千年古县里的棉小城

看今朝

千年古县里的棉小城 一) 新颜 二) 旧貌 三) 古韵潮阳置县于东晋隆安元年，即公元397年，至今已有1600多年的历史。棉小城，唐元和十四年，即公元819年作为县治，于今也有1200年的历史了。 三) 古韵 文光塔，始建于南宋韶兴元年(1131年)，位于县治新街(现中华路)东。历经宋，明，清三代修复，解放后也几经修缮。塔高16丈，7层8面，砖石结构，空心，有旋梯登顶。是潮阳的地理标志，是潮阳千年古邑的象征。也彰显棉小城作为县治的历史。 清县志称，县廓古井九口，史称“九龙吐珠”。井水甘洌，天旱也不干涸，是百姓日常饮用之泉。现可寻仅三口，分别是塔馆井，甘泉古庙井和桃花仙井。 塔馆井，在文光塔左。当年建塔时，为地基的平衡而挖，井深12米，算来有近900年的历史。1983年城里有自来水之前，是附近百姓主要的食用水源。 甘泉庙井，在街东侧，开挖于明代，距今有500多年历史。井水清洌甘醇，终年不涸。 桃花仙井，在电影院前。井碑记载，明代邑贤李龄提学江西，于白鹿洞书院遇奇人赠桃花，言可治病。其回故里适遇时疫盛行，遂投桃花于井中，患者汲水饮之则癒。故名。 县廓新街(现中华路)，累建牌坊13座，其他街巷立了18座。嘉勉贤能，褒扬孝节。其中，父子进士坊，在大街，为知府陈瑞龙及子副使惇临立。翰林坊，为修撰萧与成及子庶吉士端蒙立。进士亚元坊，在大街西前池巷，为御史陈大器建。卿台三锡坊，在大街，为赠参政周瑃及子孚先孙大理寺卿光镐建。官辅史臣坊，为提学李龄立。必须一提的还有:双凤鸣阳坊和重逢蕊榜坊。然历经朝代，散失颇多，遗存的曾集中于旧街尾文光公园内塔左，成一列。现在这一列也不知所踪了！ 当年建在南门桥的“重逢蕊榜”牌坊。清乾隆六十年(1795)，举人萧重光中举60年，朝廷礼部邀其参加应届乙卯科举人鹿鸣宴，于是县衙建坊庆贺。更早些，明正德十二年(1517)，为稳政扬正，在大街东，毗邻城隍庙，矗立起高逾四丈，巍峨的“双凤鸣阳”坊，表彰誉为“海滨双璧”的邑人陈洸和陈江。为两兄弟先后折桂，得中进士而建坊庆贺，纪念。 明至清代，天褒孝节的牌坊。 陈大器，县廊人。明正德丙子(1516)举乡试第二，丁丑(1517)登进士，官至河南道监察御史。他不单是潮阳名士，也是潮州先贤。潮阳前池巷御史楼，便是朝廷为褒奖而颁旨赐建的府第。可惜旧城改造时已毁，仅存遗迹是东山水帘亭处的”观海”二字石刻及潮阳后溪古渡口的“重修潮阳县城河记”古碑。 这便是御前石，长度由两块嵌接而成。陈大器为官多年，与同乡陈洸(人称陈北科)同朝。一日，陈大器欲告老还乡，在朝堂跪谢皇恩，因年迈久久站立不起，陈北科见状调侃奏道，陈大人如是，是为了皇上的御前石。皇上一听，下旨赏赐，陈大器也不敢推辞。于是，陈大器一路艰辛，花了积存的奉祿把御前石搬运到潮阳故里。现存放在潮阳博物馆前庭院，御史楼拆时移来的。 曲水流，潮阳东山水帘亭，潮阳古八景之首。宋代凿石引泉，仿效“兰亭集序”之“曲水流觞”意境，文人墨客将一脉清流化作千年文脉的载体，吟诗题刻。南宋，元，明，清，乃至现代，皆在岩壁间凝成一部“立体方志”，展现历代文人“烹茶赋诗”的雅集传统。 曲水流岩壁题刻一斑 望仙桥，有文曰“垒石通衢，长虹饮涧”。历经修缮，自成一景，位于潮阳一中校园內。坊间有个关于它的传奇传说:昔时城内有个开饼店的，夜过旧街“石人桥”，闻四个石人议论，明天有八仙下凡路过，甚喜。翌日翘首以待，日过三竿，方见有八个乞丐模样的经过，自称仙人。店家半信半疑，尾随而行。直至东山下的坑潭边，只闻一丐喊道:想成仙者跟我来！遂纵身跳入潭中，潭里游上大鱼将其吞下，随后其他丐也如是，皆入鱼嘴，店家一见，面如土色，慌忙掉头。忽闻空中乐声，竟是八仙冉冉腾云而去，店家见状后悔莫及。此后天天来此，盼望再见仙人。后人便在此建“望仙桥”。