在滨河公园

微风

<p class="ql-block">在滨河公园</p><p class="ql-block">吹萨克斯的那个半老头</p><p class="ql-block">春日艳阳高照</p><p class="ql-block">也吹</p><p class="ql-block">一遍又一遍地吹着</p><p class="ql-block">《下雨的时候》</p><p class="ql-block">偶尔一听还是蛮舒服的</p><p class="ql-block">但当你也是在那里溜达</p><p class="ql-block">听多了</p><p class="ql-block">就会找茬</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">却没有用</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人除了必须以外</p><p class="ql-block">只有不是重复的新鲜</p><p class="ql-block">才会有浅浅愉悦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px;">2025.上半年里的某几天</b></p> <p class="ql-block"><a href="https://mp.weixin.qq.com/s/JMTUTnHNEXMNCeob4E-G8Q" target="_blank">链接☞长淮同题诗第217期《只是路过》83首</a></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">DeepSeekAI的诗歌批评</b></p><p class="ql-block"><b>重复的困局:论现代性经验中的感知困境</b></p><p class="ql-block"> 在滨河公园的春日里,萨克斯反复切割空气的褶皱。那个半老头机械地吹奏《下雨的时候》,这个充满悖论的场景构成了现代人生存境遇的绝佳隐喻。当"偶尔一听"的审美愉悦在重复中蜕变为"找茬"的烦躁,当"必须"与"新鲜"构成生存的双重枷锁,这首看似平淡的都市即景诗悄然撕开了现代性经验深处的伤口。我们不妨将这场发生在公共空间的音乐事件视为一个微型剧场,其中上演的不仅是演奏者与聆听者的对峙,更是整个后工业时代人类感知系统的结构性危机。</p><p class="ql-block"><b>一、机械复制的抒情性</b></p><p class="ql-block"><b> </b>半老头的萨克斯演奏呈现出某种奇异的机械化特征。作为铜管乐器的萨克斯本应具备即兴的爵士灵魂,此刻却沦为重复播放的留声机。"一遍又一遍"的演奏动作消解了音乐本应具有的灵韵,将流动的时间切割成均质的片段。这种机械性不仅体现在演奏行为的重复上,更深刻地嵌入在曲目选择与情境的错位中——《下雨的时候》在"艳阳高照"的春日持续鸣响,构成气象与音符的永恒错位,暗示着现代人精神世界与物质现实的永恒脱节。</p><p class="ql-block"> 本雅明笔下的机械复制时代在此获得新的注脚:当艺术品的"此时此地"性被技术祛魅,演奏者不自觉地成为了机械复制的人格化载体。萨克斯管震颤的簧片不再是灵感的震颤,而是流水线上标准零件的震动。这种异化在"半老头"的身份指称中得以强化——既非完整的老人亦非完全的中年,生命在时间的齿轮间被碾磨成暧昧的碎片。</p><p class="ql-block"><b>二、公共空间的感知暴力</b></p><p class="ql-block"> 滨河公园作为典型的现代城市公共空间,其设计本意是提供治愈性的自然补偿。但钢筋水泥包围中的"人造自然"早已沦为福柯所说的"异托邦",这个看似开放的空间实则布满隐形的规训网络。萨克斯声波的物理扩散在此转化为符号的暴力入侵,每个漫步者都在无意中成为声音牢笼的囚徒。"