穿越千年的应县木塔

闲看落花

应县木塔，位于山西省朔州市应县佛宫寺内，始建于辽清宁二年（1056年），是世界上现存最高大、最古老的纯木结构楼阁式建筑，也是世界建筑史和文化史的一部传世杰作。它与意大利比萨斜塔（1173年）、巴黎埃菲尔铁塔（1889年）并称为“世界三大奇塔”。

应县木塔(又名佛宫寺.释迦塔)，由辽兴宗为纪念其生母萧太后而建，是中国现存最古老且最高的木构塔式建筑。建于公元1056年（辽清宁二年，即北宋至和三年），塔高67.31米，底层直径30.27米总重量约为7400多吨，是世界上现存最高大、最古老纯木结构楼阁式建筑。1961年，国务院公布为全国重点文物保护单位，2016年9月，被吉尼斯世界纪录认证为“世界上最高的木塔”。 应县木塔从外观看，稳重端庄、比例得当、轮廓优美。古籍上称“浮图之丽、甲于宇内”。

应县木塔坐落于山西省应县老城西北角的佛宫寺院内，是寺庙的主体建筑。佛宫寺坐北朝南，占地面积约25000平方米，整个中轴线突出，由南向北依次为山门、释迦塔、大雄宝殿，释迦塔位居寺院中心，大雄宝殿在其后。钟鼓楼位于寺院前部东西两侧，建于明代。

木塔主体使用材料为华北落叶松，斗拱使用榆木。木料用量多达上万立方米。整个建筑由塔基、塔身、塔刹三部分组成，塔基又分为上、下两层，下层为正方形，上层为八角形。塔身呈现八角形，外观五层六檐，实为明五暗四九层塔。塔刹由基座、仰莲、相轮、圆光、仰目、宝盖、宝珠组成，制作巧妙与塔身融为一体。全塔上下有54种不同形式、成百上千朵斗拱（斗拱既可以替立柱分担重量，又能对外来的力量起到缓冲、分散的作用），犹如朵朵盛开的莲花装点于塔身各处，种类之多国内罕见，有“斗拱博物馆”之称。古籍上誉其为“远看擎天柱，近似百尺莲”。从结构上讲，应县木塔的设计更为巧妙，全塔上下没有用一颗铁钉，全靠木构件互相卯榫咬合而成。 

木塔的内部构造独特，采用双层套筒式结构。塔身内外由8根内柱和24根外柱组成，梁柱交叠，斗拱相连，形成了一个刚柔并济的空间体系，增强了抗震性能。‌木塔设计精密、建造宏伟、内涵丰富，融建筑、文化、宗教和艺术于一身，被赞为中国古代“最迷人的木构建筑之一”。

应县木塔的总高、檐柱高、塔身细长比、各层的面阔、斗拱的变化和立面比例等关键技术指标，经过了严密的计算，确保合理的结构受力。建造时，塔身立于坚实的基座上，工程地质条件非常好。底层的内槽和外檐角柱用双柱，柱间又以厚墙填充，塔身愈加稳固。内外两圆柱连接形成了柔性的空间体系，增强了抗震性能，是非常合理的高层建筑结构形式。木塔还设置有抗风、抗震和防扭转的斜撑与支撑构件。此塔屹立近千年，历经风雨、雷击、地震和战火而不毁，其杰出的设计与建造发挥了不可替代的作用。

木塔塔身内外悬挂52块牌匾和6副楹联，其中“峻极神工”为明成祖朱棣亲笔所书；“天下奇观”为明武宗朱厚照所书。1966年、1974年木塔先后现世的两枚佛牙舍利，据考证是释迦牟尼佛的真身舍利。应县木塔堪称世界古建筑的典范，佛教文化的中心和圣地。

‌梁思成在1933年考察木塔后，写下“好到令人叫绝，半天喘不出一口气来”。他感叹道：“‌不见此塔，不知木构的可能性到了什么程度‌。我佩服极了，佩服建造这塔的时代，和那时代里不知名的大建筑师，不知名的匠人”。

梁思成应县木塔测绘稿

应县木塔在建筑史上具有重要的地位，它不仅是世界上现存木结构建筑的一个典型实例，也是中国建筑发展史上较有价值的坐标，具有极高的科研价值。木塔的设计科学严密，构造完美，巧夺天工，充分展示了中国古代建筑的艺术水平和科技成就。诗人魏家萃有七绝诗赞曰：“榫卯连环塔九层，浑身上下巧无钉。神工鬼斧千年过，古邑珍奇举世惊。”

应县木塔它见证了辽、金、元、明、清等多个朝代的更迭，成为北方少数民族与中原王朝交融与冲突的见证者。‌木塔的历史背景和文化意义使其成为中华民族智慧和文化的璀璨结晶。‌

从木塔里共发现600多件文物，其中90多件辽代秘藏，以及三色彩印《释迦牟尼说法图》，都是辽代绝品，世界唯一。

塔内供奉着两颗佛牙舍利，经考证确认是释迦牟尼的灵牙遗骨。

应县历史悠久，人文荟萃。战国时为赵地，秦属雁门郡，西汉置剧阳县，唐末置金城县，五代后唐置应州，民国元年改州为县，始称应县；新中国成立初属察哈尔省，1952年归山西省雁北地区，1993年改隶朔州市。历史上名人辈出，五代十国时出过李克用、李存勖、李嗣源等帝王，宋辽时出过萧太后等皇后。塔旁的应州古城墙残迹默默述说千年的历史沧桑。