小陈的故事

陈远志

我们当年的十一个人，已经走了五个，今人痛惜！ 提笔伤情，感怀青葱岁月。 那时的我们，血气方刚，朝气蓬勃，保家卫国，是我们无悔选择。 军营里，我们青春四射，思念，是春天的歌。 更多的是那男儿热血，战友情，是一辈子的依托。 爱祖国，党和人民的利益，必须高于一切，九百六十万平方公里，大好山河，陶醉着我们的视野。 人生漫漫，回首已成往事，激情也化作一弯明月，照在了昨日的枝头。 张光彩、尹大文、张正洪、张三华、还有陶孝三，战友、好兄弟，我想你们啦！ 人生岁月惧蹉跎，美玉难经几次琢。病似残枝悬朽叶，今晨感受可如昨？ 人生短暂，应该利用有限时光，多做有意义的事情。 美玉难以承受多次的雕琢，人生的机会也不多。 病老是自然规律，就像是残枝上的朽叶，不知道什么时候就凋落了。 今天清晨的感觉，与昨天相比，怎么样呢？ 至07年中风以来，导致半身不遂，引得生活、行动多有不便。 从此，便迷上了写作。 分明是打好了腹稿，却又感到无从下笔，怪只怪底子太薄，真正体会到了：“书到用时方恨少。”这句话的含义。 “活着”，是一个简单，却又沉重的词语；活着，是一种责任；活着，是一种成长；活着，是一种体验；活着，是一种追求；活着，更是一种希望。 看一朵花，慢慢绽放、听一帘雨，缓缓滴落、读一卷书，慢慢斟酌、喝一壶茶，静静品味。 生命在宁静和缓慢中，得以放松，心灵在惬意和舒适中，得以舒缓，头脑在冷静和思考中，得以智慧和丰富。 我把2025年的阳光，照在静静的时光里。 迁移的光影，会一点一点地将旧年的悲欢拉长，直到我整理归纳，把它们静置在光阴的匣子里。 那些流淌在生命长河上的千帆与暮雪，其实，都慢慢成为一种沉思的开启，也带着涌动的不息。 如我的此时，带着平静的心绪，去看待世间的苍凉，在无可奈何中，抹去心头绵长的伤楚，长叹一声后，回到自己的烟雨中来，回到看似不变的日常中来。 这一年，白发增添几许，糖尿病的后遗症也显露无遗，心脏都支起了4根支架，这都是岁月给我的馈赠，可也不再像以前那样惊慌失措。 磨砺着走到了今天，就请奖给我一枚时光的勋章吧。 时间开始宝贵起来，还有那么多的事情等着我去做：山水的风景，书写的深远，世间人情的往来，自然有序向我靠近，可也是一种获得。 资历与经验，如同历经风霜的冬阳，有着暖暖的感觉。 草木在季节中流转，我的故事也在风雨中记录。 悲欢离合，聚聚散散，只愿过滤后我心如一。 五月的景色，疏密有致，五月的雨，错落有致…… 穿过日渐稠密的叶，打击乐的声音，格外清脆…… 站在树下，我成了一面被敲击的鼓。 在一片灰蒙中，我只有借着闪电撕开的一道道缝隙，认识已变得混沌的自己。 远处的一缕炊烟，多次想爬上天际，都被怀抱雨的乌云，摁了下去…… 隔空我都听到了，那无可奈何的叹息，花前几天，就被雨裹携着归西，我看着脚前，雨自娱自乐溅起的花瓣，瞬开瞬灭，那种短暂感的刺痛，让心颤粟…… 初夏的晚风，给人一种温柔的感觉。 如酒醒微醺，于是，我一整天都沉浸在美好的模式之中。 有一种快乐，叫做修篱种菊。 还有一种快乐，叫做孤芳自赏。 因为每个人的快乐来源不一样，所以你只管做好你自己。 也许是随着年龄的增长，也许是经历了一些事，越来越喜欢安静，独处。 只要不上班就乐意守着家，守着院子种各种蔬菜，种各种花，再养几只小雏鸡…… 看着它们肆意生长，野蛮开花，内心甚是欢喜，每天都带着希望，每天都会有新生的惊喜，悄悄地微变，不管是它们还是我，在体验生命的过程的同时感受着生命的美好。 此刻，我依然惬意。 我想掬一缕温柔的晚风，揽一轮皎洁的明月，煮一壶醉人的清茶，让生命的丰盈在寂静的夜晚得到升华。 夏日初至时，荷叶率先占据池塘与湖泊。 荷花还没有消息，甚至花苞都未现踪迹。 荷叶舒展着嫩绿的心，捧出一个清新明丽的季节。 荷花可期，荷叶可赏，荷花无疑是夏日的主角，相比之下荷叶含蓄内敛，参差不一，圆圆的荷叶挺出水面，如伞盖飞至，迎风招展。 而荷叶的淡定，家常如农夫，脱俗似隐士，无需刻意宣扬，引人倾慕。 荷叶滴翠，清风鉴水。 苏东坡曾专门创作《荷叶》：“田田抗朝阳，节节卧春水。 平铺乱萍叶，屡动报鱼子。” 诗作是否是西湖荷塘的景象，尚不得知，但荷叶田田的意趣，千年不变。 无荷不江南，每一个夏天，西湖的第一朵荷花，是牵动四方的大事，细数夏荫，那个日子不远了。 心有猛虎，细嗅蔷薇。 是的，又到了蔷薇花开的季节。 我的邻居种了蔷薇，是那种专门搭架子栽培的，每到初夏便开得盛大热烈。 我常从邻居门前经过，望着别人精心呵护的花朵，总忍不住心生羡慕。 我也爱花，也种花，却只是方寸阳台的囚徒。 没有宽敞的院子，容纳蔷薇的恣意生长，更无缘体会，高骈笔下“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”的闲适意境。 于是，只能贪恋别人院中的草木清风，继而埋怨自己不够努力。 想着若是能买个大房子，有个大院子，便能安放所有心仪的花草，包括那架让我魂牵梦萦的蔷薇。 昔年，客居岛城时，楼下围墙边，就有一排蔷薇。 初夏时节，白色的小花缀满枝头，似出尘的仙子，又如灵动的精灵。 每次路过，我总要驻足良久，看不够那一朵朵绽放的芳华。 那时，总天真地想，若是能将这面花墙，搬回家该多好。 可最终，我只能将这份美丽，封存在相片里。 后来才明白，带不走的从来不是花，而是那一刻，站在花墙下，怦然心动的自己。 若真要挑一种花来比拟，我想不是玫瑰，应是蔷薇。 玫瑰终究太过娇贵，不似蔷薇，既能装点雅致的庭院，也能在荒野中恣意生长。 它不需要刻意博人眼球，也不必依赖精心照料，初夏来临，便是它的主场。 古语云：“女为悦己者容”，但真正强大的女性，何须在意他人眼光？ 当你活得挺拔昂扬，脚下便是你驰骋的疆场。 不必做温室里的玫瑰，宁做风雨中的蔷薇，风雨愈狂，绽放愈烈。 我们可以有攀墙而上的锋芒，也不失低垂时的暗香；既能以尖刺守护边界，亦能温柔地盛放。 莫道蔷薇花事晚，孤芳犹可占残春。 当一架蔷薇，香满衣袖时，何必追问春天几时归去？ 