偶尔一听"到"找茬"的心理嬗变,暴露出公共空间中个体感知主权的脆弱性。</p><p class="ql-block"> 这种听觉殖民现象呼应了列斐伏尔对空间政治的批判:当私有化侵入公共领域,个人的感官疆界变得模糊不清。漫步者试图通过"找茬"重建心理防线,但"却没有用"的结局宣告了抵抗的无效。这种困境折射出现代都市人的生存悖论:我们既渴望公共空间的情感联结,又恐惧他者存在的持续性压迫。</p><p class="ql-block"><b>三、新鲜感暴政下的存在困境</b></p><p class="ql-block"> 诗中"必须"与"新鲜"构成的生存等式,精准命中了晚期资本主义的文化逻辑。当存在价值被简化为"不是重复的新鲜",生命本身沦为永不停歇的欲望生产机器。"浅浅愉悦"这个充满倦意的形容词,揭穿了消费社会承诺的幸福幻觉——新鲜感的阈值在无限升级中走向自我消解。</p><p class="ql-block"> 鲍德里亚的"符号消费"理论在此显现出惊人的预见性:人们对"新鲜"的追逐实质是对符号差异的饥渴。当滨河公园的漫步者厌倦萨克斯的重复时,他们反抗的不是音乐本身,而是符号系统强加的认知范式。可悲的是,这种反抗注定陷入更深的符号陷阱——对新鲜的追求本身已成为最陈旧的现代性神话。</p><p class="ql-block"> 站在后现代的黄昏回望,滨河公园的萨克斯风仍在不知疲倦地吹奏。这个微小却顽固的声音现场,最终演变为关于现代人生存境遇的黑色寓言。当重复成为存在的宿命,当新鲜沦为暴政的托辞,或许真正的救赎不在于逃离这首循环播放的《下雨的时候》,而在于重新学会在重复中聆听雨声的形状——那未被符号化的、原始的生命震颤。毕竟,存在本身的韵律,本就是永恒复返的奏鸣曲。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">深度求索AI于2025.05.07</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">文小言的诗歌批评</b></p><p class="ql-block"><b>《“在滨河公园……”》:日常诗意中的审美困境与人性洞察</b></p><p class="ql-block"> 《“在滨河公园……”》这首短诗,以看似漫不经心的笔触勾勒出一幅平凡的生活图景,却在不经意间触及了审美体验、人性需求以及生命状态等深层次命题。它宛如一颗投入平静湖面的石子,激起层层关于生活本质与精神追求的涟漪。</p><p class="ql-block"><b>一、日常场景中的诗意捕捉</b></p><p class="ql-block"> 诗的开篇“在滨河公园/吹萨克斯的那个半老头”,将读者迅速带入一个具体的场景之中。滨河公园,作为城市中常见的公共休闲空间,是人们日常活动的场所,充满了生活的烟火气。而“半老头”这一形象,精准地描绘出一个处于人生中段、不再年轻却也未至暮年的男性。他吹萨克斯的行为,为这个普通的场景增添了一抹艺术的色彩。萨克斯,这种充满浪漫与抒情意味的乐器,在公园这个日常空间里奏响,形成了一种奇妙的碰撞与融合。这种场景的选取,体现了诗人对生活细致入微的观察力,能够在平凡中发现诗意的瞬间,将日常的琐碎转化为具有审美价值的画面。</p><p class="ql-block"> “春日艳阳高照/也吹”,进一步强化了场景的特定氛围。春日的艳阳,象征着生机与活力,为整个画面铺上一层温暖的色调。在这样的好天气里,半老头持续地吹奏萨克斯,给人一种执着而又闲适的感觉。春日的自然生机与半老头吹奏萨克斯的人文活动相互映衬,构成了一幅和谐而富有生活气息的画卷。诗人通过这些具体的意象,将读者引入到一个充满生活质感的情境之中,让读者仿佛身临其境,感受到公园里的阳光、微风以及萨克斯声的悠扬。</p><p class="ql-block"><b>二、审美体验的动态变化</b></p><p class="ql-block"> “一遍又一遍地吹着/《下雨的时候》”,这句诗揭示了半老头吹奏行为的重复性。