2024 我的旅居生活 （西双版纳曼听御花园）

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西双版纳的旅居生活早已结束，可旅居的故事还没叙完，不叙完总有一种对旅居生活的敷衍感、对旅行所见所闻的辜负感和没有完成作业的自责感，有一句话说“身体和心灵总有一个在路上”，让心灵继续在路上，收集一点一滴幸福的花样，记录美好、分享感动。

“曼听”一个好听又好记的傣族名字，“御花园” 傣族习惯称之为“春欢”，意为“灵魂之园”。“曼听御花园”就是“傣族的颐和园”，历史上它为傣族贵族的领地，现在是普通百姓的乐园。

西双版纳曼听御花园，我来过三次，每次景区门口的情景都是这样人从众，游人如织、人声鼎沸，可见这是一个“人气”和“热度” 双爆的景点。

“曼听御花园” 景区看上去很新，那是当地人给了它历史底片最好的养护。它已有1300多年的历史，自公元1180年帕雅真统一傣族各部落，创立勐泐王国后，皇帝赐封的勐泐王统治了西双版纳地区将近800年的时间，曼听御花园诞生于第八世傣王召爱（1286一1345）时期，用于皇家宗教活动、庆典、休憩、春欢… 于1982年重建，1985年正式开放。

如果你到西双版纳旅游只有一个选择，来曼听御花园就是最好的唯一选择，它集中体现了“傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化”三大主题特色。

这里是傣王宫遗址，公园布局仍保留着当年的皇家气派；

这里一色的傣族风情建筑，傣王的宫殿、傣式凉亭、金塔、白塔…；

这里有西双版纳最高等级的佛教寺院 ~ 总佛寺，及金碧辉煌的佛塔和寺院建筑；

这里有植物奇观：千年古榕树、睡莲池、棕榈长廊、热带花卉园、芭蕉丛；

这里有浓浓的傣族皇家文化和民族风情，每天上午有傣王出巡表演，傣族歌舞演出，夜晚有湄公河篝火晚会；

这里有西双版纳的吉祥物，大象、孔雀，可观赏可互动；

这里地处市中心交通便利、方便出行。

这里浓缩了西双版纳的傣族文化、宗教、建筑和自然精华。

进入景区在广场中心的傣式亭阁中，矗立着敬爱的周总理身着傣族服装，一手拿着橄榄枝，一手端着水钵的全身铜像。该铜像是为了纪念1961年4月，周总理参加西双版纳泼水节而建造。

广场左手边就是金碧辉煌的傣王行宫，金、红的色调，是王权与佛教的象征。金色的屋顶，檐角上翘形似孔雀，是吉祥与尊贵的象征。

走进傣王室大殿，蓬荜生辉、华丽夺目，门廊、梁柱、棚顶、窗棂都充满着莲花、孔雀、大象等彩绘图案和浮雕，处处体现着佛教和傣族文化。

傣族是一个歌舞民族，几乎每个人都会演奏乐器，行宫旁是非遗文化乐器展览馆，展示了多种傣族代表性的乐器。

打击乐器 “象脚鼓”，是傣族歌舞、傣戏中不可或缺的伴奏乐器，因鼓身似象脚而得名。这个“象脚鼓”硕大惊人，虽静静地伫立在亭间，却有着容纳万物的磅礴气势。

象脚鼓的演奏方法

若想倾听“遇见傣王妃”的故事，就走进去参加沉浸式“遇见傣王妃”主题游园会。

每天上午11点，园内有一场《傣王出巡》仪式，展现的是傣族王室文化，还原了勐泐王朝傣王、傣王妃，带领王室成员身着传统傣王室服饰在曼听御花园内游园的情景。

巡游终点是这座“章哈亭”，傣王和王妃进入这个“章哈亭”，和游人一起观赏歌舞表演。

傣族“手势舞”

傣族“蝴蝶舞”

傣族“伞舞”

傣族葫芦丝

傣王行宫后面就是御花园的叶子花园

大片的三角梅盛开，姹紫嫣红。

荷花池

“城心塔”既是城市中心的建筑，又是傣族人民心中的坐标、特定节庆日进行朝拜的圣地。

“城心塔”具有典型的傣王室皇屋建筑特色，整个建筑绘滿了“金水”彩画，层层屋檐堆积如山，金色的屋顶光彩夺目。

过了城心塔，就看见一座红砖墙体傣族宫庭元素的建筑，在绿树环绕中，在湖畔岸边，上书“傣王妃下午茶”，为的是让游客体验王室的奢华，行半日“为妃作傣”，做半晌慵懒的傣族贵族。