当一个女人撑起自己天空的模样，本就是世间最动人的风景。 我爱蔷薇，却从未亲手栽种。 或许是自知给不了它舒展的天地，不忍将它囿于方寸之间。 真爱一朵花，就该许它自由生长。 既然，不能给予沃土，我宁愿它在别人的庭院里，长成令我仰望的模样。 纪伯伦说：如果有一天，你看见一朵蔷薇，在沙漠中绽放，那是我用灵魂浇灌的奇迹。 忽然想到：世上可能只存在一个虚幻的自我。 我所经历的一切，我身边的芸芸众生，儿女情长，喜怒哀乐，纷纷扰扰，悲欢离合，皆由我的情执与因缘和合而成。 既然，吾缘造红尘，吾心万相生。 那就不过多地参与他人的是非因果，不纠缠于爱恨情仇和嗔怨纷争。 与自己和解，与当下通融，努力创造恬静美好的心灵世界，安静地来一场美丽的人生修行。 独处的时光寂静安宁，潜心读书，慢慢喝茶，心无旁骛、认真细致地参与劳动。 有时豁然顿悟，偶尔醍醐灌顶，仿佛与一花一木有了神异的感应，有了物我合一的默契，有了心有灵犀的相通。 屏蔽了杂音与喧嚣，疏离了浮华与虚荣，慢慢开始相信：既然一切都是最好的安排，也应当允许一切发生。 享受独处时光的安静，亦允许放飞思绪，任心灵飘荡不羁，天马行空。 把自己想象成一朵芬芳的玫瑰，与蝴蝶、蜜蜂嬉戏在童话的乐园中。 把自己变成一只翱翔天空的雄鹰，与风雨玩闹，和白云相拥。 把自己变成田间的一棵大树，和四季寒暑相濡以沫，与大地共生共鸣。 独处时，看云卷云舒，听林鸟和鸣。 随心所欲地奔跑，无拘无束地癫疯，自由自在的像一只玩耍的昆虫。 想：浪漫而诗意的独处吗？ 那就采菊东篱，像东晋的隐士陶渊明；可林中高歌，如大唐的诗佛摩诘先生；可涉足原野，似大明的驴友徐霞客；可探索未知世界，做唐三藏西天取经。 独处时，我亦独断独行。 骑行到沙河北，摘吃最好的西红柿于田间大棚。 那里的西红柿价格贵重，却是皮儿薄、肉儿甜，能吃到原生瓜果本真的滋味，找回久违的自然纯朴的田园情。 独处时光里，找到幼年的烂漫童真，寻回儿时的快乐梦境。 脱去鞋袜，光脚在泥泞中欢笑奔行。 或者躺在树荫下，潜伏在茂密草丛中，聆听小虫的呢喃低语和大地的酣睡声。 安静的时光里，正努力实现一个田园梦。 在故乡的庭院里种菜养花，向母亲学习传统的农耕。 母亲说：世界上最宝贵又免费的东西，是老天恩赐的阳光、空气，雨露，还有土地，河水和大自然的风。 我说：世界上最龌龊的东西，或许是争名逐利地劳苦一生。 仼本心蜕变为贪婪自私，虚伪专横。 用手中权力设置无数陷阱，故弄玄虚地把他人拼命折腾，还自诩为精神的楷模，标榜为成功的人生。 独处时光，喜欢写几行小诗。 把生活中的小惊喜和小确幸，点点滴滴地融入字里行间中。 写花时，眼前一片姹紫嫣红。 写草时，脚下宛如踩着柔软的郁郁青青。 写小溪时，耳边流淌着一曲潺潺流水声。 写父母时，仿佛听到了古老亲切的童谣。 写爱情时，陶醉于人间四月的浪漫中。 独处时，能听到内心深处真实的声音，告诉自己：请挣脱心灵的枷锁和精神牢笼，做生活的主人翁。 就像夜半醒来，万籁归于寂静，感受星空的絮语和天地的祥和安宁。 又像儿时坐在屋檐下：看天地间大雨滂沱，听河塘里阵阵蛙鸣。 不知不觉中，世间万物潜滋暗长，一切焕然新生。 风动荷香远，莲叶捧露来。一池清浅处，心随碧波开。半亩方塘藏夏梦，莲叶田田托粉妆。不争春色三分艳，独守清涟一段香。淤泥不染尘，出水自成章。谁言盛夏无清韵？满目青荷尽是禅。 荷叶是夏天的信笺，写满清凉的诗句；荷花是水面的星光，点亮了整片池塘。 静听荷风，慢赏莲影。 盛夏的热烈，都被揉进一池涟漪里。 蜻蜓吻过初绽的荷尖，露珠滚落翠绿的裙边。 原来，夏天的温柔，藏在每一片荷叶之间。 像荷叶托住雨露，学会在喧嚣中，盛放自己的清澈。 若觉生活浮躁，不如读一池荷：根在泥泞，心向云天。 做一朵荷花吧～～即使生于混沌，也能开得坦荡，活得透亮。荷风送香气，竹露滴清响。 盛夏的满分答卷，是荷花开成了莫奈的油画。荷叶何田田，人生且慢慢。 淤泥之下有风骨，水面之上是风华。 荷花从不解释自己的盛放，懂它的人，自会读懂那份沉默的孤傲。 看荷，方知何为‘不着于相’～～生于浊泥，却捧出一颗不染的心。 荷叶铺满池塘时，连倒影都学会了从容。 初夏一杯酒，足以慰风尘。 让我们一起举杯，用桃花杏花梨花酿成的酒，一杯湿了过去，一杯醉了今日。 让我们一起举杯，敬青春，敬年华，人生得意时把酒言欢，落魄潦倒时把酒问青天。 让我们一起举杯，敬春天播种的爱，夏天耕耘的汗；秋天收获的甜；冬天思辨的禅。 让我们一起举杯，敬人生一路深深浅浅的脚印，敬所有走过的弯路，最后都会成为美丽的彩虹。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 给我一杯酒，让我放纵内敛，踏歌摇滚初夏；给我一片云，让我霸占东边和西边；给我一帘雨，让我围困暮鼓晨钟；给我一株草，让我油油在水底招摇；给我一夕潮，让我涌上你的心头…… 岁月如绽放的丁香，芳香醇厚；日子如调和的味儿，百般滋味。 念一个人，闲时立黄昏，笑问粥可温。 细节，被日记收藏，等你来翻阅；心思，被丹青着色，等你来落款；记忆，被风雨浸袭，等你来风干…… 把所有的前尘过往，折叠好，贴上邮票，盖上戳，漂洋过海寄给你，却是＂查无此人＂的失望。 念一个人，吟笺赋笔，犹记燕台句。 今夜星光灿烂，可否，共数天上星？ 共听蟋蟀曲？ 共摇蒲叶扇？ 绾上头发，秀一副温婉；亮一秃头，亮一副优雅。 装饰的容颜，只为不被看穿的苍老。 更新的季节，茂盛着希望的枝桠。 弯腰，轻拾一枚记忆，别于夏之花，璀璨又耀眼。 小荷初露，揽起风情缱绻；映日正红，驱散多愁善感。 只是一个仰望的姿势，泪光闪闪的欲言又止，便深情了心底最柔软的地方。 你来，轻轻地莞尔，旖旎了风景。 煮上明前新茶，极浓又极淡，像那些斑驳的岁月，珍藏在一个叫做回味的盒子。 不经意老去的光阴，唱着无言的歌，一曲相送情无限。 都说岁月如酒，喝着喝着就长大了；喝着喝着就天各一方了；喝着喝着就凭添了风霜的厚度；喝着喝着就成全了所有的遗憾；喝着喝着就淬炼了灵魂的刚强…… 这一路，我们走得很认真，度过的每一秒每一分，都像十万朵千万朵盛开的玫瑰，绽放着乐观、向上之花，花香满衣，鲜亮夺目，充满活力，诠释着生命之美。 