<p class="ql-block">桃源山公园春花飘香</p><p class="ql-block"> 2025年4月26日,我到城北桃源山公园拍照春花。桃源山公园始建于2021年5月, 当年10月29日举行开园仪式。随后,在长年全天候开放的同时,持续完善道路基础和景观设施,同时不停顿地绿化、亮化、美化环境,使之一改荒山野岭的旧貌,成为集游览、观赏、健身、休闲、娱乐、科普等多功能于一体的开放式山地公园。</p><p class="ql-block"> 上世纪的桃源山与其西侧的望云山、炮台山、玄天岭、北山及东北侧的二道岭子,共同构成吉林城的北部屏障,是城市建成区与郊区沙河子乡的城乡结合部与分界线。那时的桃源山是人迹罕至的野山坡,最明显的地标物就是位于桃源山东峰南坡上的电视信号发射塔。</p><p class="ql-block"> 始建于1960年7月1日的吉林市电视台,是中国第一家地市级电视台,仅比中央电视台晚两年,是全国第九家广播电视台,原名吉林电视台,台名使用至1978年10月1日,才改称吉林市电视台。1960年建台时正式广播黑白电视节目,屏幕上经常出现漂移不定的雪花点。1981年开始广播彩色电视节目,不仅图像稳定而且没有噪音和雪花点。</p><p class="ql-block"> 随着城市扩容,雾凇大路和沙河子居民新区将桃源山和玄天岭围成“街心花园”。电视发射塔下岗拆除,雷达气象塔拔地而起,桃源山庄小区的居民楼群也盖到半山腰。</p><p class="ql-block"> 2005年吉林市政府在十一五规划纲要中,将桃源山以“桃源春晓”列为新八景之首,作为十一五期间开发的重点旅游文化资源。</p><p class="ql-block"> 经过多年开发建设,桃源山公园已经从天然景色到人文景观,全面具备山体公园特征。它东西两峰坡缓亲民,两峰之间环抱的山坳幽深向阳,林草茂盛。自建园起逐年栽植的京桃、山杏,正在把文化的“桃源春晓”展现为现实的“桃园春雪”。</p><p class="ql-block"> 去年夏天,桃源山建成包括公园主题营地和气象科技园两部分的露营基地,成为我市十大露营地之一,并独具在城区中心享山地露营的体验特色,受到青年人和孩子们的喜欢。</p><p class="ql-block"> 桃源山作为吉林市新八景之首“桃源春晓”,并不仅仅是它春天里的桃红、杏黄、李白、梨花如雪,还有它的山势位置最适合清晨登其上远眺日出,观赏旭日东升、金光沐城的壮美景色。尤其是站在西峰方亭的镂空露台上,朝阳染红江城,珲春中街在望云山和玄天岭与桃源山中间峡谷般穿过,车流如水。远处高低错落的楼群,在晨雾与朝晖的交织和朦胧中云蒸霞蔚,城市仿佛披上金光闪烁的袈裟。</p><p class="ql-block"> 而要及时捕捉上述美景,不想起早最好能在山坡上露营。夜幕降临,华灯初上,或坐卧草地,或钻入帐篷,或躲进小屋,吹着晚风餐饮,数着星星聊天,在畅享清凉和美梦之后的拂晓,感受朝阳冉冉升起的鸟语花香,领略“桃源春晓”的深邃意境,定可不枉“一日之计在于晨,一年之计在于春”的美好。</p><p class="ql-block"> 吉林新八景除“桃源春晓”居首,还包括:平湖清夏(松花湖夏天)、云亭秋色(北山揽月亭秋景)、寒江雪柳(松花江边垂柳雾凇景观)、禽戏冬江(长白岛越冬野鸭群)、龙山观城(龙潭山南天门观景台风光)、松江灯火(松花江两岸夜晚灯光秀)、船厂遗踪(丰满阿什摩崖阁明清船厂博物馆)。</p><p class="ql-block"> 即言新八景,必谈老八景。由于吉林城地理位置得天独厚,自然和人文景观丰富,加之历史文化底蕴厚重,自清代到民初就有“吉林八景”的记载和传说。而且,不同时期有不同的版本,仅有资料可查的说法,就不少于以下三种:</p><p class="ql-block"> A、白山鹿囿、松江渔舟、龙潭印月、猴石凌云、团山双峙、坎卦孤悬、德碑夕照、药庙晚钟;</p><p class="ql-block"> B、龙潭胜迹、鹿苑遗踪、桃园晓日、灵岩晚钟、双塔夕照、天坛孤松、玄观吊柱、大江弯弓;</p><p class="ql-block"> C、澄阁藏碑、斗宫吊柱、大东龙潭、小白鹿苑、夜桥毂声、晓城江气、雀峰插云、猴石返照。