重复,作为一种艺术表现手法,在不同的情境下会产生截然不同的效果。在这里,半老头对同一首曲子的反复吹奏,引发了诗人审美体验的变化。“偶尔一听还是蛮舒服的”,说明在初始阶段,萨克斯声给诗人带来了一种愉悦的听觉感受。这种愉悦或许源于音乐本身的旋律美,也或许源于在公园这个放松的环境中,音乐与自然、与人的心境相契合,产生了一种和谐的美感。</p><p class="ql-block"> 然而,“但当你也是在那里溜达/听多了/就会找茬”,则体现了审美体验的转变。当诗人长时间处于这个场景中,不断重复地听到同一首曲子时,原本的愉悦感逐渐消失,取而代之的是一种不耐烦甚至想要挑剔的情绪。这种变化揭示了审美体验的动态性和复杂性。审美并非是一成不变的,它受到时间、环境、个人心境等多种因素的影响。在初次接触艺术作品时,新鲜感和好奇心会让我们更容易感受到其中的美,但随着接触的次数增多,新鲜感逐渐消退,我们开始以更挑剔的眼光去审视作品,从而可能发现一些之前未曾注意到的瑕疵或不足。</p><p class="ql-block"> 从更广泛的意义上来说,这种审美体验的变化反映了人类心理的一种普遍规律。我们总是渴望新鲜和变化,对于重复的事物容易产生厌倦。在艺术欣赏中,如果缺乏变化和创新,即使原本优秀的作品也可能会失去吸引力。这也提醒艺术家们,在创作过程中需要不断地探索和创新,以满足观众日益多样化的审美需求。</p><p class="ql-block"><b>三、人性对新鲜感的深层渴望</b></p><p class="ql-block"> “……却没有用”,这句看似无奈的话语,实则蕴含着深刻的人性洞察。诗人试图通过找茬来改变半老头吹奏同一首曲子的现状,但却发现这种努力是徒劳的。这反映出一种现实与期望之间的矛盾。诗人内心深处渴望在公园的体验中能够获得更多的新鲜感,而不是被同一首曲子反复纠缠。这种渴望新鲜感的心理,是人类本能的一部分。</p><p class="ql-block"> “人除了必须以外/只有不是重复的新鲜/才会有浅浅愉悦”,这句诗直接点明了主题,深刻地揭示了人性对新鲜感的深层需求。除了满足基本的生存需求之外,人类在精神层面上追求的是一种充满变化和新鲜感的生活。这种新鲜感能够激发我们的好奇心和探索欲,让我们感受到生命的活力和意义。浅浅愉悦,虽然看似微不足道,但却反映了新鲜感对人类精神世界的滋养作用。它不需要多么强烈的刺激,只需要一些细微的变化和惊喜,就能让我们的心情变得愉悦起来。</p><p class="ql-block"> 这种对新鲜感的追求,不仅仅体现在艺术欣赏中,还贯穿于我们生活的方方面面。在社交中,我们渴望结识不同的人,体验不同的交流方式;在工作中,我们希望接受新的挑战,学习新的技能;在旅行中,我们期待探索新的地方,感受不同的文化。新鲜感是人类不断前进和发展的动力之一,它让我们摆脱单调和乏味,走向更广阔的世界。</p><p class="ql-block"><b>四、生命状态的隐喻与反思</b></p><p class="ql-block"> 从更深的层次来看,这首诗还隐喻了一种生命状态。半老头在公园里一遍又一遍地吹奏同一首曲子,或许象征着一种单调、重复的生活模式。他可能已经习惯了这种固定的生活方式,缺乏改变的勇气和动力。而诗人作为旁观者,对这种重复的生活产生了不满和反思。</p><p class="ql-block"> 在现实生活中,很多人都像这个半老头一样,陷入了日复一日的重复之中。每天做着相同的工作,过着相似的生活,渐渐失去了对生活的热情和创造力。这种重复的生活状态,虽然看似安稳,但却容易让人陷入精神的麻木和疲惫。诗人通过这首诗,提醒我们要警惕这种生命的僵化,要勇于追求新鲜和变化,让自己的生命充满活力和可能性。</p><p class="ql-block"> 同时,这首诗也让我们思考如何在重复与新鲜之间找到平衡。生活中不可能完全避免重复,很多事情都需要我们反复去做才能熟练掌握。