济南华阳宫，惊艳了千年时光

长安人

文字编写：长安人

图片拍摄：长安人

音乐：庄重 唯美 古风

定稿时间：2025.5.8

华阳宫，坐落于济南市东北向，因位居华山之阳而故称。华山是济南“齐烟九点”中最美的一座山，也是文化底蕴最为深厚的一座山。山南水北谓之“阳”，华阳，意即华山之南。

华阳宫前石阶、石栏、石雕风化水平可比秦汉，宫内古柏参天可媲美孔府，以此而推知，古庙为秦汉之物。兴于金元，盛于明清。

历经沧桑，跟着一次又一次的兴衰废建，履历了无数的传说故事，华阳宫耸立至今，较之济南灵岩寺，四门塔，华阳宫历史当之无愧为济南之冠。

华阳宫是古建筑群中的一座庙，因其规模最大，历史最久，所以，在口语上概称为华阳宫。实际上还有道观棉花殿、龙王庙、三皇宫、三元宫、关帝庙、泰山行宫及佛教的净土庵等寺观，殿宇众多，神像各异，被古人称为“济南巨观”。

现有建筑36座，祭祀祠堂21处，面积2817.56平方米。由二宫门、忠祠、孝祠、四季殿、东西配房、东西厢房、倒座房等建筑组成，以建在高台之上的四季殿为主体建筑。

华阳宫一宫门，面阔三间，单檐硬山顶。它伫立在华阳宫的最前方，无围墙相连，周围是绿盈盈的草地。

在一宫门东侧，有“华泉”旧址，今已修复，泉池旁立有武中奇书写的碑碣。华泉为济南72名泉之一，古时此泉很大，唐段成式《酉阳杂俎》有“华不注泉，方圆百步”的记载。一池清水，平明如镜，孤山及古庙倒影，与鱼池荷塘相互映衬，别具风姿。

跨过一宫门，你会发现在一宫门与二宫门之间，是一片开阔的绿地广场，广场中央立一块御碑头，汉白玉台座，外有防护罩。碑头阳面，浮雕蟠龙两条，龙头恭维着书有“圣旨”图案，阴面则是双凤恭维圣旨图案，造型奇特，栩栩如生，他处少见。

二宫门，为华阳宫第二进院门，面阔进深各三间，前出廊厦，单檐硬山顶，后接卷棚，构成勾连搭。内置四值功曹，是向神界传递书信的文吏，分别值年、值月、值日、值时。

华阳宫地势最高的三元宫内，修有一座地宫，沿石阶两转90度即可进入。宫观中的地宫，多为道士和尚修道闭关场所，曾有最长者三年于其间不梳洗、不易装剪发，就此圆寂。

传说东汉皇帝刘秀流浪济南，路子华山，民女郅金莲一家招待之，刘大为感激，后封郅金莲为娘娘，在华山之阳为其建筑了华阳宫。

一般情况下，道观的主殿是三清殿，而华阳宫的主殿则是四季殿。四季殿位于华阳宫轴线的后部，建于高大的月台之上。13级台阶中间，置有丹陛石，上刻深浮雕祥云图案，两侧有石栏，气势非常宏大。面阔五间，进深三间，单檐硬山顶，前接三间卷棚，构成勾连搭，极大的扩充了活动空间。

殿前地势平坦，空间广阔，院中植有多棵近千年树龄的参天古柏，高大挺拔，虬枝蟠曲，苍劲葱郁，给人以高深莫测、超然脱俗之感。据统计，华阳宫内共有62棵古老侧柏，每棵树都有一个信息牌，上面标有具体树龄，最年轻的也超过850岁，最年长的已经980多岁，真是名副其实的“千岁爷”。

四季殿后、玉皇殿前，有棵900岁的“茶柏”。据传以前每年春天发芽时，道士都会采下来留着泡茶招待贵客。不知道是否是过去采得太多了还是其它原因，如今的“茶柏”不再枝繁叶茂，而只在树冠顶部有稀疏的几根枝条。

