宏村真牛

蜀子川

位于安徽黄山西南麓的宏村，始建于南宋绍兴年间，三面环山，基址处于山水环抱的中央。从高处看，整个村庄宛若一头斜卧山前溪边的青牛——雷岗为牛首，两棵参天古木是牛角，民居为牛躯，水圳为牛肠，月沼为牛胃，南湖为牛肚，河溪上架起的四座桥梁为牛腿。

从南门进去，是宏村南端的南湖。明万历三十五年，宏村将村南百亩良田，凿深数丈，砌石立岸，仿西“南湖秋月”式样建成。我站在画桥上眺望，南湖像一把隐藏的弓箭。湖成大弓形，中间的路为箭，箭在弦上，蓄势待发，护佑着整个村子。

“无边细雨湿春泥，隔雾时闻水鸟啼。杨柳含颦桃带笑，一鞭吟过画桥西”，画桥倒影，如诗如画。湖边、桥头，满是写生的学子，他们抬头低头间，那份专注，一不小心便成为宏村一景，与那湖面飘散的落红一般，美得不经意，满是小惊喜。

南湖北畔的南湖书院，是明末修建的六所私塾，又称“依湖六院”。后来六院被合并重建为“以文家塾”。书院古朴典雅，青黛瓦间透露出岁月的沉淀与文化的深邃，自古以来，不仅是知识的殿堂，更是心灵的栖息地。

走在弯弯曲曲的村路上，突然看到一个院门上的“乐彼园”，院墙上没有悬挂什么说明，关于宏村的记忆里也没有它的影子。我看到有些游客从里面走出来，便走进去看看。左转进入房廊，再到正厅“宽和堂”，说是取宏村人经商、从官及生活中的一种“宽和”的感悟与理念。“胆欲大心欲细智欲圆行欲方，气忌躁言忌浮才忌露学忌满”，从这幅对联中，方能悟出人生的许多哲理。

乐彼园右边是敬德堂。敬德堂的“敬”与积累的“积”读音相近，反映主人希望自己的后人能积德行善。堂厅楹联云：“立志不随流俗转，留心学到古人难”。敬德堂的老爷是做裁缝的。正墙木桌台上有坐钟，两边各放一个花瓶。主人把帽子放在花瓶上，有人来访就看花瓶上放的帽子。如有一顶帽子，告之主人在家；有两顶，说明主人正忙；瓶上没有帽子，指主人不在家。

宏村人的祖先在村上首的浥溪河上拦河建石坝，用石块砌成数米宽的人工水渠，利用地势落差，引水入村。这水圳九曲十弯，穿堂过屋，经月沼，最后注入南湖。出南湖，灌农田，浇果木，重新流入濉溪。

村里这条溪水，一段宽一段窄，为牛大肠和牛小肠，是古村落的“自来水”。当年汪氏祖先曾立下规矩，每天早上八点之前，溪里的水为饮用水，过了八点之后，村民才能在溪水里洗涤。

宏村中心部位的月沼，形似弯月，又称月塘。古人讲究水满则溢，月圆则亏。月沼寓意为“凡事不要做的太圆满，给后代多一点努力的空间”。月塘水碧绿且平静如镜，四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序。我围绕池塘走了一圈，感受人生知足常乐之寓意。

汪氏家族是宏村的主角，宗祠挨着月沼，近水楼台，已有六百多年的历史。宗祠门上伸出五根圆木桩，南方叫“门当”，北方叫“来头”，非常精美，可见汪氏家族的来头不小。往上看四柱，三层五贴面，上面的“恩荣”二字的含义是，受皇帝恩宠的荣耀。‌旁边为二龙戏珠，暗示地位非常高，是皇帝恩准建造的。中间的“世德发祥”，意思是做生意要有德行，要吉祥。人啊，不光是做生意，而且在工作及生活中，都要怀德如玉，如春风过竹，不争高低。

位于水圳中段的承志堂，有民间故宫之说。整栋建筑为木结构，内部砖、石、木雕装饰富丽堂皇。承志堂为八字门——“衙门八字开，有理没钱莫进来”。仪门的两个侧门上方，都别出心裁地雕了一个“商”字形图案，似倒挂的元宝，意为财源滚滚。

富商汪定贵经商发了财，因为古代商人地位不高，他就花钱买了个五品官，成了大户人家。边门（商门）小，门头如“商”字，而缺口。意思是，出入的人，不管你从事何种职业，到我家来，都要从我商人的脚下过，此举或许是一种自欺欺人的心理罢了。但在中门的上方，主人是不敢打任何主意的，高挂一个“福”字，因为在他看来，为官的毕竟要比经商的地位高，这就是为什么众多徽商在发财之后，仍不惜花费重金捐官的原因。哦，今天“买官卖官”现象的源头就在这里。

中门上方的“百子闹元宵”图中的孩童们，有的划旱船，有的舞龙灯，形态各异，惟妙惟肖，一派喜气洋洋的情景气氛。那幅“人生四喜”雕刻图，展示了“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”之内容。我觉得当今社会对人生幸福的理解和诠释，应该是“健康优先，财富适度，友情真诚，阅读关心”吧。

看那个门额上的“巾帼丈夫”，指代具有丈夫气概的女子。这里是男人的圣地，女人的禁地。女人一生只能进去两次，要么结婚，要么去逝。祠堂正墙上挂着明代女性胡重（又称胡重娘）的画像。她是宏村汪氏族长汪辛的妻子，在丈夫赴山西为官期间，她接任族长职责，主导了宏村的水系规划和建设，主持了宏村第一阶段的水系工程建设（包括筑坝引流、挖月塘蓄水），为第二阶段引水南湖奠定了基础。

我望着这位“女高级设计师”的画像，感到徽州这个地方的女人就是强！昨天晚上在山庄里，主人以他的热情请我们去吃最正宗的徽菜。菜馆名叫“山里伯娘”。我上二楼时，看到墙柱上镌刻的楹联：“山里伯娘一生辛苦做徽菜，宾客一日三餐念伯娘”。古今的厨师多是男士，如果在今天没有“伯娘”这样的女性，怎能吃上精细制作的徽菜，闻到浓浓的土菜香味呢？

“黄金叠楼非为贵，春桃满园便是福”，桃源居因院内曾种植稀有的桃树而得名，反映古人淡泊金钱、崇尚自然的精神境界。大厅门、窗主图案为宝鼎、宝瓶，窗户开口为挂络式，两边窗户上方各有两个守窗“童子”，窗栏板上的四只喜鹊、六只麒麟，寓为“四喜六顺”；还有房门上部的“藤结花”，门里扇的“羲之戏鹅”；两厢的“飞黄腾达”，四扇门的腰板上的“岳飞刺字”、“王祥求鲤”、“季子挂剑”和“孔融让梨”四个历史典故，均表现“忠、孝、节、义”四种意义。通过参观这些楼门砖雕，感受了层次丰富、工艺罕见的传统艺术之美。

“青山绿水引诗赋，白墙灰瓦牵画龙”，宏村融人文景观与自然景观为一体，故有“中国画里的乡村”之称。湖边桥头，村头巷尾，楼堂门前，坐着三五成群的学生，在老师的指导下写生。不知是自然人文风景的诱惑，还是受到了画者的魅力影响，我壮着胆子走近一位女画师面前，请她让我坐在画板前拍张照片。

她热情答应了。

我是在拍照还是在画画？

我已忘记了拍照的表情，注意力全在她的画板上。实地楼门及她的画图栩栩如生，也许这就是生活艺术、艺术生活的逼真。