“望仙桥”现尚在，而旧街”石人桥”四石人因泄露天机，被点凿头顶成了哑巴。高逾三丈的全石石人桥，也在旧城改造中被拆，没了踪影。 后溪古渡唐太宗贞观年间，就在后溪设有水驿，故有后溪水驿渡口。至明代水上对外运输一派繁忙，潮人往东南亚经商的红头船就是从这里出发，盛极一时。 小城，北有后溪古渡，南有前溪码头。前溪码头，即隆津古港，也叫龙井渡头。它包括新，老码头和渡头。新码头出发船只，是县内和平，贵屿和铜盂等地通商。老码头是红头船往香港，厦门，上海等的出发港。龙井渡头为过江(练江黾头海)渡船码头。潮剧《龙井渡头》，就是取材于此。随历史变迁，围海造田，港口不断外移，终至荒废。现在城南“赤产古庙”(妈祖庙)前留遗海堤一段，约30米出头，1.75米高，碎瓷和糯米贝灰筑成的海堤，还有多朝代港口管理告示碑石，五方。 祠堂，供奉先祖，宗庙传承，家风延续，联络宗亲。在城，很多姓氏都建有祠堂，春秋时节，裔孙汇聚祭拜，莫忘渊源。这是陈氏肇禋堂 陈氏肇禋堂(城南系一世士颖公堂号)，也是十四世惇临公皇赐府第，俗称“龙头厝”。陈惇临，字彦庄。明隆庆丁卯年(1567)乡荐，万历丙年(1586)登进士。历任地方官，政绩显著，得皇上赏识。万历三十二年，广西思明府土司勾结南交土官叛乱，中丞奏准朝廷，调惇临统率土族，汉族官兵6万人平叛。惇临挥师直捣思明府，稳住了边境局势，论功升广西按察司副使。万历三十四年十月十六，因水土不服逝于任所，享年68岁。万历皇帝追封其太仆寺少卿衔，并赐在潮阳城内兴建规模宏伟的“太仆第”。因屋面厝脊两端均雕塑蟠龙，人称“龙头厝”。厝内建有御书楼，供奉皇帝表功赐建的圣旨，还有一方御赐匾额“德威服远”。 节日的祠堂 陈惇临平叛成功，南桂坊伯公得皇封这里不得不说一说，南桂坊伯公与肇禋堂十四世陈惇临的恩缘传奇:惇临领旨，平定了广西叛乱，万历皇帝甚喜，招见，朝堂上，问“爱卿身边老者，何人？”，惇临回“只臣一人…”，转念一想，奏道:“臣离家赴任，家母求请伯公香火随身，护佑平安，想是‘南桂坊伯公`了”，皇上闻言，感于辅助有功，遂封南桂坊伯公“福德圣王”衔。自此，南桂坊伯公与其他伯公不同，每年正月初六，金身巡游全城。 东山“邮亭”和“文马碣”东山灵威庙(现双忠祠)前的“邮亭”，也叫“驻马亭“，始建于宋，毁于战乱，明成化复又毁，清康熙复又殁…清光绪，工部主事丘逢甲偕状元黔阳夏同和，到此祭二公，吊文山寻马冢，颂三忠。历代每岁双忠春巡，中间也驻歇于此。可见此处寄托着太多的敬仰，海内外潮籍热心文物古迹的人士鼎力，在东山双忠庙前重建“邮亭”，塑文丞相谒庙，重现昔早的虔诚。与之遥相呼应的”文马碣”，曾叫”文马冢”。宋祥兴元年，文天祥兴师勤王抗元到潮阳，崇敬唐睢阳太守将军张巡许远，到东山谒灵威庙(现东山双忠祠)，进酒祭二公，曰“双忠有灵，当以乘马献”，杯酒倾其半马立殒，遂庙前葬之，曰“文马冢“。后立以碑亭，但屡遭劫难，现存是后建的，称“文马碣”，三字系绘画大师刘海栗所题。 邮亭内堂 再现文丞相谒双忠祠 明清时期，潮阳东山“灵威庙”，“大忠祠”，“韩祠”祠庙群，是古潮州的祭祀中心。潮阳县志载，隆庆三年“知县黄一龙至，首厘祀典，始易于春秋二仲，从上丁后举祭，献奠如帝仪。” 是官方认同，出祭的三大庙。 城周边岩寺众多，有西岩“海潮古刹”，是潮汕最早的禅宗发祥地；东岩寺庙群，包括“卓锡寺”“金顶寺”“石岩寺”；还有大，小北岩等。 西岩“海潮古刹”，也称“西山静境”，始建于晋。唐大历元年(公元766)，南禅宗曹溪传人惠照驻锡于此，宣讲佛儒，并收大颠等为徒。西岩上有“问潮井”，传说潜通黾头海，能显潮汐盈亏。殿旁′“千年连理树”，大颠和尚手植，逾千年树龄。还有“萧端蒙读书处”。潮剧“板打江西王”，就是讲述他，当江西按察御史，为民除害之事。 东岩寺庙群，“卓锡寺”较具代表性，原称“白牛嵒”，系大颠和尚于唐贞元年间(789)率众拓荒创建。