三亲（亲见 亲历 亲闻）文史资料采集（15） 马路河筑路碑（牛场共结善缘碑）简介

心如止水

题牛场共结善缘碑

百户人家把地捐

同心修路结善缘

故人足迹埋荒草

老碑无声诉流年

观牛场“共结善缘”感怀

咸丰之年 ，有口难言。

内忧外患，大清喊悬。

民不聊生，处境艰难。

贵州平远，烽火连绵。

宝桢故里，四处硝烟。

求生之路，峭壁之间。

想要修路，哪里有钱？

丁府倡导，把地来捐。

一百多户，踊跃争先。

路修完毕，咸丰七年，

立碑纪念，共结善缘。

启示后人，不忘先贤。

马路河筑路碑（共结善缘碑）简介

一、地理位置：

马路河筑路碑（共结善缘碑），位于东经106○1'27"，北纬26○38'33"的织金县牛场镇群光村王家寨组小地名叫“大碑脚”的半山腰处。“大碑脚”地名就是根据这块碑得名。牛场镇是晚清名臣丁宝桢故里，马路河筑路碑的位置，距离丁宝桢出生老屋仅3公里左右。

马路河筑路碑（共结善缘碑），因这条路通往马路河而得名。又因碑头刻有“共结善缘”四个大字，所以人们又习惯称呼这块碑为“共结善缘碑”。

马路河这条河，属于乌江上游支流，为实兴乡干河片区龙井村中心组和下坝村龚家地组两水源汇合，然后流经→牛场镇沙沟村、塘房村、鼠朵村、水营村的沙坝河→群裕村、张家寨村的牛昌河→群裕村的拉路河→群光村的戈厂河→以及化起镇大田边村马路河组与牛场镇平山村河边组交界的马路河→化起镇大田边村石干河组与马场镇马家屯村桥边组交界的石干河→化起镇罗家寨村老寨河组与自强乡堰塘村老寨土组交界的老寨河→汇入马场与清镇交界的凹河→鸭池河→东方湖→乌江。

二、文物形态

马路河筑路碑（共结善缘碑）：碑帽为八字形，宽1米，最高处0.36米，厚0.25米。碑身高1.5米，宽 1米，厚度0.25 米。碑座长1.4米，宽0.8米，厚度已被泥土掩埋。碑文字体为阴刻，目前大部分基本清晰可见。碑帽刻有“共结善缘”四字。碑身开头简单叙述了修筑此路的原因。碑文记载：“……丁姓之地复修之，后人便往来此皆(，丁姓之德……”阐述了此路得以复修，主要是得到了丁姓人家的大力帮助。然后是110余人参与捐赠土地修路的人员名单，其中“丁体健、丁清选、张壬午、谌厚禧、谌厚端、谌厚德、龙应高等人员名单以及落款“咸丰七年（1857）春月古旦立”等字样还清晰可见。这块碑最大的特点，110人捐赠的是土地而不是银两。

三、历史沿革

从拉路河、戈厂河到马路河，基本是峡谷地段。大清时期，要从群光村王家寨，沿拉路河、戈厂河到马路河的河流峡谷攀岩附壁艰难行到达马路河→石干河→簸渡河（与清镇相接），才能到达清镇，来往贵阳。这条比蜀道还艰难百倍的崖间小路，让过往行人吃尽了苦头。

特别是咸丰四年（1854），国家更是内忧外患，“咸同之乱”很快蔓延到平远州（今织金县）。丁忧在家的丁宝桢，为护卫一方平安，便毁家纾难，修建牛场屯（丁公屯），募勇乡练，设防平远点葫芦（今纳雍乡点葫芦渡口处），保卫一方安宁。

《平远续志》《丁宝桢年谱》《丁文诚公家信》载，在丁宝桢36岁（约咸丰五年即1855）时，丁宝桢主要设防平远。后受贵州巡抚蒋霨远请约，1856—1859年间丁宝桢又设防省城，相继在安顺、普定、平坝、福泉、都匀等贵州各地平定动乱。

丁宝桢到全省各地平定动乱后，平远仍然四面楚歌动荡不安，牛场也不例外。牛场屯里驻扎的成千上万兵民，这条路，便是他们与外界取得联系及援助的重要通道，也是他们的求生之道。

为了打通这条与外界联系的快速通道，在那艰难的岁月，哪有银两修路？于是大家协商，捐赠土地进行修路。

现在，这块碑将近200年了，但从残存的碑文中可以看出，虽然参加捐赠土地修路的多达110多户家人，但丁家无疑是捐赠土地最多的人家。因为碑文中还有“丁姓之德……”的记载。

价值评述

马路河筑路碑（共结善缘碑）修建在中国大清内忧外患的关键时期，国外列强虎视眈眈，心怀不善。国内人民饥寒交迫，动乱不断。特别是作为一介书生的丁宝桢，刚进入仕途，回家丁忧便遇见家乡动乱。于是毁家纾难护卫家乡平安，从此开启他走向戎马生涯的起点。

在丁宝桢辗转贵州全省各地平乱时，家乡人民在丁宝桢的感召下，团结一心，攻坚克难。有钱出钱，无钱出土出力，共同护卫家乡，建设家乡。

马路河筑路碑（共结善缘碑）的遗存，是大清中晚期社会动乱最好的实物见证，是研究清朝历史以及宝桢文化不可多得的历史遗留物。

2025年5月7日