悲欢离合总有缘，旦夕祸福总有份。 那天，我穿过十字路口，去蜜雪冰城，买一杯奶茶。 迎面而来的风很大，空气中弥漫着奶香和果香的甜蜜，一丝丝、一缕缕，热烈的思念，如瀑布般倾泻而下，深情告白盛开在墙上的花，一簇簇、一挂挂。 怒放的生命，对世俗眼光从不惧怕，随风摇曳的快乐，那样潇洒，如同我迈着轻快的步伐。 前世的羁绊，今生的顾盼，眷恋，从此刻拥有美好回忆的明天，恣意生长的藤蔓间，似有繁星点点，藏不住的小心思，在午后的阳光下，一闪一闪。 如此这般，流连忘返，爱转角的遇见最浪漫。 初夏的天，也有骤然而至的暴雨。 路滑的时候，跌倒的时候，没人扶，自己站起来，捋一捋发，整一整衣，用最美的微笑迎接未知，用最美的背影送别经历。 平静接受所有的离开，淡然接受所有的好坏，幸福享受所有的经历。 世界上最可怕的事情，莫过于：有眼睛～却发现不了美，有耳朵～却不会欣赏音乐，有心灵～却无法理解什么是真。 不会感动，也不会充满激情…… 光阴，写一树碧绿，成就了花的完美；季节，描一副嫣然，焕新了旧的心情。 梦，依然在星空闪烁，重复着花开花落的故事。 路，依然在远方延伸，盎然着郁郁葱葱的生动。 当立夏的节气一过，我便开始一心一念想看小麦。 它不是谁给我的任务，也没有人强迫我，也不是理性的抉择，与感性好像也关系不大。 这时候看小麦，完全是一种本能，是心灵上的需求，以及精神上的渴望。 想她扬花了，灌浆了，饱满了，泛黄了，一晌不见便熟了…… 想着，就是一个动人心弦的过程。 天下粮仓，民以食为天。 俗语道：“家有粮，心不慌”，“人是铁饭是钢，一天不吃心里慌”。 14亿人的饭碗，只能是“自己动手，丰衣足食”。 尤其，是世界大局激烈趋势演进，越来越“险象环生”。 看看那些被欺的地球人，饱受战争和饥饿之苦，民不聊生，饥寒交迫。 小麦，中国大江南北的饱腹主食，小麦是人生存的基石底盘。 立夏一过，看看它的长势，丰了？ 欠了？ 本能是也。 我小时候，上个世纪60年代，国家在最困难的艰难岁月里，广大农村质朴的农民托底支撑，使国家渡过了难关。 我怎么也忘记不了，在每年焦麦炸豆的五黄六月，在那毒辣的太阳底下，农民是如何脱一层皮地割麦、打场、装包，挑着推着拉着，把麦子交给国家。 打下小麦交给国家，这种“家国情怀”刻入我心。 立夏一过，看看小麦，心灵需求是也。 看看小麦，于今并非易事。 人越来越忙于生计，俗务累累缠足，难以脱然而去，这是其一。 其二，我进了城，村庄渐少，退耕渐多。 两相聚难，想看看小麦，非下决心排其难而不能。 今天，我静心专意地沿着车水马龙的汉江河堤西行寻麦。 一片一坨的油菜已泛黄，结籽饱满正待收。 再往前走，便看到了被马路括着厂房围着的两块麦田。 终于找到了麦田，看到了小麦。 尽管麦田不阔，麦浪不滚，麦子还算昌茂丰盈。 我深一脚浅一脚地来到小麦地边，抬头远眺，一望有边，不远处的工业厂房里，飘出来的是烟还是水蒸气，无关我意。 我低头看着已泛黄微透绿的小麦，想来再有半月二十天就该归仓了，眼下这小麦该当是竭尽全力，在吮地气纳天光运化生质充饱盈满吧。 临了欲别，我再三地抚摸着小麦穗子，且拥抱了小麦穗子…… 回来的路上，看到有小麦联合收割机轰隆鸣响，沿汉江大堤西下…… 愿：今年的小麦大丰收! 有人活着，是为了完成前世未了的故事。 有人活着，是为了过尽细水长流的日子。 人生，是一个未下完，却又禅寂的棋，你看得出棋子的寂寞，又是否能悟懂人生的寂寞？ 一程山水，一个路人，一段故事。 离去之时，谁也不必给谁交代。 既是注定要分开，那么天涯的你我，各自安好，是否晴天，已不重要。 诀别之时，总喜欢说一句，相忘江湖，各自安好。 我们都是浩渺天地的一粒微尘，从哪儿来，就要回哪儿去。 是小鸟迷失了巢，扑楞楞地拍打窗户；是相恋的情人，依偎在窗前窃窃私语；是一阵阵幽怨的琴声，悄然地飘进我的梦里。 我被琴声感动，我为情语心跳。 那只可爱的小鸟，让我想起恋人曾经的暗号。 我大梦初醒，睁开眼:却见夜阑人静明月高照…… 岁月的长河缓缓流淌，带走了无数记忆的碎片。 时光如潺潺溪流，静静淌过生命的河床。 四季更迭，似一位沉默的画家，用不同的色调，在年轮上涂抹，改变的是我，眼角绽放的纹路，不变的是岁月，在眉间镌刻的智慧，这绵长的光阴啊，终将沉淀为生命的琥珀，在记忆的深处闪烁着温润的光泽。 我当以感恩之心，拥抱每个晨昏，如同蝴蝶，珍视花间的露珠。 生活是幅徐徐展开的卷轴，既要勇敢追逐心中所愿，也要学会在风雨中起舞。 那些忙碌奔走的日子，都是命运馈赠的珍珠，终将串成颈间最珍贵的项链。 在季节的转角处，斑驳的光影里，藏着时光的密码，一个回眸的瞬间，当下便成了值得珍藏的往事。 若能在心田，播撒半亩花种，待春风拂过时，满园芳菲，便是岁月最好的回响。 初夏的裙裾，轻拂过大地，万物都披上了，翡翠般的新装。 在这般景致里，悲喜都化作天边的云絮，轻轻飘过澄澈的心空。 生命本就是场四季的轮回，青山如黛、绿水似绸，在无常的世事中，教会我接纳与从容。 在乐观者的眼中，连露珠都盛着整个太阳；而忧郁者的窗前，连阳光都沾着雨丝的凉意，唯有保持心灵的明镜台，方能照见岁月静好的本来模样。 落花辞树时，带着整个春天的私语，那些渐行渐远的记忆，如同褪色的书签，仍标记着曾经的悲欢。 中年的智慧，恰似深秋的湖泊，在沉淀中愈发清澈见底。 终于懂得，人生这场修行，不过是从晨曦走向晚霞的旅程，而真正的觉悟，是让心灵回归最初的简朴。 此刻的安静，是灵魂最舒适的姿态，如同月光下的莲，不争不扰，自在圆满。 生命向美而行时，连呼吸都带着花草的芬芳。 要像热爱四月的新绿那样，热爱生活，这份深情，足以温暖岁月的寒凉。 其实，最美的风景，从不在外界，而是心田那朵，永不凋零的花，用芬芳滋养着每个平凡的日子，无论是窗外飘雪，还是檐下听雨，只要怀揣温柔，寻常时刻也能酿出诗意。 人生如四季，各有其美。 春的萌动；夏的绚烂；秋的丰盈；冬的沉淀。 都是，命运馈赠的礼物。 