美不胜收的小西天

湖平（谢绝送花）

　　五一假期，女儿带我们钻进晋西吕梁山南麓黄土高原皱褶里。5月3日驶入隰县时，暮色正从塬上漫下来，看着路牌～隰（xí）县，这个藏在吕梁山深处的小县城，连名字都带着被时光揉皱的诗意。谁能想到，一款游戏竟成为了一座县城文旅发展的“神来之笔”。随着《黑神话：悟空》上市，小西天凭借游戏中高度还原的场景，一夜之间走进大众视野，吸引无数“天命人”前来打卡，小西天因《黑神话：悟空》而火，是偶然，也是必然。偶然在于游戏的爆火带来的意外流量，必然则是小西天本身深厚的历史文化底蕴与独特的艺术魅力。来前没做功课，没想到实地一看，让人不禁为之震撼。

　　在国产游戏《黑神话：悟空》中，“既见未来，为何不拜”的名场面，取景于山西临汾隰县小西天 。这座佛教禅宗寺院，始建于明崇祯二年(1629年)，由东明禅师主持修建，历经明清两代扩建修缮。因寺内供奉千尊悬塑佛像得名“千佛庵”，又因建筑依山势层叠而上，与佛教“西天极乐世界”意境相合，是晋西南地区重要的佛教圣地。后因重门额题“道入西天”，又为区别于城南的“大西天”（文革时期被毁），而更名“小西天”。

　小千佛庵藏在凤凰山巅（这也是能幸免于难的原因），拾级而上时，81级台阶对应人生81难。

　　台阶尽头，一座倾斜向上的洞券山门映入眼帘，洞门额上的“小西天”三个大字格外醒目。

　　穿过洞门，便是第二道山门，仿木檐斗拱砖雕的门楼上题着“道入西天”四个大字，仿佛在召唤我们进入一个神圣的佛国境地。

　　穿过二道门，一堵巨大的“佛”字影壁赫然出现在眼前，正式踏入佛国。

　　右转侧门进入中院，这里地势最低，却别有洞天。

　　随着人流排长队到无量殿上方的大雄宝殿——小西天的精华！

　　整座大殿仿佛被祥云托举，密密麻麻的悬塑从梁架垂落，似星河倾泻，又似万佛临凡。满堂悬塑造像，大小近 2000尊，最大约3米，最小约 2-3cm，汇聚于 不足170平米的大殿内，群繁而不杂，自然有序，衬托以层层迭迭的天宫楼阁，整个殿内，粉彩妆銮，色泽瑰丽，精美绝伦，既呈现出仙宫佛国的金碧辉煌的迷人景象，又富于浓厚纯美的生活气息，一派仙宫佛国的盛景。据讲解员介绍，大雄宝殿内的悬塑于清顺治元年（1644年）开始绘制，清顺治十三年（1656年）绘成，历时13年。悬塑造像的材质均是泥塑贴金，这个金是货真价实的金箔，虽说400年来从未清理过，却依然是金光灿烂，多数佛菩萨身体略微前倾，增加亲切感的同时也能避免灰尘落在正面，起到了一个很好的保护作用。真的是不可思议，让人惊叹。

　　美不胜收，实在美不胜收！悬塑之独特，重在“悬”而美。四百年了，就这么美着悬着，悬着美着，我们就这么看着震撼着，震撼着看着，脚步迈不动了……但人太多，一会儿我们就被人流轰出大殿。出来一打听，早上7点就开门，而且60岁以上老人不用预约，直接刷身份证就能进。我们三个老同志打算5号8点半返程前再来一趟，好好过过瘾～

　　5号起个大早不到7点我们进到景区里，人不多，加补一次参观不失为明智之举，尽情尽兴地观看、品味精华、饱尝了一顿视觉盛宴。

　阳光透过门窗斜斜切进来，给悬塑镀上一层暖金。那些被岁月磨得温润的泥胎，在光影里显露出惊人的层次感：悬塑以五个世界佛为主题依次展开，正当中为五方佛龛，每座龛内均供奉一座主佛。每尊主佛背后均塑造出了各具特色的天宫，楼阁和塔柱，与它各自相悬的牌匾是对应的。每尊佛菩萨均坐或站在立枝莲花上，从下方的八功德水当中生长出来。巍峨壮观的天宫楼阁中，众多的人面飞天、神兽、仙鹤、孔雀、鹦鹉，姿态优美，驻立于缭绕缥缈的云头之上。

　　大殿内正面排列着五个相互连通的佛龛，“药师”、“弥陀”、“释迦”、“毗卢”和“弥勒”等诸佛端坐莲台，各饰锦衣，神态自若，面容慈祥。十大弟子分站两旁，造型优美，生动传神。