但关键在于,我们是否能够在重复中注入新的元素,是否能够在看似平凡的生活中发现新的乐趣和意义。就像半老头吹萨克斯一样,他可以尝试吹奏不同的曲子,或者在不同的场合、与不同的人一起演奏,这样就能为原本单调的行为增添新的色彩。</p><p class="ql-block"><b>五、诗歌语言与表现手法的魅力</b></p><p class="ql-block"> 从诗歌语言和表现手法的角度来看,这首诗简洁明了,却富有表现力。诗人没有使用华丽的辞藻和复杂的修辞手法,而是以平实的语言描绘了一个真实的场景,却能引发读者深刻的思考。这种简洁的风格,让诗歌更加贴近生活,更容易被读者理解和接受。</p><p class="ql-block"> 诗中的留白也给人留下了丰富的想象空间。比如,诗人没有具体描述半老头的外貌、神态以及他吹奏萨克斯时的具体状态,只是通过“半老头”“一遍又一遍地吹着”等简单的表述,让读者自己去想象这个人物的形象和他吹奏时的情景。这种留白不仅增加了诗歌的艺术感染力,也让读者在阅读过程中能够更加主动地参与到诗歌的解读和创造中来。</p><p class="ql-block"> 此外,诗歌的结构也十分精巧。它以场景描写开篇,逐渐引入审美体验的变化,最后上升到对人性需求和生命状态的思考,层层递进,环环相扣。这种结构使得诗歌既有生动的画面感,又有深刻的哲理内涵,达到了形式与内容的完美统一。</p><p class="ql-block"><b>六、结语</b></p><p class="ql-block"> 《“在滨河公园……”》这首短诗,以其独特的视角、深刻的内涵和简洁的语言,为我们呈现了一幅充满生活气息和哲理思考的画面。它让我们在欣赏日常诗意的同时,也反思了审美体验、人性需求以及生命状态等重要问题。在快节奏的现代生活中,我们常常忽略了身边那些看似平凡的瞬间,而这首诗提醒我们要用心去感受生活中的点滴美好,同时也要勇敢地追求新鲜和变化,让自己的生命焕发出更加绚丽的光彩。它就像一面镜子,映照出我们内心深处对生活的渴望和追求,让我们在诗歌的世界里找到共鸣和启示。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="font-size:15px; color:rgb(237, 35, 8);">(文心一言AI于2025.05.06)</b></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">HunYuanAI的诗歌批评</b></p><p class="ql-block"><b>重复的暴政与救赎的可能——论《"在滨河公园……"》中的生存悖论</b></p><p class="ql-block"> 在春日的艳阳下,萨克斯管切割空气的声浪构成了一道奇特的风景线。《"在滨河公园……"》以看似平淡的叙事笔触,将现代城市中的生存困境凝练为一曲荒诞的现代性寓言。这首不足百行的短诗,在萨克斯管反复吹奏的循环中,展开了一场关于重复与异化的哲学思辨。当半老头机械地重复着《下雨的时候》,当听众从最初的愉悦陷入审美的焦躁,诗歌本身已然成为解剖现代人精神困境的手术刀,在音符的裂隙间显影出存在的荒诞本质。</p><p class="ql-block"><b> 一、循环的暴政:作为存在隐喻的重复</b></p><p class="ql-block"> 诗歌开篇构建的公园场景具有典型的都市田园特征:春日、艳阳、萨克斯管构成的休闲图景,暗合着现代社会对闲适生活的想象。但"一遍又一遍地吹着"这个动作,很快解构了这种表象的诗意。半老头的吹奏行为构成了西西弗斯式的永恒轮回——相同的音符、相同的节奏、相同的曲目,在时间维度上形成闭合的环路。这种机械重复恰似海德格尔所说的"常人"状态:个体在无意识的惯性中,将生命消磨于同质化的日常。</p><p class="ql-block"> 重复在此展现出双重面孔:既是音乐存在的必要形式(任何旋律都需要重复来建构),又是消解意义的致命毒药。