</p><p class="ql-block"> 从古到今,懂汉语的人们总喜欢用“四大”、“八大”、“十大”等数字归纳和概括某一类人、事、物。作为最能代表城市内涵和底蕴的景观也不例外,文人墨客乃至平民百姓都会根据自己的观察和喜爱,甄(zhen)选吉林省城周边自然、人文景观,凝练编出诗情画意且令人信服的名胜景点。而这些评价和说法流传开来,一旦取得共识或名人认可,就会形成文化流传下来。鉴于甄选评判者情感、视角、修为的差异,在缺少权威法定确认的前提下,致使“吉林八景”流传的版本很多。</p><p class="ql-block"> 但是,作为旅游文化的重要资源和山水奇观中的精品,吉林八景无论新老都是或曾是真实可信的存在。它们都充分展现着吉林城大自然的美伦美焕和吉林人智慧的出类拔萃。因时间的流淌和历史的发展,吉林老八景有的已经消失;而新八景又有许多已经具备入选资质,只是有限于“八”的名额而不得不割爱编外,这或许正是吉林八景会有多种版本的内在原因。比如“揽辔飞虹”(北山罗锅桥)就很具入选资格。</p><p class="ql-block"> 吉林八景虽然说法很多,但是仔细推敲有的只是同一个景观的不同说法,或内涵差异,或视角有别。就老八景的三种版本,笔者认为以下八景最具地方代表性和历史底蕴。</p><p class="ql-block"> 1、“团山双峙”,即指西团山和东团山隔松花江在城东西两岸而立。西团山是“西团山文化”的发祥地、发现地、遗址地;东团山是扶余国的创建地、发迹地、建城地。西团山考古将吉林人类繁衍生息的历史定格到6000年前,东团山考古将吉林城建城史提前到2200年前。西团山有石棺古墓,东团山有扶余王城。去年,两山都已建成遗址公园对外开放。清代甄选东西团山为吉林八景,很可能是基于其形体与位置的外在美。</p><p class="ql-block"> 2、“松江渔舟”,指松花江上捕鱼捞珠的活动。发源于长白山天池的松花江出丰满峡口后水流平缓,辽金时代就是满族先民渔猎为生的母亲河。明代女真乌拉部(今乌拉街)是鱼米之乡,经济繁荣是东北之最。清代吉林打牲乌拉是朝廷最大的后勤贡品生产基地,作为贡江的松花江捕鱼捞珠作业繁忙。同时,自然经济时代靠山吃山,靠水吃水,沿江渔民谋生也使松花江上船来舟往,渔鹰翻飞、渔火点点。</p><p class="ql-block"> 3、“白山鹿囿”,指小白山鹿圈。长白山是满族的发祥地,信仰萨满教的通古斯族尊“万物皆有灵”,满族先贤从金代就册封长白山为神山。清朝为解祭祀长白山山高路远之苦,1733清雍正十一年,雍正皇帝谕旨在吉林小白山上修建望祭殿,每逢初一、十五由吉林将军率官员登殿代朝廷祭祀长白山神。1754年乾隆皇帝东巡吉林乌喇,曾亲登小白山望祭殿祭祀长白山神,下山后又在温德河口祭祀了松花江神。山脚下的“鹿囿(读“有”音)”,就是饲养祭祀用贡品梅花鹿的鹿圈。山上林草繁茂,山间鹿鸣呦呦,画面感自然无与伦比。</p><p class="ql-block"> 4、“龙潭印月”,指龙潭山水牢水映明月。公元410年东北亚高句丽政权第十九代王好太(读“代”音)王高谈德,自命广开土王北扩打败北燕政权攻占东扶余故地,在龙潭山构筑山城,打造北疆军事重镇,在城中用花岗岩石条砌筑储水池和储物窖。储水池再旱水不减少,俗称“水牢”,储物窖再涝从不积水,俗称“旱牢”。水牢位于城墙东北角山洼中,是略成长方形的深潭,亦称“龙潭”,龙潭山因此而名。宁静的夜晚,明月映照水潭,宛若水落玉盘,意境如诗似画,故“龙潭印月”常列老八景之首。</p><p class="ql-block"> 5、“药庙晚钟”,药庙指北山药王庙。始建于1738清乾隆三年,有正殿三间,东西配殿各三楹,另有灵仙堂一间,山门一座。正殿供奉三皇,即人皇轩辕氏、地皇神农氏、天皇伏羲氏,故亦称“三皇庙”。“三皇”塑像右侧供奉药王孙思邈,左侧供祀与孙思邈齐名的李时珍。东西配殿附祀中国历代十大名医,右侧依次是:岐伯(上古)、扁鹊(春秋)、张仲景(汉代)、华佗(汉代)、王叔和(魏晋);左侧依次是:雷公(上古)、淳于意(汉代)、葛洪(魏晋)、陶弘景(南朝)、皇甫谧(魏晋)。墙角还有“十不全”的塑像站立门旁,庄严肃穆。传说中的“十不全”,本名施世纶,体弱多病、形象丑陋,被康熙皇帝戏谑为“诗不全”。