皮肤细密滑腻，完全覆盖且摸着细腻，皮下脂肪丰富，大部分毛发在原位，手指、脚趾纹路清晰，眼睫毛尚存，头、颈、躯干、四肢保持比较完整。汉时认为，人死后的灵魂需依托肉体才能存在，欲得永生，须设法保存遗体。在汉代遗体保存的诸多方法中，辛追遗体是迄今最为成功的案例。这是世界上发现的第一具年代久远、保存完好的软体湿尸，被医学界命名为“马王堆尸”，与木乃伊、尸蜡、鞣尸、冰人等古尸类型并称。

辛追遗体保存千年不腐的原因：一是墓坑夯土深埋，墓坑深16米，封土高4.5米；二是密封，木椁用70块巨木拼合，四层套棺榫合紧严，密不渗漏。椁外填塞5000多公斤的木炭和1米多厚的白膏泥，可以防潮、防渗透，形成恒温恒湿、无菌缺氧环境；三是防腐，棺内40多公升浸泡遗体的棺液，经化验含汞化物和氨基酸等化学成分，具有轻墓坑深度杀菌防腐的作用。

直裾素纱襌衣衣长128厘米，通袖长190厘米，重量49克；曲裾素纱单衣长160厘米，通袖长195厘米，重48克。

据墓中遣册记载，T形帛画名为“非衣”（即“飞衣”），是墓主灵魂升天的媒介。帛画设计的空间与图像组合，描绘了通向天国的仪式与途径，体现了汉代的宇宙观和生命观。画面充满自然气息、神秘意味和浪漫色彩，多重古代神话和人们永生愿望浑然融合。构形布局完美、图像造型生动、色彩鲜艳和谐，具有很高的思想与艺术价值，在中国绘画史上具有里程碑意义。

辛追墓北边厢出士，先秦以来席地起居的社伦观念仍被沿袭，坐具用席、帷帐、屏风、案几为常见组合。此组器物再现了墓主生前主室陈设。

着衣女侍俑

辛追贴身婢女，着衣已残。因地位较高，其制作和衣着讲究，身穿镶锦边的绣花长袍，墨绘眉目，朱绘双唇，面目清丽姣好，神态娴静，身材修长。

彩绘木俑

辛追、利豨墓出土。是软侯家地位最低、从事各种杂役劳动的奴婢。数量多，造型矮小，一般着交领右衽、广袖曲裾长袍，两手垂拱于袖中。平头的似为男俑，头顶有发髻、髻顶或插竹签的似为女俑。

博具

利豨墓出土。博戏是智力竞技游戏，先秦已流行，汉代尤盛，上自天子百官，下至平民百姓无不喜爱，玩法已失传。此套博具包括漆盒、博局、黑白大棋子、小棋子、算筹、削、刮刀及骰（tóu)子。骰子18面，字分别为一至十六、骄、輟。是现存最早最完整的一套博具。

“轪侯家”云龙纹漆盘

利豨墓出土。盥洗用具。盘底书铭文“轪侯家”。

利豨墓出土13万多字的帛书、简牍，均为战国至汉初的文献抄本，内容涉及哲学、政治、军事、天文、地理、医学、历史、艺术等诸领域，多为“焚书坑儒”幸存，而后又失传的佚书。这批简帛反映了汉代贵族的知识结构和文化素养，也是研究秦汉文化思想、科技成就、书法艺术等的珍贵资料，受海内外学界高度重视，一直是马王堆汉墓研究的热点。

　　竽：马王堆一号墓出土的竽管保存完整，但竽管与吹口之间不能通气，也无气孔、气槽和控制音高的簧片，属于陪葬模型；三号墓出土的竽虽外表残破，但内部结构完整，是目前发现最早的实用器。

二十五弦瑟：在马王堆一号墓中出土，是目前发现最完整的秦汉古瑟之一。整体呈长方形，由瑟首、瑟尾和瑟体三部分组成，弦枘共有二十五对，均匀分布在瑟首和瑟尾两侧。出土时裹有瑟衣，为研究古代音乐史及汉代乐器演奏方法等提供了实物资料

走出博物馆时，那些沉默的文物，正是我们与祖先对话的桥梁，也是中华文明生生不息的见证。

走出湖南省博物馆已是下午2点半左右，旅游也是个力气活，今天早些回酒店休息吧