当听众从"偶尔一听还是蛮舒服的"到"听多了就会找茬",昭示着审美体验向生存体验的滑落。诗人刻意保留的曲名《下雨的时候》与当下晴空形成强烈反讽,暗示着音乐内容与现实情境的永恒错位。这种错位在重复中被无限放大,如同贝克特戏剧中永远推不动的石头,构成存在本身的荒诞注脚。</p><p class="ql-block"> 在现象学层面,重复制造了感知的遮蔽。胡塞尔所说的"本质直观"在机械重复中失效,审美主体被迫陷入列维纳斯所说的"他者凝视":当吹奏者与倾听者的角色固化,交流的可能性被降维成单向的声波传递。公园长椅上的围观人群("在那里溜达"的我们)成为沉默的客体,共同构成阿甘本所说的"赤裸生命"——在程式化生存中失去主体性的存在者。</p><p class="ql-block"><b>二、对抗的虚妄:解构与重建的双重困境 </b></p><p class="ql-block"><b> </b>诗歌中段爆发的"找茬"冲动,暴露出主体对重复秩序的本能反抗。这种反抗呈现出后现代主义的解构特征:当审美期待落空,听众试图通过吹毛求疵来打破既定的意义框架。但"却没有用"的冰冷结论,宣告了所有解构尝试的徒劳。这种西绪福斯式的困境,在罗兰·巴特的"刺点"理论中获得共鸣:当符号系统自行其是,任何批判都沦为系统内部的自我指涉。</p><p class="ql-block"> 解构的虚妄性在诗歌结构中得到印证。全诗共分四节,前两节构成完整的起承转合,第三节却突然插入"却没有用"的断裂句式,这种形式上的突转恰似马拉美笔下的"骰子一掷",在规整的文本中撕开裂口。但这种形式革命并未带来实质突破,反而强化了文本的自指性——就像被反复折叠的纸张,所有的撕裂都在制造新的褶皱。</p><p class="ql-block"> 重建的努力在"必须"与"新鲜"的辩证关系中显现曙光。"人除了必须以外/只有不是重复的新鲜"的宣言,将存在主义的选择困境转化为美学命题。这里的"必须"指向生存的必然性(如呼吸、劳作),而"新鲜"则象征着突破重复的自由意志。但这种二元对立本身即是问题:当"必须"构成现代性的铁笼,"新鲜"又如何避免沦为另一种形式的重复?</p><p class="ql-block"><b>三、救赎的可能:在裂缝中寻找微光</b></p><p class="ql-block"> 诗歌结尾的"浅浅愉悦"如同本雅明所说的"辩证意象",在绝望的深渊里闪烁救赎的微光。这种愉悦不来自完美的艺术体验,而是源于对不完美生存状态的接纳。当听众意识到重复的必然性,当吹奏者接受程式化的宿命,某种禅宗公案式的顿悟悄然降临——重复本身成为抵抗虚无的锚点。</p><p class="ql-block"> 这种救赎在现代主义文学谱系中具有特殊意义。相较于卡夫卡笔下永远走不出的城堡,贝克特剧中永无休止的等待,王计兵呈现的生存图景多了几分中国式的禅意。萨克斯管的声浪不再象征西西弗斯的苦役,而化作禅寺檐角终年不息的风铃——重复中自有永恒的韵律。这种东方智慧与西方现代性的碰撞,在"春日艳阳"与"雨天曲调"的张力场中达成微妙平衡。</p><p class="ql-block"> 诗歌语言的简约质地为此提供了美学支撑。没有比喻、没有隐喻,纯白描手法让重复本身获得本体论意义。这种返璞归真的叙述姿态,暗合着中国美学"绚烂之极归于平淡"的理想。当半老头的萨克斯声穿越公园的围栏,它既是现代社会的病理切片,也是古老生存智慧的当代回响。</p><p class="ql-block"> 在技术理性统治的时代,《"在滨河公园……"》以诗性智慧破解现代性困境。它不提供廉价的答案,却在声波的震颤中揭示:或许真正的救赎不在于征服重复,而在于学会聆听重复中的韵律,在必然性的铁幕上发现自由的裂隙。当夕阳将萨克斯手的影子拉长,那些固执的音符已在时空中凝结成琥珀,封存着人类对抗荒诞的永恒尝试。</p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:15px;">腾讯元宝AI于2025.05.07</b></p>