做个心灵富足的行者，在属于自己的园地里播种快乐，看开是智慧、放下是境界、接纳是慈悲。 当学会与生活温柔相处，连皱纹都会绽放成，微笑的弧度。 余生愿做：时光的知音，看花开花落从容，观云卷云舒自在。 在草木人间，修得一颗琉璃心：通透却不脆弱，明亮却不刺目。 不给世界添乱是修养，让自己心安是智慧，当内心如盛夏的绿荫般丰茂，平静本身就成了最美的风景。 莲，素来是文人墨客，笔端清逸的仙子。 “出淤泥不染，濯清涟不妖”的咏叹穿越千年，道尽世人对高洁之姿的向往。 然，若细察天地造化之妙，方知这碧荷红菡的绝代风华，原是淤泥以沉默之姿写就的无字碑文。 淤泥，何曾言功？ 它卧于幽暗深处，将腐殖酿作养分，让混沌化作根基。 世人但见莲茎亭立，清芬远播，却不知每片舒展的碧叶下，都涌动着黝黑泥土的深沉呼吸。 这恰似人间至美的悖论：最耀眼的芳华，往往生长在最不起眼的温床；最清逸的芬芳，偏要从最浑浊处孕育。 泥与莲的互成，恰似阴阳相生，缺了任何一方，这出尘绝艳的图卷便失了真意。 若将智慧喻作青莲，那么滋养它的淤泥，定是这人世纷纭的苦乐悲欢。 生老病死、爱恨情仇、得失荣辱，正是这些牵绊红尘的千丝万缕，种种情仇、种种爱恨、种种喜忧、种种悲苦，让人有了历境炼心的可能，有了看清自己的可能，有了认清真相的可能。 如同一面镜子，离开森罗万象的世界，镜子将无法展现其映照天地的功用，离开如影随形的镜像，世界将无法显示其生灭变化的本真。 智慧之光，原是从烦恼泥潭中淬炼的明珠，在悲欣交集的火焰里，照见诸法实相。 应知真正的大美，必能深谙"泥莲同根"之道。 不溺于泥淖之浊，不染于莲华之洁，方是圆满境界。 淤泥不语，却以厚德载物；青莲无言，却以清芬报德。 这何尝不是天地写就的偈语？ 当我们在红尘浊浪中修行，既要学莲的出离，更要怀泥的包容。 如此，方能在悲智双运中，照见生命本真的澄澈。 泥中莲，莲中泥，原是本源一体生。 当清风拂过荷塘，那摇曳生姿的不仅是碧玉般的茎叶，更是淤泥与莲花共谱的圆融之舞。 诗言志：莲花朵朵开，源自浊泥来。 泥莲同一体，栉风常自在。 雨来了。 先是几点零星的试探，打在窗棂上，发出轻微的"嗒嗒"声，像是怕惊扰了谁。 而后便渐渐放肆起来，由疏而密，由轻而重，终于连成一片，将天地都笼罩在水雾之中。 我坐在窗前，看那雨丝斜斜地刺向地面。 路上行人匆匆，撑开的伞像一朵朵移动的蘑菇，黑的、蓝的、花的，在灰蒙蒙的街道上格外醒目。 一个没带伞的年轻人，缩着脖子跑过，雨水顺着他的发梢滴落，衬衫已经湿透，贴在背上，显出几分狼狈。 他却忽然停下，仰起脸来，任凭雨水冲刷，竟露出几分畅快的神色。 雨，愈下愈大。 檐角的滴水连成一线，在石阶上凿出一个个小坑。 雨水顺着坑洼的路面流淌，汇成细小的溪流，裹挟着枯叶、纸屑，打着旋儿奔向低处。 一只麻雀躲在屋檐下，羽毛蓬松，不时抖落水珠，黑豆般的眼睛警惕地张望。 远处的山峦，隐没在雨幕中，只余一抹，淡青色的轮廓。 近处的老槐树，却在雨中愈发青翠，叶片被洗得发亮，每一片都托着晶莹的水珠，风过时便簌簌地抖落一地碎玉。 雨声渐密，打在瓦片上如千军万马奔腾，落在水洼里又似珠落玉盘。 这声音单调、却不乏味，反而催人入眠。 我想起儿时，在这样的雨天，总是蜷在祖母膝头，听她讲那些古老的故事。 她粗糙的手掌，轻抚我的头发，屋外的雨声与她的絮语混在一处，渐渐分不清彼此。 雨，终于小了。 云层中透出一线天光，照在湿漉漉的街道上，反射出细碎的光芒。 空气中弥漫着泥土的腥气和草木的清香。 几个孩子迫不及待地跑出来，踩着水洼嬉戏，溅起的水花，打湿了裤脚也浑不在意。 他们的笑声，穿透雨后的寂静，格外清脆。 雨过天晴，世界仿佛被重新洗过。 树叶更绿，花朵更艳，连行人的面色，也鲜活起来。 只有那低洼处的水坑，还残留着方才那场雨的痕迹，倒映着匆匆掠过的云影。 下过雨的水泥路，倒映着路灯暖黄的光，落满一地的丁香花，让湿漉漉的空气染上了香。 到家后，简单地做了个饭，吃完后，进浴室洗了个香香澡， 把汗衣丢进了洗衣机，随即把自己藏进卧室，开着风扇，窝在薄被子里，看着小说，洗衣机发出滴滴声，提醒我程序结束，而突如其来的困意，席卷了所有意识，就这么沉沉的睡了过去。 晚霞。从一幢幢楼宇之间时不时的透出光来，像是在跟我捉迷藏。 当金红色的光，晕染着整个天空，某一束刺破贴膜的玻璃，撒在我握着方向盘的手臂上，突然之间就什么都不想想了，只想感受这奇妙的一刻。 这个时候，是傍晚六点钟，车里正在播放我的网易云歌单，那首民谣的振动，旋律恰好匹配夕阳正在晕染天空的那一刻。 现代人总在两种时区里疲于奔命：物理时间的分秒必争，与心理时间的无限坍缩。 智能手表每半小时的久坐提醒，外卖软件精确到328秒的送达承诺，熬到肝疼的夜搭配第二天提神的美式。 千篇一律的日出黄昏，那些标注为碎片化的日常。 我也曾是多么热爱生活的人，却也不敢自诩我能在落地平凡的生活中没有焦头烂额的时候，那个时候我必然是忽略了许多的美好的。 而夕阳却在用亘古不变的节奏谢幕，它掠过写字楼玻璃幕墙，掠过春天长满新枝桠的树干。 十字路口90秒的静止中，夕照正沿着公交站台的金属栏杆流淌。 手机相册自动推送"几年前今日"，那个时候的照片更多一些，某一片特立独行的云，形状完美的一朵花，在树林中指尖透过的光，一间很个性的门店装饰，吃过的美食走过的路；似乎笑容更无忧无虑些，还略显白嫩的脸上学着化成熟的妆容，总想着要去哪里哪里玩，总惦念着每个阶段遇到的好朋友。 喜欢热闹也偶尔独处，没攒到什么钱，却收获了很多快乐。 当我终于摇下车窗，晚风送来34°的热浪，混着不知哪家飘出的做饭香气，整个世界的清晰度在瞬间显现。 据说，当人类凝视自然景观超过17秒，杏仁体会分泌特殊的镇静因子。 这解释了为何挡风玻璃上那抹渐弱的金红色，具有比车载香薰更有效的平复功能。 那些被我们设定成手机壁纸的壮丽晚霞，终究不及真实光粒子扫过睫毛时的震颤。 最终，我要拐进车库了，转头看了看落日，它就在天际线的边缘，余晖温暖着整个城市，我知道明日雨水即将接管这座城市，但此刻的夕照已在我意识深处，我会永远记得这一瞬温柔又有力的光带给我的平静。 