似童话世界的古城堡

来到曼听公园的核心区域，就看到曼听公园的著名建筑，金碧辉煌的“八角亭”。

“八角亭”是一座极具傣族风情的佛教建筑杰作。

亭身以棱角分明的八角形拔地而起，八角造型在傣族文化中寓意吉祥，八面通达；八个方向代表佛法广布八方。

上面有12层，又重申了西双版纳12千田的意思。

八面飞檐如凤凰展翅，层层叠叠的鎏金瓦顶在阳光下流光溢彩。檐角高翘，悬挂着铜铃，微风拂过，铃声清越，更添几分禅意。亭柱雕刻繁复，饰以孔雀、莲花、大象等傣族吉祥纹样，色彩明艳极具民族特色。

宛如湖面上盛开的一朵金色的莲花

无论是远观其恢弘，还是近赏其精工，都能感受到浓郁的南传佛教艺术与傣族文化的完美融合。

若用一句话概括：金檐叠翠，八面玲珑，既是信仰的象征，也是傣家工匠的璀璨诗篇。

在园内小憩，学上几个傣语单词，本人属羊，傣语羊的发音，声似羊叫音（bie）。

吃饭，音“金好”，

喝水，音“金南”。

皇家园林有“无水不成园”之说，曼听公园的放生湖在景区的中央。

湖水清澈，丽水萦绕，绿树环绕，景色宜人‌，一种宁静和谐之美。

放生湖不仅是自然景观的一部分，还承载着深厚的文化意义。在佛教中，“放生”是一种修行方式，旨在通过释放生命来积累功德。

湖边一行蜿蜒曲折的竹根，让我停下了脚步。

平时只欣赏那挺拔于林间的竿竿翠竹，很少见过竹根，这千姿百态、歪歪扭扭、生动逼真、惟妙惟肖的竹根，它们似有了生命的气息，似有了艺术的灵魂，你看它象什么它就是什么…

其实它在地下早已长成了艺术品，当掸去了它身上的泥土，就显露出它最自然本真的姿态，看它七分相物，匠人稍加修饰便点石成金。

穿过风雨廊桥

沿着有护法神龙守护的通道走上去，就是曼听公园又一地标 ~ 白塔。

佛塔是佛教文化的象征，钟型的白塔，是由一个母塔和8个小塔组成一个圆形的塔群，塔基呈莲花状，下面是佛龛。外观既庄严又神圣，还有着浓厚的艺术表现力。

通体的白色，圣洁又宁静，有着超凡脱俗的崇高感，又蕴含着一种深厚的文化内涵与信仰力量。

佛塔与佛寺是并存的，有塔就有寺，有寺就有塔，共同构成信仰核心，白塔旁就是西双版纳总佛寺，傣王的皇家寺院，本地最高等级的佛寺。

西双版纳总佛寺，已专题记录在美篇佛教篇。

末代傣王刀世勋先生纪念墓，设在傣族佛教最高圣地西双版纳总佛寺院内。

从公元1180年第一代召片领帕雅真开始，勐泐王室共传42代，延续了773年的王国体系，直到1953年末代傣王刀世勋退位为止。

这个纪念刀世勋先生的碑文，是官方对刀世勋先生生平贡献的肯定。

他把自己的权利交给了国家，热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，真诚与党合作共事，为党和人民、为云南边疆建设和发展、民族团结、文化緊荣、社会稳定作出了积极贡献。

白塔边上的“大地女神”

在佛教文化场景中，常见到“大地女神”的壁画和雕像，她的形象是长发披肩，双手拧发。

佛教最著名的传说故事讲到，佛陀在菩提树下悟道时，魔王玛拉率众扰乱，佛陀以手触地，大地女神现身，拧发成洪水击退魔军，见证了佛陀的成道，因此“大地女神” 成为佛教的守护神。

在大地女神像下的洗手台洗手，这叫“金盆洗手”，是傣族的传统习俗，可洗去苦难，洗去烦恼，洗去晦气，游客无一例外，争先恐后洗手，完成这迎来好运、对美好生活期许的一种仪式。

三进三出曼听御花园，就象进出在通往傣族千年文化的通道上，金碧辉煌的傣王宫殿和浩浩荡荡的傣王巡游场面，让人遐想当年傣王国的繁华盛景。

邂逅曼听御花园，遇见西双版纳的万种风情，曼听公园将这万种风情~ 傣王室文化、佛教文化、傣民俗文化完美的融合、浑然一体；将自然景观和人文景观绚丽展示、精彩呈现；将西双版纳的自然风光、历史遗迹、文化活动提纲挈领地题写给你、我、他，你们、我们和他们。