相传唐元和年间，韩愈拜访大颠，适当年天旱，山上缺水，大颠遂以禅杖凿岩引泉，从此千年不断，是为“卓锡寺”。 后话: “灵山寺”留衣，韩愈拜访未遇。尔后，他们面晤州城。应韩愈之邀，留晤五天，想来谈论投缘。儒僧相约，或见韩愈谏迎佛骨并非原意。 东岩“卓锡”寺内佛像群雕形象生动；殿，堂，阁壮观，长廊连接，颇具园林之美。东岩有自宋至近代的大批摩崖题刻，广东省文物保护51题。 大，小北岩位于东山风景区北段。大北岩，始建于明朝，为一离任知府所建。现“大北岩”匾额上三字，系佛学家，原全国佛协主席赵朴初题写，门內匾额“华严法界”四字，为心印法师手迹。小北岩，也建于明代。小巧玲珑，集佛教，风景，艺术于一体。 大，小北岩，清光绪年间大修整，近代复修，大雄宝殿宏伟壮观，岩壁多有名人题刻，“佛”字是弘一法师手迹，“海滨邹鲁是潮阳”系原广东省长叶选平题写… 英歌舞究竟源于哪里呢？“英歌舞源自潮阳”“我们通过人类学的方式，对英歌历史发展过程和它的萌生，所在地的分析和考证，英歌舞源自潮阳，由巫，从雕题，而傩，成英歌，形胜而舞，出潮阳，为英歌舞。英歌以潮阳为中心，流行于潮汕大地。”这是国务院政府特殊津贴专家，二级教授，一级作家，原广东作协副主席，广东八届政协委员，广东文史馆特约研究员郭小东的研究观点。 世博会潮府馆-执行馆长上海潮汕联谊会-副会长上海浦东新区-政协委员老马说:英歌舞是源于潮阳的，有400多年的历史了。2006年潮阳第一个申请英歌舞全国非物质遗产成功。英歌舞是由梁山107好汉救卢俊义，攻打大名府的故事而来的。集武术，舞蹈和音乐而成，有迎神，开路的作用。 英歌舞集南拳，舞蹈和音乐于一体，虎虎生气，合着鼓点，跳转腾挪，铿锵有力，毅力团结，勇往直前… 人们称它“中华战舞”，蜚声海内外。英歌舞舞遍潮汕大地，在潮阳更是家喻户晓，各个乡镇，甚而社区都有英歌队的身影，普及到幼儿园，也出现了少儿英歌，英歌舞后继有人。英歌舞的流传，已有四百年左右的历史。经过多代人的努力，英歌舞形成了不同的套式，有36人的，72人的，108人的；分快板，中板和慢板。别说慢板的鼓点节奏慢，但腾挪幅度大，更具观赏性；现在还有了女子英歌，少儿英歌，英歌舞蓬勃发展。 慢板英歌舞 女子英歌舞 潮阳笛套音乐，是国家级非物质文化遗产。潮阳笛套，是南宋宫廷音乐的遗风。宋祥兴元年，朝廷枢密院右丞相庐陵文天祥兴兵勤王抗元来到潮阳，随师而来的宫廷乐官吴炳，带来了乐工，歌妓，乐谱资料和宫廷乐器。南宋亡后，在城定居了下来… 于是南音音乐便遗留扩散开来，根植于民间。 笛套音乐，集乐器之大成，除了编钟和编磬，还有大鼓，锣，钣，箜篌，革胡，笛，管，笙，箫，三弦，琵琶，古筝… 潮阳双忠祠 · 后溪妈祖庙双忠在城有多个祠，有东山双忠祠，古称灵威庙；城隍前的双忠祠，称行祠，为办公地址；现西门双忠祠，称塔馆祠，是书房；岭东宫双忠祠，是住家；龙井双忠祠，为行祠及纪念馆。各祠香火兴旺，均有完整的理事会，有规模浩荡的巡游仪仗队伍… 天后圣母宫(后溪)海神一一妈祖，城北有‘后溪妈‘，南有前溪龙井’赤产妈‘，庇护全境百姓。 “双忠文化节 ” 是市级非物质文化遗产。双忠巡游，一般在农历二月，择日举行。盛况空前，当日早，数十支队伍集结，一万人以上参加，有老有少；早，晚挑灯，早上6点从城隍前双忠行祠出发，晚上8点回庙；队伍前后绵延8，9公里。观者来自县域内外，可谓万人空巷，绝无仅有！巡游队伍浩大，饱含民众对忠心爱国精神的敬仰，代代传承的信念，全程秩序井然。国家级非物质文化遗产“潮阳英歌”和“潮阳笛套”的全程参与，加分不少。鞭炮声声，锣鼓喧天，南音袅袅，精采绝伦！ 嘉庆年间，潮阳双忠巡游路引石碑。现时的巡游路线图。 海神一一妈祖 新落成的天后庙园(后溪妈宫)，庄严壮观，宽阔悠雅，香火旺盛。 湄洲妈祖 远道而来，巡安潮阳！