或许，真正的治愈从不源于刻意的"寻找平静"，而是为每一束路过的光预留缓存空间。 醒来，走出房间，看着暴雨，听着雷声，占领淹没了整座城。 在城市颠倒中，在狂风呼啸中，在所有水滴汇聚成的大海中，我是推不起潮的暗涌，在气候与我一同涌动时，获得片刻的喘息与安宁。 前不久，我带着孩子来到一处乡村旅游景点观光踏青。 那里山清水秀，良田万顷，田野里矗立着用稻草绳编制的农耕文化模型，吸引了众多游客前来打卡拍照。 看着那“牧童骑牛”的得意神形，我蓦然想起了儿时那段放牛时光。 三十多年前的春耕时节，父亲用牛耕地后，就把牛绳子交给了我，要我牵着牛去吃草、喝水。 我欣然接受，以为放牛是一件新鲜有趣的事情，每天可以骑着牛放浪山野，快乐赛神仙，不用像姐姐那样做繁杂的家务。 刚开始，我牵着牛到山坡上去放牧，那里没有农田，可以把牛绳子缠绕在犄角上，任牛在那里自由吃草，我们几个放牛娃安然自在地玩游戏。 追逐、拱腿、下棋、打扑克…… 玩得不亦乐乎。 到了饭点，大家一哄而散，各自牵牛回家。 这样放了一个月，父亲说，牛都被你放瘦了，马上要到忙月，牛要下大力气耕地，你要牵它去田埂上吃深草，长壮实一点。 一天到晚牵着牛到田埂上吃草，牛儿欢喜，我却什么也干不了。 那时才发现放牛是一件极其无聊的事情，经历风吹日晒雨淋，站得腰酸背疼，饿得两眼发昏。 牛绳子一头拴的是牛，一头拴的是我，这种重复枯燥的日子不知何时是个尽头？ 最高兴时，莫过于母亲喊我回家吃饭。 牛吃饱了，温顺如初。 我双手握着牛角，踩上牛头，再喊牛抬头，抓着牛鬃毛纵身一跃，就稳稳骑上了牛背，左手牵着牛绳子，右手拍着牛屁股，牛儿顿时成了我的“汗血宝马”，驮着我从容地越过沟沟坎坎，走过村头巷尾回了家。 我似一位凯旋的将军，母亲为我打好洗脸水，端来菜肴。 吃罢早饭稍作休息，父母又开始催促放牛：夏天来了，你要早去早回，太阳大得很。 果然，十点钟的太阳开始炙烤着大地，我戴着草帽，依然汗流浃背，牛儿也热得呼哧呼哧了，我牵着它来到村头池塘里喝水、泡澡，我也跳下了水解暑。 牛吃得多，拉得也多，尿拉完了，接着拉下一大堆牛粪。 “庄稼一枝花，全靠肥当家”，父亲总是嘱咐我，人要勤快，趁早用铲子、篓子捡回牛粪，那可是庄稼最爱的“宝贝”。 只有平时多积肥，用时不嫌少。 刚开始觉得牛粪脏臭，下不了手，慢慢明白了它的可贵，习惯了它的味道，把它们收集归位，用铁锹压成饼状，依次排在后山上，等着太阳的烘烤。 过一段时间，一块块干蹦蹦的乌黑“饼子”排满后山，我和父亲赶在大雨来临前，将之堆叠成垛并盖好，就像堆叠黄金块似的开心。 来年春天，父亲把“饼子”挑到农田里焚烧作为底肥，顿时烟雾四起，点燃了春耕农忙的希望。 家里那头牛打我记事起就有了，可谓“老骥伏枥”，任劳任怨。 农忙季节，它除了耕完自家几亩地，还要做“兼职”。 有时熟人来借牛用，父亲埋怨几句，还是忍痛割爱，让我把牛绳子递给了别人。 那段时间，我经常被“放假”。 甩掉牛绳子很轻松，可等老牛耕完地回来，看到它一身疲惫，眼睛里充满了血丝，我又愧疚不已。 后来，父亲把老牛卖了，买来一头小牛。 我放学回来去放牛，却发现那头小牛不好对付，性格和老牛完全不一样。 总是蹦蹦跳跳的，我都不敢骑它。 有一次把它放在山坡上放牧，一眨眼就见不到它了。 东找西找，才发现它跑到农田里偷吃庄稼。 我把牛绳子一拉，它竟然反过来恶狠狠地望着我，要攻击我似的，吓得我把绳子都甩了。 还有一次找到它时，它竟然和一头老牛在抵触犄角…… 我向父亲抱怨不想放这头牛了，父亲说，“初生牛犊不怕虎”嘛，你要向它学习才对。 上了高中，学校很少放假，即便放假回家，父母也很少让我放牛。 他们说，你要好好学习考个大学，总不能一辈子放牛吧？ 临近高三，我的成绩没有起色，感觉自己就是个放牛的命。 当别人在紧张刷题的时候，我要么打瞌睡，要么偷看从书店租来的武侠小说，班主任忍无可忍，把我告到父亲那里。 父亲气急败坏，把我接回了家，又把牛绳子拽给了我，说不想读书就在家里放牛吧，过两天教你用牛耕地…… 我开始有点急了，瘦得像只麻雀，怎么扛得起那么重的铁犁？ 放了两天牛感觉不适应了，野外又晒又热，还有蚊子咬，“痒辣子”蜇，身上尽是挠抓留下的红肿包。 最后只好向父母低头认错，返校上课。 艰难困苦，玉汝于成。 在学校的日子，我像老牛一样默默无闻、踏实勤恳，像小牛一样无所畏惧、敢闯敢拼，最后如愿考上一所师范院校，毕业后当上了中学教师。 那时的我如同牛儿经历了一冬的煎熬，终于等来了春天里绿油油的青草，好不惬意。 一晃三十多年过去了，我把放牛的故事，讲给了一届又一届学生，他们都憬然有悟。 听说老家现在都用“铁牛”耕地，很难见到牛的影子了。 我很怀念那段刻骨铭心的放牛时光，好想带孩子回老家放一次牛。 嘴苦得，像含了黄连。 经过那间药店的时候，我便走了进去。 店主给了我一盒龙胆泻肝丸，说能清肝胆、除风热，最能消减嘴里的苦。 翻开药的成分⼀看，龙胆、黄芩、炒栀子、泽泻、木通…… 皆是苦物。 难道，苦必要用苦才能中和？ 又或者：是以毒攻毒？ 无论怎样，吃了再说。 一路归来，蝉集体噤声，仿佛从没来过。 明明昨天，它们在路上叫得惊天动地，甚至在医院的门口，都能听到它们的喧声。 是什么原因，让它们变得如此低沉，我百思不得其解，只能将这样的情况与天气连在一起。 的确如此，今天没有阳光，甚至，有点不符合夏天的冷意，我还穿了两件衣服。 回到家中，同样是阴郁的天气，村庄静悄悄的，不知在等待些什么。 蝉不发⼀言，不知道它们躲在了哪里。 我去摘苦瓜，竟然，发现了一只蝉的踪影。 它就躲在茂密的藤叶间，我⼀走近，它竟然，慌得落到了地上。 我打扰了，一只蝉的安静。 它没有飞起来，不知是不是在恍惚中。 天气的变化，难道真的会影响它们的心情？ 我不得而知。 无论是动是静，它们都只有一个季节，来⼀趟人间不容易啊，鸣蝉，也是苦物啊。 这夏天，无论绿色如何慌长，雨水多时，苦瓜的叶子，有许多都成了黄色。 连日来，天天吃苦瓜，似乎仍没厌倦。 