但他能接手别人的疾病,帮助别人康复,充满舍己救人的英雄气概,深受人们敬仰。生老病死人之规律,求医问药万众所求。且四月二十八是药王孙思邈的生日,故北山庙会这一天香火最盛。药王庙山门朝后擎“药庙晚钟”之美誉,拔北山寺庙群之头筹成“吉林八景”之一,顺天意,应民情。</p><p class="ql-block"> 6、“坎卦孤悬”,笔者认为这应包含玄天岭“坎卦图石”和玄帝观“悬梁吊柱”两处景点。吉林城地处长白山余脉,森林茂密,又有松花江放排水运优势,木材资源丰富。故从最初建城就是木围墙、木街道、连排水沟都是木板构造。因而,为春旱大风火烧连营埋下隐患,民间流传“火烧船厂”。1727清雍正五年,道教主流全真道龙门派廉毓礼道长决定在玄天岭上结草为庵,修建玄帝观,以恭请水神玄武大帝坐镇船厂,调水灭火,驱逐火患。1738清乾隆三年玄帝观建成,为讳避康熙皇帝玄烨之名,玄帝观亦称真武庙。真武庙后殿斗姆宫左间西侧有一木梁悬于空中不与立柱接触;右间东侧有一立柱顶在梁上下端不落地面,斗姆宫门楣上高悬“悬梁吊柱”的匾额。这一道教哲理与物理科学完美结合的建筑奇观,让玄帝观名扬四方。“悬梁吊柱”被列清代吉林八景之一。</p><p class="ql-block"> 然而,玄帝观的修建并未遏制“火烧船厂”的势头,1791清乾隆五十六年,吉林理事厅一王姓幕僚,向时任吉林将军恒秀自荐,说在玄天岭上建立坎卦图,可以镇住火灾,得到恒秀认可。于是高、宽各五、六丈的坎卦避火图石在玄天岭西端竖起。可是火灾非但没有减少,1911清宣统三年农历四月初十,吉林城西门脸(今临江门)一饭馆失火,大火借西南风烧毁半座城,连将军衙署都烧得精光。如今复建的玄帝观和避火图都是玄天岭道教文化公园的核心景观,历史的经验说明,物理的火灾不能仅靠精神的力量扑救。</p><p class="ql-block"> 7、“德碑夕照”,德碑是指当年竖立在玄天岭通往沙河子路旁,清代名臣吉林将军德英的纪念石碑。德英,字润堂,姓何图哩氏,隶蒙古镶黄旗,世居吉林城北沙河子。因军功卓著,1865清同治四年署理(临时代理,一年内表现优异可转为实授)吉林将军。由于清朝屡调东北八旗精兵入关征战,关外防守空虚,匪患四起。德英尽职所能,奋力保境安民,百姓盛传其德政。德英死后,朝廷赐谥(shi)号“庄毅”表彰,并恩准在迎恩门外(今西安路)建祠堂。地方据民意为德英竖立驱贼保民汉白玉功德石碑于其故里显耀处,夕阳斜照,石碑映晖,金光闪烁,遂为胜景,现已无存。</p><p class="ql-block"> 8、“猴石凌云”,指九站化纤厂江对过,九站至江密峰铁路松花江特大桥东端的大猴石山。属长白山系老爷岭山脉,花岗岩山体南北走向,水平占地1.5平方公里,主峰位于龙潭区江北乡八家子村管内,海拔261米。1981年列为省级重点文物保护单位,系原始社会青铜器时代古村落遗址,属西团山文化系列。大猴石山西端石砬子丛中原有一高耸入云的石柱,柱顶有一石球,形似猿猴,如蹲似坐地注视着松花江水由南向北奔腾流淌。猴石山因此得名,后因采石炸毁,石猴景观早已消失。</p><p class="ql-block"> 作者:退休警官 王家富</p><p class="ql-block"> 2025年5月6日</p> <p class="ql-block">桃源山东峰麻将坛</p> <p class="ql-block">吉林省境内四座雷达气象塔之4</p> <p class="ql-block">桃源山大地标杆</p> <p class="ql-block">吉林地理坐标</p> <p class="ql-block">从东峰拍照气象塔</p> <p class="ql-block">地理坐标站</p> <p class="ql-block">从桃源山远拍玄天岭古炮台</p> <p class="ql-block">露营场地</p> <p class="ql-block">多年不断的广场健身操</p> <p class="ql-block">从桃源山远拍玄天岭西端圆亭</p> <p class="ql-block">桃源山方亭</p> <p class="ql-block">方亭夜景</p> <p class="ql-block">气象塔夜景</p>