天地大美莫若心照灵犀 人间至情只在相知默许

高玉金太极书法

（高玉金太极书法，字中含字、字中绘形、字中写意；“照”，内含“心照”。）

盖闻天地有大美，莫若心照灵犀；

人间存至情，只在相知默许。

其为道也，

若皎月沉千江之水，

似清风过万壑之松，

不逐形骸之密迩，

唯崇神意之相通。

是以尘客芸芸，得一知己而心光自暖；

浮世攘攘，守此真念而岁月皆融。

观夫心照之象，

如星垂平野，遥相映而各耀其辉；

似云出岫阿，久相顾而共染青岚。

春山如黛，秋水含烟，不待言语而眉目传韵；

晨露未晞，夕霞初敛，无需邀约而灵犀自通。

是故钟子期听琴，识高山流水之致；

陶渊明采菊，会南山东篱之衷——

此皆神交之极，心照之宗。

察夫心照之韵，

在淡而愈永，

简而益弘。

若茶过三巡，味转清醇之境；

似琴拨五弦，声含幽远之风。

不羡浮世之喧嚣，唯守幽独之真趣：

或临窗对弈，落子无声而乾坤在握；

或秉烛论诗，举杯无语而风月入瞳。

纵相隔万水千山，亦能于笺中见字如晤；

虽历尽沧桑劫换，犹可于眸底照见初衷。

论夫心照之境，

超逸形骸之外，

贯通天地之中。

若庄子与惠子游于濠梁，辩鱼之乐而忘言相契；

如苏轼与佛印戏于江舟，以扇作桥而肝胆相通。

至若屈子行吟，渔父莞尔，迹虽异而情共；

太白邀月，东坡问禅，身虽独而心同。

是知心照者，

非囿于尘网之亲疏，

乃游乎精神之鸿蒙也。

嗟乎！

世多纷扰，

人易相猜，

或困于名缰利锁，

或迷于耳目之欢，

难悟心照之贵，

不知神交之瑰。

然真正知己，何必朝朝暮暮？

但得片言相契，便胜却人间万态；

哪怕遥遥相望，亦如对坐春台。

若能以心为镜，

照见山河之本色；

以念为舟，

渡尽尘寰之浮埃，

则虽独行于世，

亦有清风作伴，

明月入怀，

春秋冬夏皆安哉。

是以作《心照赋》，

愿世人皆逢知己，心光互映；

长守真念，岁月同裁。

纵前路迢递，

亦有心灯长照，

不惑归徕——

此乃人间至幸，

亦天地间最温柔之逢哉。