　　左边第一龛为东方净琉璃世界药师佛，结跏趺坐，施智慧印，两侧为头戴化佛宝冠的日光菩萨与月光菩萨。

　　左边第二龛是西方极乐世界阿弥陀佛，施说法印，两侧为观世音菩萨与大势至菩萨。

　　左边第三也就是中央的佛龛为娑婆世界释迦摩尼佛，结跏趺坐，结褝定印，两侧为头戴花冠的文殊菩萨与普贤菩萨。

　　左边第四龛为莲花藏世界毗卢遮那佛，也就是释迦摩尼佛的法身佛，由佛法凝聚而成。结跏趺坐，结智拳印，两侧为文殊菩萨和普贤菩萨。

　　第五龛为兜率天宫弥勒佛，也就是未来佛，结跏趺坐，结说法印，两侧为法音轮菩萨和大妙相菩萨。

　　镶花柱前方是四座方塔柱，均为五层，每层是四面，每面都塑有伎乐天佛弟子，或者是化身童子等形象，虽小但仍然生动自然，姿态各异。

　　看这尊多妩媚，恍惚间像听见娇声细语从上扬的嘴角溢出，酥麻了看客的耳尖。

　　好像越在下面褪色有点严重，是不是下部佛像接受的光照更强？殿内光源主要来自门口的自然光。

　　手上盘里的梨🍐多逼真。

　　还有葡萄🍇

　　塔顶连接处均有一位驾彩云的金钢力士徐徐而下。

　　遮罩下方都有垂花柱，柱头为莲花，配有悬挂镀金的饰物，或者是彩塑的小童子，形态各不相同，生动可爱，尾部挂有流苏，显得灵动飘逸，仿佛下一秒就会扬起。

　　左右各有十二位伎乐天佛弟子。殿前勾栏平台上，二十四位乐伎菩萨，翩翩起舞，身姿轻盈，顾盼生情，往来自如地表演着“天界”歌舞。

　　左侧面（南壁），最下方是佛陀十大弟子中的五位，如真人大小，体态优雅，神情逼真。背后有四组隔扇门，每间以盘龙廊柱分割，门上卷起帘帐，有小沙弥探身而出，手端茶水，食盒等。

　　右侧面（北壁），与南壁相同，下方同样为佛陀十大弟子中的另外五位，背后同样为托食端茶倒水的小沙弥，可能由于茶壶🫖过烫，所以将手缩回，以衣袖托出，生动形象。

　　殿南山墙上塑着“四方三圣”、“四大天王”等佛教人物故事，殿北山墙上塑有须弥山上三十三层“仞利天”、佛传故事和释迦牟尼的本生传说。大殿内，墙壁上的雕像群落，栩栩如生地刻画出不同的神话故事或历史事件。光影交错间，那庄严肃穆的氛围，让人不禁心生敬畏。

　　殿堂内塑像千余尊，满堂木骨泥质悬塑艺术，这里所有的塑像，人体比例适度，有的高大威武，有的小得可放于掌中，精巧玲珑，粉彩妆銮，精美绝伦，出神入化，栩栩如生，有的降龙伏虎，有的静坐听经，有的载歌载舞，肌肤丰满柔润，衣饰线条流畅，连衣袂褶皱都像被山风拂过。原来古人把神话，捏成了能摸得着的梦，让人仿佛置身于一个梦幻般的世界。

　　最妙的是这尊慈目微垂间，小巧的嘴角微微噘起，天真娇憨。

　　这尊是在干嘛呢？搓背？好像是。

　　看这匹马风驰电掣，仿佛脚下生风，绝尘而去。

　这座寺庙内部结构复杂精美，顶部雕刻华丽多彩，多层建筑上布满了各种神像雕塑及精美的图案纹饰，仿佛在向我们展示着一种庄严而神圣的力量。　

　　大雄宝殿内梁架上的彩绘采用沥粉贴金制作，类似于宫廷的龙凤和玺彩绘，这种彩画形式在明清建筑中属于较高等级，实物保存下来罕见。感叹着古代工匠的精湛技艺和非凡智慧。每一笔每一划，都凝聚着他们的心血与才华。

　　我静静地欣赏，仿佛看到了古代工匠们精心雕琢的场景，他们用智慧和心血创造了这无与伦比的美景，堪称中国悬塑艺术的杰出代表，故而被誉为“悬塑绝唱”。正因小西天的悬塑艺术成就极高、特色极为鲜明，才会有“小西天之前无满堂悬塑，小西天之后无悬塑满堂”的说法，以强调其在悬塑艺术领域的独特地位和非凡价值。还听讲解员说，这些匠人是本家张姓匠人精工细作完成。