这里的客家人都爱苦瓜，特别是夏天的苦瓜，认为它可以清热解暑，也是美味佳肴。 他们将苦瓜整颗切段，用勺子挖出中间的囊瓢，然后将调好味道的猪肉碎填进去，煎香两端，放泥煲里煲软，香而不腻，也减少了苦瓜的苦味。 有些人不吃苦瓜，有些人就觉得苦，才是苦瓜的灵魂，若想让苦瓜更清淡些，将它切薄⼀点，用盐腌出些少水份，直到苦瓜变得翠而透明，再与鸡蛋⼀起翻炒，也是美味。 我年少时不喜苦瓜，可是自从吃了一位工友炒的苦瓜煎鸡蛋，便喜欢上了它独特的味道。 那时住集体宿舍，那位工友在她姐姐的宿舍里用电饭煲炒苦瓜，她的刀法娴熟，刀功细腻，切的苦瓜薄而不断，当她端着那碗苦瓜炒蛋从另一幢宿舍给我送来，感动就⼀直没有从我心中散去。 那时，也是夏天，宿舍后面的野菊开得真是旺盛，以至于多年以后，我仍觉得那是最好看的花。 但好看的东西，也具苦味，有人采来泡茶，让⼀朵花，继续在水中复活，明媚过一整个夏天的野菊，不过是将最好的那一面展示在我们面前。 多年以后，苦瓜、野菊仍是我对于夏天最深的印象。 回程时，我还真的看到了一大片的南美蟛蜞菊，我停下来，拍了几张图片，它为夏天而来，我怎能辜负。 苦瓜，也是夏天之物啊。 现在，吃苦瓜没那么奢侈了，我种了六棵，用竹杆给它们搭了一个棚，任其攀爬。 苦瓜结了许多，怎样吃都可以，或凉拌或腌制，或煲汤或清炒，都是自己喜欢的滋味。 苦瓜的苦，是可以回甘的。 苦不会在味蕾中停留很久，世上的一切苦味，皆是如此吧。 再想起那龙胆丸的苦味，用水吞肥，苦荡然无存。 除了苦瓜，还有灯笼草，此时，正是它们将⼀粒粒灯笼挂起来的时候。 我的屋檐上，还晒了一些。 他们都感叹：这儿时的野草现在越发少见，而我的菜园里有许多，因为我从不打除草剂，因此，得以⼀年年保存下来。 新冠时期，村里有个人吃什么都难以止咳，就是吃了这野草才日见好转，看来，它是良药。 从医院回来，我便觉得肺上的气蹭蹭往上，得压⼀压啊，煲些灯笼草，味苦到极点，可感觉喉咙很舒服。 一些苦味，是来解人心的。 万物皆有滋味，细尝，是植物本身，也是人体本身的需要。 端午的艾，有诸多用处，好使便是有用，是将艾根的价值发挥到极致。 她还叫我去煲些田七吃，说可去伤。 说起田七，我有⼀些惊喜，因为它就在我的菜地里。 之前，我在地里种了一棵，任它爬向旁边的野树，因地瘦无水，我也懒理，看它长得也是不温不火。 没想到那籽⼀落地，在旁边，长出了无数棵，此是叶正嫩，我正好摘来当菜。 苦，应该就是甘的另一种形式，甘苦与共，相伴而行，才能尝出更深的滋味。 在四季中，只有夏天，才会被人称之为苦夏，是因为从冷过渡到热，雨水与阳光都过于强烈，雷暴与台风也集中在这个时候，在⼀种难以避防的冲击中，才会产生更多的烦躁与不安吧。 鸣蝉生在夏天，更是深知苦味，它们要待在地下多久，才能见天日？ 它奋力从黑暗中钻出，在树上留下的那具蝉衣，透明、生动，让人看到它潜伏的一些状态，中间的裂缝是它蜕变的痕迹，这蝉衣也是良药，看似无味，但带着一点苦甘。 世上的苦，无处不在，在草木间，在万物间，在四季的流转间。 人们都说：众生皆苦。 而苦中作乐值得玩味，苦尽甘来亦是期盼，吃得苦中苦，方得始终。 苦味来袭时，不要逃避，迎上去，咽下去。 是众多的苦，淬炼了夏天。 夏天一到，就开始等待着荷花的盛开，总是迫不及待地想，要在层层叠叠的莲叶中，寻找粉红色的花苞。 小荷总算露出了尖尖角，虽然，没有看到蜻蜓立上头的诗意画面，却也如画中仙子，濯清涟而不妖。 一只通体雪白的小鸭子，从莲池一跃飞上了岸边，悠闲地散起步来，再往荷塘深处一看，三只黑天鹅，优雅地徜徉其中，荡起一圈圈的涟漪，惬意！ 65式军装，恰似第二故乡田野里旺盛生长的庄稼，绿意盎然。 红五星帽徽，仿若黎明破晓时，天边最亮的启明星，熠熠生辉。 红领章犹如跳跃燃烧的火焰，燃着年轻人心底的热血与激情。 瞧，枝头的蟠桃，粉绿相间，毛茸茸的透着鲜嫩。 被翠绿叶子簇拥着，在微风里似俏皮孩童，藏着夏日的甜意与生机。 种瓜者说 昆仑有种瓜者，以瓜田为业。 余过其田，见其劳作，因问之曰：瓜乃中国之瓜乎？ 对曰：人乃中国之人乎？ 曰：是中国之人，而未必中国之瓜也。 对曰：是中国之瓜，而未必中国之人也。 吾又问曰：瓜甜乎？ 对曰：何谓甜也？ 曰：食之甜则甜，不甜则不甜。 曰：然则吾食之甜，彼食之不甜，则何如？ 曰：是人相异而瓜相同也。 对曰：子之异同，人之同异。 不可并日而语也。 吾曰:愿闻其道。 乃语余曰：吾闻之，昔者上古之时，风雨时节，五谷登熟，其民少欲，而饮食淡泊，瓜虽不甜而甜也；三代之后，情性未安，渐至于醲肥辛甘，瓜虽甜亦不甜也。 向使今人之瓜以奉上古之民，则未必以为爱也；上古之瓜以给今世之民，则必以为不爱也。 是非独瓜之变，而究竟于人之变也。 公方问以甜，不知公当世之人乎？ 上古之民乎？ 余曰：吾亦当世之人而上古之心也。 食其甜则当世之人，问其甜则上古之心，可乎？ 曰：善哉，子之表里而瓜之内外也。 乃食瓜而去。 译文:昆仑有个以种瓜为业的人。 我路过他的瓜田，见他正在劳作，于是问道：“这瓜是中国本土的瓜吗？” 他反问：“人是中国本土的人吗？” 我答：“是人虽为中国之人，但这瓜未必是中国之瓜。” 他说：“这瓜是中国之瓜，但人未必固守中国之心。” 我又问：“这瓜甜吗？” 他反问：“什么是甜呢？” 我说：“吃起来甜就是甜，不甜就是不甜。” 他说：“若我吃着甜，别人吃着不甜，该如何说？” 我说：“这是人与人不同，而瓜本身是相同的。” 他回应：“你所谓的异同，不过是人的主观异同，不能与瓜的客观本质混为一谈。” 我道：“愿闻其中道理。” 他便对我说：“我听说，上古之时，风雨调和，五谷丰登，百姓欲望少，饮食清淡，那时的瓜即便不甜，人们也觉得甜；夏商周三代之后，人心不再安定，渐渐追求浓烈肥甘的滋味，此时的瓜即便甜，人们也不觉得甜了。 倘若用今日之瓜侍奉上古百姓，他们未必喜爱；用上古之瓜供给今世之人，人们必定嫌弃。 这并非只是瓜的变化，终究是人的变化啊。 您刚才问瓜甜与否，却不知您是当世之人，还是上古之民呢？” 