（质堂）致敬二曲——书生味道师生乙巳周至雅集活动感悟

西安高新区第三十七小学

　　最美人间四月天， 周至水街青翠欲滴的竹林和潺潺的清流 ，书生味道师生相聚在这里，举办了一场难忘的书画交流与访碑研学活动，4月12日下午首场讲座吕雪峰老师讲的略谈书法与绘画关系，从吕老师的讲座中，让我体会到学习书画就要善于观察与发现世间万物中的各种变化。南齐画家、理论家谢赫在《古画品录》中提出著名的“六法”论。经营位置在绘画中非常重要，在绘画、书法创作时要学会取舍，该概括的一定要概括，不能照搬硬套。画中国写意画不能把画面画的过于满了，要善于留白；清代书法家邓石如在《艺舟双楫·述书上》写到：“字面疏处可以走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。把白当黑，在书法临帖中，我们不能总盯着笔画看，还要多留意结体内字的空间留白。

　　我们欣赏历代画家作品落款、题跋都与绘画气息相统一。唐代艺术理论家张彦远在其著作《历代名画记》中提出“书画同源”，中国画、书法在用笔技巧、和精神内涵上有共性特点。我经常在书法临帖时就把创作的理念用到临帖中，一幅作品的好与不好，首先要打动自己，其次还能被别人所感动。书法临创时，我们应该大胆尝试章法的变化，放松心态，自由书写，写出自己的性情来。

　　书法创作是考察一个书家的综合素养，如何在书法作品中正确使用繁体字、异体字相当重要，这是学习书法的必修课。这里我们举一些例字来了解，譬如：“范”在姓氏中使用原字，当模范、范围讲时用“範”；皇后的“后”应用后字，后当前后、后来讲时用“後”；小荷才露尖尖角的“才”，这里才当副词讲应写成“纔”，人才、天才写作“才”；須和鬚，前者用必须，后者用鬍鬚。看似简单的汉字，还真是一门学问。我们学习书法，文字功是一门必修课，如果在文字上不下功夫，当众会弄出很多笑话来。

　　吴老师在周至雅集上讲到周至这个地方有着丰厚文化底蕴，我们来这里雅集，是采风，也是采气，也是纳吉、聚福。我查阅资料，道家学说中的“采气”是从自然界吸收能量，达到强身健体，天人合一的境界。纳吉、聚福就是我们来到这里就是接纳吉祥，所有的福运都汇集在书生味道师生每个人里。吴老师经常给讲，你们听我讲课，要把我所讲的理念传播给更多的人去学习。尤其现在我们应该做一个有文化的书法工作者或者研究者，有了理论和文化修养的支撑艺术会走的更远。我们是幸运的，正如先生所说：朋友是寻找的亲人。先生给我也说过今后的发展方向，我也一直思考着，根据自己的专业，下来找准自己适应的点，具体做一些事情。不能辜负先生对我们的期望！

　　4月13日上午，书生味道团队参观了仙游寺博物馆。周至仙游寺，位于西安市周至县马召镇金盆村南600米处，仙游寺是中国佛教文化的重要传承地之一，地处秦岭最高峰太白山北麓群山突兀的黑河谷内。在去的途中书友告知，当年白居易在此任县尉时，写下了千古绝唱《长恨歌》。馆藏的吴道子《乐伎演乐图碑》及拓片图片，这幅画碑上雕刻着精美的石刻乐伎图，乐伎面部带有胡人风格，线条流畅、提按节奏变化明显，粗细有致，人物、衣袖、飘带，有着迎风起舞的动态。弧线翻转过渡自然，气韵生动、使线条非常有张力感。唐代张彦远评论他的绘画说：六法俱全，笔迹磊落，遂恣意于壁墙。早年吸收张旭、贺知章书法养分。历代对吴道子线条艺术有着非常高的评价，有着“吴带当风”之称。吴道子创造了波折起伏、错落有致的“莼菜条”的描法。这也是吴道子用线艺术的鲜明特征。

　　第二站我们参观了楼观台，楼观台被誉为“天下第一福地”和“仙都”之称，是我国道教文化发祥地和著名的道教圣地，被尊为“道教祖庭”。每一次去楼观都是在山下参观，山上说经台（古楼观）还是第一次去，相传老子曾在此讲经。说经台前院有一颗约2600年的老子手植银杏树。西南侧立有元翰林院学士赵孟頫隶书“上善池”3字铭石，说经台内有历代石碑数通，元代石碑居多。具有代表性的碑刻为唐代欧阳询撰序并书《大唐宗圣观记》，此碑刻立于唐高祖武德九年(626年)，高365cm，宽112cm，碑文23行，行60字，欧阳询撰序并书。（此碑唐代以后被损毁，现存碑刻是元代重新翻刻）属于欧阳询69岁时所书隶书，查资料所知比欧阳询其他代表楷书碑帖均要早，观其碑刻，笔法中锋用笔，楷隶相间，字形以方为主，笔画不失灵动之态。部分字处理上沿用篆书的写法、起笔笔画已经形成楷化，虽受楷书的影响字形整体呈偏方，但仍然保留了隶书的古朴韵味，给人以汉隶的庄重、肃穆、典雅的感觉，体现了当时唐代隶书发展的审美特征。看此碑，欧阳询的隶书融合了篆、隶、楷三体的笔意，形成了唐代独特的艺术风格与隶书风貌。

　　在同时期欧阳询还有一方隶书《房彦谦碑》，欧阳询为唐开国名相房玄龄之父房彦谦墓前所书丹的碑刻。此碑分为三部分，由碑首、碑身、碑趺三部分组成，碑额为篆书，题“唐故徐州都督房公碑”九字，正文为隶书（兼有楷体）。碑阳36行，行78字；碑阴15行，行13字。碑侧3行，前两行，行12字，后行9字。唐贞观五年（631年）。此碑李百药撰，欧阳询书丹。此碑笔力刚劲，隶书中融入楷书笔意，是欧阳询晚年自然率真的真实写照，对于研究初唐时代的隶书有一定参考价值。据资料显示，欧阳询写此碑已经74岁，碑石现存山东房彦谦公园，为开放式展示，下面部分字已经被凿，已经无法辨认，上面部分保存完好。通过分析这两通碑可以看出欧阳询深厚的隶书功底！

欧阳询 书 《房彦谦碑》隶书

《房彦谦碑》 局部

　　说经台里另一方南宋吴琚所书“天下第一福地”碑碣。吴琚，南宋著名的书法家，一生用力于米书。传世书迹有《观伎帖》、《与寿父帖》、《焦山题名》《诗帖》、《碎锦帖》《七言绝句》等，《行书诗帖》现藏故宫博物院。董其昌评吴琚云：“书似米元章，而俊俏过之。为追寻米芾，吴琚曾多次来镇江（古称京口），在北固山写下“天下第一江山”。

　　因为书法，收获了友情。 这次雅集又有了新的收获和感慨，与师友们交流探讨，从中慢慢吸收先生对书法艺术与哲学思想的理念，在学习中进步和成长。

（4月26日上午写于长安 卢朝 ）