在四季殿大院的西南角，有一口古井，名叫兰桥古井，这里传说着一个凄美的爱情故事。传说河北书生魏魁元在华不注读书，于井边偶遇民女蓝瑞莲。二人都身世凄苦，遂产生爱情。夜半约会于兰桥古井边，不料山洪爆发，魏魁元不幸被淹死，蓝瑞莲痛哭流涕，投井而亡。后来以此改编的吕剧传统剧目《井台会》，使这段故事被更多的人所熟知。

关帝庙由前后二殿组成。前殿内塑关公武士像，两侧侍置青龙偃月刀和玺印。后殿奉“关公夜读《春秋》”像，儒家的忠孝思想对他的影响最大，是儒家思想实践的楷模。

忠祠外墙上题有《忠祠二十四忠碑刻图施财记》，由明代山东总督袁宗儒亲自修建。与其同修建的孝庙是孔子的徒弟闵子骞，他是二十四孝中的一员，以孝而著称，孔子曾说：“闵子骞！人与人之间，不能有兄弟之情。”

华阳宫东院古建筑群由9个独立院落、17座殿庙、34座单体建筑组成，院连院，院套院，庙院深深，殿宇重重。在建筑群的东院，坐落着三座庙宇，分别是龙王庙、棉花殿和三皇殿。这三座庙宇均与百姓生产生活、生老病死息息相关，因此建筑十分平民化，是民间百姓智慧的结晶。

龙王庙面阔三间,单檐硬山顶,创建年代不详。内塑龙王像,是传说中司兴云降雨之神，遇天旱或遭天灾,诵经请龙王,即可风调雨顺，保佑福祉，国泰民安。

棉花殿是别处道教场所罕见的殿宇。棉花是秦汉之际从印度引进种植的作物，直至宋元时期在中原地区大面积种植，逐渐取代了工序繁杂的桑蚕缫丝业。由此，棉花备受国人青睐，延伸出棉花神。

三皇殿面阔三间，单檐硬山顶。门柱悬楹联一副：盘古开天人伦自此入道位，帝王英杰青史留迹显德威。横批是：众妙之门。殿内供奉的是道教三祖——天皇(伏羲青帝)、地皇(神农炎帝)、人皇(轩辕黄帝)，他们是中华民族上古时代传说中的三皇祖先。

净土庵西侧，有一座十分规整且自成体系的一处院落，那就是泰山行宫。这里庙宇错落，碑碣遍地，古树参天，篁竹翠绿。泰山行宫正门朝南，与华阳宫的二宫门并排，此门常关闭，游人可由净土庵西侧门洞进入。

元君殿是泰山行宫里的正殿，殿内主祀碧霞元君，俗称泰山娘娘，为道教所尊奉的神，能“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。明清时期，无论是佛教还是道教都崇信碧霞元君，将其奉为中国第一山神，祀元君的庙宇从泰山扩展到全国各地，信众无数，香火鼎盛。

元君殿前的院落较大，中间是地藏殿，两旁的东西偏殿是十王殿，供的是佛、道二教共有的十大阎罗王。地藏殿是位于元君殿正前方的一座小殿，面阔单间，单檐硬山顶,辟单门无窗。

诗仙李白游历济南“昔我游齐都，登华不注峰”，大赞华山“兹山何峻秀，绿翠如芙蓉”。较后诗仙看穿尘凡，入道的地方也选在如痴如醉的华山华阳宫。丘处机大门生陈志渊终生修炼经营的道观就在华阳宫。在此收徒修道，成其大观。

济南人经常开玩笑说：“华阳宫中有仙人。”这句话虽然是开玩笑，但也足以证明，三皇五帝，道教吕祖，儒家圣人，本土神话人物，都聚集在华山下，以至于供奉着一尊棉花神。

初从华阳宫，仰视松髯媚。华阳宫内的“赤松亭”大有来头，传赤松子是上古仙人，曾是神农的雨师，号左圣，又称左仙太虚真人。借得仙气华阳宫便有了这玲珑四方的古亭。站在赤松亭，清风徐徐，满目青绿，耳边不时传来林中鸟叫声。

2017年华阳宫开启了修缮与改造提升工作，经过改善提升，岁月在观中刻下的痕迹得以修复，独特的文化魅力又重新迸发。时光易转，朝代更迭，华阳宫就这样静静地屹立了千年。

悠悠华阳湖水陪伴着华阳宫，岁月不老！