我答道：“我是当世之人，却有上古之心。 享受瓜的甜时，我是当世之人；追问甜的本质时，我是上古之心，这样可以吗？” 他称赞道：“好啊！这就如同人的表里与瓜的内外，应当一致。” 于是，吃瓜后离开。 在公园里、在道路两旁，会看到一片片金黄色的花儿绽放，走近一看是小菊花，通常我谈到看到的菊花，一般在秋天开花，这夏日金灿灿的小野菊，叫啥名字呢? 一搜叫金鸡菊，是舶来品，菊花品种很多，也开的艳丽，好看啊哈哈。 小小金黄色的金鸡奖，还很好看，散发着淡淡的清香，一阵风出来，不停地在风中摇曳。 哈哈，小蜜蜂、小蝴蝶都来了，在花丛中飞舞、停留觅食。 我也来，一个喜欢拍花的人哈哈，按动快门拍了起来，咔嚓咔嚓，一会拍了几十张，整理几张看看金灿灿的小金鸡菊，金光闪闪。 对豆娘的细节呈现，非常出色，其翅膀的纹理、身体的色彩与形态都清晰可辨，显示出拍摄者高超的对焦与微距拍摄技巧，体现出微观世界的精致与奇妙。 画面整体色调柔和，背景的水面与前景的豆娘搭配，营造出一种静谧、自然的氛围，仿佛将观者带入一个安静的角落，感受到大自然的美好与安宁。 五里一庵十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林岫回环画镜中。 武当山：位于中国湖北省十堰市丹江口市境内。 东接湖北省襄阳市，西靠十堰市区，南依神农架林区，北临丹江口水库。 上午：抵达武当山后，乘坐景区大巴前往南岩景区。 这里的古建筑依山而建，与周围的自然环境相得益彰。 参观著名的南岩宫，看看那天下第一龙头香，感受古人的建筑智慧和艺术造诣。 下午：沿着南岩的步道漫步，欣赏周边的自然风光，呼吸新鲜空气。 这里的景色美不胜收，随便一拍都是大片。 晚上：入住南岩附近的酒店或民宿。 夜晚的武当山，在灯光的映衬下，别有一番韵味。 次日清晨：早起前往天柱峰广场看日出。 金色的阳光，洒在山顶，整个武当山都被照亮，非常壮观。 上午：乘坐缆车下山，然后前往琼台景区。 可以在这里欣赏到美丽的山水风光，放松身心。 下午：前往太子坡景区。 太子坡的建筑风格独特，有“九曲黄河墙”、“一柱十二梁”等著名景点，建筑工艺令人惊叹。 晚上：回到南岩住宿地休息，或者选择前往紫霄宫附近住宿，体验道教的氛围。 第三天上午：参观紫霄宫。 紫霄宫，是武当山道教协会所在地，也是武当山保存较为完整的道教宫殿之一。 金殿，位于天柱峰顶端，以铜铸金殿为核心，是中国现存最大铜铸宫殿。 金殿内供奉真武大帝铜像，雕工精美，历经600年风雨仍保存完好，象征道教最高仙境。 金顶遥不可及，我乘缆车上山。 鄂西的苍翠，已以美艳不可方物之态呈现。 在山间缓行，罩着玻璃的缆车像一方匣子。 脚下有碧波万顷，翻滚，起伏，直上云霄，复又和缓，连绵，延向天际。 目之尽处，山色淡然，隐现云雾于天际间。 仿佛，这天地间都铺满了绿色的丝绒。 满眼的墨绿新绿，起伏，隐现，斑驳，深藏着厚重。 缆车轻晃，我猜，是山在呼吸。 这美，是活生生鲜灵灵，蓬蓬勃勃的。 下缆车，求仙的俗人，在藤条椅上缠绕着艳丽的锦带，每一条都藏着美好的祈愿。 我轻抚锦带，这是谁的母亲，谁的子女，谁的今生挚爱？ 原来，这山的厚重，承载着无数人无数时间、无数红尘的悲苦与希冀。 此刻的武当山，仿佛是时空隧道，将红尘俗世与仙风道骨一分为二。 这美，便在葱茏苍翠中多了一丝缥缈、多了一丝悠远、多了一丝穿越历史的悲悯。 上得金顶，道教仙山便裹挟历史的波澜壮阔呼啸而来。 紫霄宫，始建于宋代，现存建筑为明代重建，是明代皇家祭祀核心场所。 其主体建筑紫霄大殿采用重檐歇山顶，殿内供奉真武神像及道教众神，梁架彩绘精美，体现了皇家建筑的威严。 紫霄宫前“龟驮碑”，记载着明成祖敕建武当的历史，宫外“禹迹池”与周围山峦，天然形成一把二龙戏珠的宝椅，被明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。 南岩宫，位于险峻的南岩绝壁，以“悬崖上的宫殿”闻名，是武当山三十六岩中，风光最美的一处，也是道教所称真武得道飞升之“圣境”。 主体建筑：天乙真庆宫石殿，镶嵌在陡峭岩壁间，殿前“龙头香”悬空伸出3米，宽仅0.33米，下临深谷，堪称建筑奇迹。 太子坡，依狮子峰而建，是武当山著名的道教建筑群，以其独特的“九曲黄河墙”、“一里四道门”、“一柱十二梁”等建筑奇观闻名。 主体建筑：复真观大殿内，供奉全山最大彩绘木雕像～～真武神像，此处相传：为真武太子读书修道之所，“太子睡像”与“九曲黄河墙”蕴含着“曲径通幽”的道家哲理。 琼台中观，位于武当山最高峰天柱峰脚下，是乘索道登金顶的必经之处。 琼台中观，依山而建，规模不大，丹墙翠瓦。 主要建筑有山门龙虎殿、祖师殿、中央大殿三清殿等，还保存有元代石殿，内供青石雕塑的玄武圣像。 这里群山如幡盖，松竹似琴瑟，风景清幽，相传为真武得道受封圣地，也是武当山重要道教场所和游客集散地。 玉虚宫，为武当山九宫之首，始建于明永乐年间，曾是皇家营建武当的大本营，现存宫墙、碑亭及五座殿基，其规制仿北京故宫，被誉为“小故宫”。 宫前两座御碑亭重达百吨，记载着明成祖对武当的尊崇。 清代因火灾与洪水损毁严重，现存遗址仍可窥见当年“五里一庵十里宫”的恢宏气象。 武当山最为清幽的一处，当数逍遥谷，俗称猕猴谷，是武当山“动八景”中最具代表性的景点，以溪流、森林、悬崖和古栈道闻名，是武当山“动静结合”的修炼胜地，全长约9公里，可贯通逍遥谷至琼台。 “庄子御风”庄子像，与“道”“逍遥”等元素相呼应，庄子是道家思想的代表人物之一，主张逍遥自在的境界。 “老子出关”老子骑牛像，白发青牛，老子驮着千古哲思西出函谷关，道德经的智慧自此流淌千年，老子是道家学派的重要代表人物。 逍遥谷中碧水潺潺、青山吐翠，群山环抱、绿树成荫，湖水如镜，自然风光秀美，充满道性，宛如世外桃源，给人洗心涤虑的清静之感…… 在武当道教的庆典里，农历九月初九，还是真武大帝得道升天的日子，这就恐怕少有人知道了。 我有幸，在这天上了湖北武当山，并于当晚在紫霄宫亲眼目睹了这一盛会。 庆典仪式，在晚上八点举行。 紫霄宫大殿丹墀下，宽阔的天井左边搭起了一个四四方方、约有一百平方米的祭祀平台。 平台四边有栏杆，上面覆盖有帐顶，顶沿下挂有横幅，有两幅上分别写着：道生一、一生二、二生三、三生万物；人法地、地法天、天法道、道法自然。 平台中央供着道教尊神“三清”、“四御”以及“真武大帝”等神位。 法事还没开始，一班道士在演奏乐曲，四方来的信男、信女，恭恭敬敬地坐在祭祀平台下方几条可坐可拜的长条几上，专心聆听着“仙乐”的神韵。 内有不少态度虔诚、统一着白色中式服装的人，一打听，原来，他们是从台湾专程赶来的信众。 据说，逢此盛典，台湾每年都有信众来参加。 武当山的道众，也常常被他们邀请去台湾传道，互相交流。 十堰电视台在现场录制节目，机房就设在祭祀平台旁的一间小房里。 几台摄像机被扛着四处忙碌，还有一台摄像机，高高地吊在升降机顶杆上做全方位拍摄。 晚八点一刻，法事正式开始，一阵“仙乐”过后，十多名穿着崭新缎质道袍、头戴黑色道冠的道士，在一位飘着黑色长须、颇有些仙风道骨的道长率领下，鱼贯而入，步上了作法台。 听，身旁站着的一位老道姑介绍，那位飘着黑色长须的道长就是新上任的紫霄宫道教协会的李会长。 道袍分红、黄、绿三色，分别绣有龙、日、火焰、八卦等图案，就像旧戏舞台上的官服。 我惊异地发现，内中有三位穿红色道袍的道士，竟是长得十分清秀俊美的年轻坤道，暗忖她们如此青春靓丽，何以会看破红尘，莫非也是想得道成仙，享长生不老之福？ 想起《红楼梦》中惜春的判词：“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。 可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。” 不免有点为她们，感到惋惜。 后来听人介绍才知道，道教有的教派是可以沾荤、结婚的，穿上道袍是道士，回到家里就成了信士。 便又生出些胡思乱想，叹道：不知将来谁家男儿有如此好艳福？ 记得少林寺的佛门僧人，也有“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的禅悟，难怪儒、释、道能“三教合一”，“和平共处”。 “观音”也因此成了道、佛两教共同供奉的神。 在我国固有宗教～～道教诸神中观音被奉为“大士”，而在印度传入的佛教里，她却是“菩萨”，与文殊、地藏、普贤分别占据着佛教的四大道场。 道教观音是女儿身，《四游记》书里，还载有吕洞宾调戏她的故事，而在印度佛教中，他却是一位须眉男子。 神佛的事，难知端详，也无须我辈考证，只是眼前这几位年轻漂亮的女道士，与尘世间那些浑身透着脂粉气的艳美女郎相比，有一股超凡脱俗的天然丽质和清秀飘逸的神韵。 我想，所谓仙女的描述，大概就是从她们这种气质神韵中产生灵感，升华幻化出来的吧。 鼓乐声中，一位着红色道袍，道冠顶上有束发莲花金簪的“高功”，从列班站好的法师、道士中走向供奉诸神的牌位前，手捧朝笏开始了祭祀祈祷仪式。 在悠扬的“仙乐”伴奏下，叩首、作揖，逐一完成着焚香、化符、念咒、上章、诵经、赞颂等等礼仪。 并不时拿着一块方木，朝空中急急书写着符箓，有时也执剑在台上按一定方位踏步，口中唸唸有词。 后面跪着的四方信众，随着“高功”一起礼拜如仪，场景颇为壮观。 红袍“高功”完成仪式后，在李道长的率领下，十多位道士又排队走下祭祀台，一行人缓步向二门外走去，奏乐的道士也吹打着跟随前往。 听熟悉礼仪的人说，他（她）们是到二门外请神接神去了。 外面“仙乐”依然不断，我没有跟出去看热闹，在祭祀台后面设置的供桌前与电视台一位先生聊天，听他介绍说，供桌上层层叠叠供奉的那些点着油灯的神祗牌位，都是可以请回去的。 据说有的请回去，可包发财，有的能驱鬼消灾保平安，还有的可赐福禄。 各司一职，分工明确，倒不像江湖游医吹嘘的那样能“包医百病”。 我问要怎样才能请回去，他笑了，说：只要肯花钱，就可请嘛。 问大概要花多少钱？ 答：价格不一，要看你请什么神而定，但最少也得花一千元。 我也笑了，说：看来诸神都只保佑有钱人，赐福大小还要看你出钱的多少。 如此嫌贫爱富，何来不失公允正直之为神呢？ 深究下去，当然只能是一头雾水。 “仙乐”声越来越大，法师们从外面请神进来了。 一位着青色道袍的中年坤道手捧木盘，举至齐眉，走在李道长的前面。 木盘中放有茶具、果品等祭祀物品，正中燃点着一柱香。 队伍并没有向祭祀台走去，而是在天井右边的坪院里，绕起了圈子，道家称之为“走太极”。 台湾和四方来的信男信女，也跟随在法师、道士的后面，形成一条长长的人龙，龙尾还不断有人加入。 圈子越来越紧，越来越厚，不久便听到有人高兴地惊呼：太极形成了！太极形成了！ 我站在丹陛之上，朝圈中仔细望去，虽然每一个人都是跟随前面的人在行走，并无改变，但圈里圈外的人流方向，却并非同心圆，而是形成了一个像太极图形的活动圆圈。 圈外的人，朝圈里不断走去，圈里的人，源源地向圈外走来，有条不紊，一丝不乱。 当然，细想起来，这是李会长，手拿三角令旗引导的结果。 不过，在我等凡夫俗子的眼中，也着实新奇了一番。 太极形成后，法师和道士们在道长的引导下都回到了祭祀台上，另一位穿绿袍，头上也有束发莲花金簪的“高功”又走向供奉的诸神牌位前，重复着红袍“高功”那一套同样的程序。 我向熟悉礼仪的山民打听，整个仪式搞完得三、四个小时。 心想“内行看门道，外行看热闹”，热闹已经看过了，明天一早还要登金顶大殿，就回了住宿的宾馆。 宾馆老板娘还未睡，与其闲聊，才知道后面还有很多精彩的活动。 她说，法事做到午夜十二点正时，胆大的人，如果钻进法师宽大的道袍里，从袍袖中望出去，便能看到鬼。 我是无神论者，对此类说法，自然存姑妄言之，姑妄听之的态度。 但是，人的好奇心，是永远难得满足的，对于未能看完整个法事，终究有点后悔。 晨曦初现，朝雾氤氲，峰谷林莽之间一片寂静，空气格外清新。 星稀月落晓光开，昂立金身破夜来。冠顶丹霞争日色，一声啼彻万门开！