假日行-宜兴篇

镇海

宜兴古称“荆溪”，因贯穿全境的荆溪河得名（战国属楚，楚别名“荆楚”）。据《宜荆县志》记载，荆溪北岸（水之北为“阳”）土地肥沃（“衍沃”），而“衍”与“羡”古音义相通，故合称“阳羡”，意为“水北丰饶之地”。秦统一后为削弱楚文化影响，将含“荆”字的地名更替。公元前221年，秦始皇改“荆邑”为“阳羡县”，属会稽郡，既消除“荆”字，又保留地理特征。晋代因周玘功勋改名义兴郡，宋代避讳赵光义名讳（976年）最终定名“宜兴”，但“阳羡”作为雅称沿用至今，尤其用于茶文化（如阳羡茶)。 ‌ 小镇得名于苏东坡（苏轼）的诗句“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，体现了其与宋代文豪的深厚关联。雅达·阳羡溪山的设计理念也融合了东坡文化，如标志性建筑东坡阁即象征其人格与意境。‌ 小镇由古建泰斗朱光亚设计，采用新中式风格，保留江南粉墙黛瓦、翘角飞檐等元素，整体布局借鉴苏州园林的“步移景异”手法，营造出宋代文人向往的隐逸氛围。‌坐落于阳羡湖畔，被竹林、茶田环绕，自然环境优越，历史上便是文人墨客推崇的“世外桃源”。 远眺东坡阁 ‌ 东坡阁设有“洞达”“乾坤”“仲伯”三重山门，分别寓意世事洞明、天地阴阳、物我皆空，门楼匾额取自苏东坡诗句。 　　东坡阁展示厅 　　苏东坡阳羡诗词《和子由渑池怀旧》《浣溪沙·送叶淳老》《菩萨蛮》 苏轼（苏东坡）与阳羡（今江苏宜兴）的关联不仅体现在他晚年在此置田归隐的史实中，还通过多首诗词表达了对阳羡风物的赞美与人生感慨。以下是其代表性作品及相关背景分析：‌‌一、直接描写阳羡的诗词‌《和子由渑池怀旧》‌名句‌：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”‌背景‌：此诗虽非专写阳羡，但苏轼通过“飞鸿雪泥”的意象，暗含对阳羡景色的怀念与人生无常的哲思，后人常将其与阳羡关联解读。‌特色‌：以自然意象抒发漂泊感，兼具山水之美与哲理深度。‌《浣溪沙·送叶淳老》‌开篇句‌：“阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前缘。”‌内容‌：提及与友人叶温叟同在阳羡、姑苏置田，表达归隐之志与深厚友情。下片“白头相对故依然”更显对田园生活的向往。‌背景‌：作于元祐六年（1091年），反映苏轼中年时对阳羡的定居计划。‌《菩萨蛮》‌名句‌：“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好。”‌意义‌：直接点明“买田阳羡”的归隐决心，成为后世形容辞官隐居的典故。词中“溪山好”凸显阳羡自然风光的吸引力。‌背景‌：元丰八年（1085年）获准退休居宜兴时所作，充满欣喜之情。二、相关背景与情感内核‌归隐之志‌：苏轼因政治挫折（如反对王安石变法）多次萌生退意，阳羡的山水与友人（如蒋之奇、单锡）使其将理想寄托于此，诗词中反复出现“买田”“白头”等归隐意象。‌地域关联‌：阳羡的惠泉山、阳羡溪等景致被苏轼赞为“土如濡”“米胜珠”，甚至影响其晚年定居选择。‌人生哲思‌：诗词常将阳羡与人生无常、友情羁绊结合，如《和子由渑池怀旧》的“雪泥鸿爪”喻示短暂与永恒。 　　东坡阁位于江苏省宜兴市阳羡生态旅游度假区内，是一座以宋代建筑风格为特色的文化景观，为纪念北宋文学家苏轼（号东坡居士）与宜兴的深厚渊源而建。其名称源自苏轼诗句“买田阳羡吾将老，从初只为溪山好”，表达了苏轼对宜兴山水的钟爱。 东坡阁坐落于阳羡溪山山顶，俯瞰阳羡湖与苍茫竹海，视野开阔，是观景制高点。‌ 由国内古建泰斗朱光亚设计，参照宋代《营造法式》官式建筑风格，采用江南厅堂造构架形式，主阁与附属建筑（揽玉、浮翠等）通过回廊、虹桥围合成庭院，整体与自然山水相融。 ‌苏轼一生至少9次到访宜兴，曾在此购田置产，计划归隐终老。他留下百余篇涉及宜兴的诗文，如《阳羡帖》（现藏旅顺博物馆）及“东坡提梁壶”的传说。‌ 东坡阁为近年新建（约2020年开放），属雅达阳羡溪山小镇规划项目（总投资80亿元），旨在传承东坡文化并修复废弃矿坑生态。 ‌‌ 　　虹桥，远观似雨后彩虹，桥与楼阁相连，游人也可通过虹桥登上东坡阁，站在虹桥上体验诗一般的意境！ “苏东坡”与“东坡阁” 　　东坡阁回廊 东坡阁西侧面 　　窑湖小镇，位于江苏省宜兴市张渚镇阳羡生态旅游度假区境内，具体地址为窑湖路。‌围绕宜兴特有的山、水、陶、竹、茶等文化元素打造，融合生态资源与人文底蕴，定位为“主题乐园式度假小镇”。‌2024年12月28日正式开园。宜兴古称荆邑，秦设阳羡县，西晋设义兴郡，宋代避讳改名宜兴县，1988年撤县设市。窑湖小镇所在区域自古以陶瓷产业闻名，但小镇本身是近年新建项目，属于“无中生有的古镇”。‌由雅达资本、和谐雅达携手陈向宏团队（乌镇、古北水镇创始人）打造，总投资约130亿元，规划用地2万亩。‌还原了古代龙窑（长40-60米，柴烧工艺）、卢象升祠堂等历史场景，同时结合现代旅游设施（如小火车、无人机表演等）。代表性景点‌：包括龙窑及窑造址展馆、卢象升展馆、江南非遗馆、紫砂讲堂、东坡草堂等20余处。 　　宜兴龙窑，江苏省非物质文化遗产，始于明代，现存唯一活态龙窑为前墅龙窑宜兴龙窑是中国传统陶瓷烧制技艺的重要代表。 考古证据表明，宜兴龙窑可追溯至唐代的涧龙窑和宋代的羊角山龙窑，明清时期成为主流窑型。西周时期宜兴已出现圆形升焰窑，唐代中叶逐渐演变为龙窑形态。 北宋中期龙窑已用于烧制紫砂壶，窑长50余米，无钵裸烧导致成品常带火疵。明代万历年间，紫砂艺人李茂林改进烧制工艺，采用匣钵装烧，显著提升成品质量。‌龙窑结构从商代的“陶瓷同窑合烧”发展到东汉专烧瓷器，宋代出现分室龙窑，长度可达80米，单次烧制量达2万件。明清时期宜兴龙窑长度多在30-50米，紫砂专用窑高度增至2.6-2.8米。现存活态龙窑——前墅龙窑，前墅龙窑始建于明代，全长43.4米，依山坡而建，形似卧龙，现存82个鳞眼洞（投柴孔），每月烧制一次，单窑可容纳陶坯7000余件，需消耗松柴6吨，烧制时间约40小时。作为全国仅存两座明代活窑之一（另一座在广东石湾），被誉为陶瓷史的“活标本”，2006年被列为全国重点文物保护单位。‌近年来采用“修旧如旧”原则，如用太湖白泥修补裂纹、更换防腐木雨棚等。其烧制技艺于2021年列入江苏省非物质文化遗产名录。 　　龙窑头部，点火后高温向龙尾传导。 　　龙窑的设计营造由下而上，如游龙蜿蜒。 　　龙窑之尾 　　龙窑烧制的人物造像栩栩如生。 　　窑湖小镇的建筑风格独具特色，仿古木屋、青砖别墅、石头黄土房等建筑错落有致，相互借景，美不胜收。雕梁画栋、飞檐斗拱、白墙黛瓦等细节之处更是别具匠心，展现了江南水乡的古典韵味。 大水车转动着，发出吱吱嘎嗄的响声，象征着生生不息…… 小镇里的仿古建筑 　　窑湖码头 《窑湖小镇水秀音.喷泉》在窑湖小镇观美丽世界，让音乐陶醉心灵，轻松愉快的节拍，潋滟的波光，有水钢琴样的优雅旋律，有水秀芙蓉的婀娜，有玉色晶莹排箫的奏乐，或跳跃成天鹅舞的曼妙，或演绎蓬莱仙镜的飘渺，或渲染姹紫嫣红的色彩，美轮美奂玄幻灵动的展示，如白云仙姑化身纯洁高雅的玉兰，若天山芬芳的雪莲，像扬州洁白的琼花，在人们的心空处绽放，爱瑶池仙境，爱桃园胜地，更爱窑湖小镇的音乐水秀盛典！靓丽宜兴，醉美世界，素有陶都水城，竹海茶洲，洞天佛地之美誉而蜚声海内外。窑湖小镇的音乐喷泉，是夜晚的一颗明珠，将水的韵律与音乐的和谐交织在一起，点亮了窑湖小镇的黑夜。每晚，它都在不同的时间点为您奉上一场蔚蔚壮观绚丽夺目的视听盛宴。晚上七点，当夕阳余晖逐渐挥手告别泉白昼之际，一串串音符和一滴滴晶莹的水波在湖面上轻柔交织…… 　　湖光山色 小镇里的吊脚楼 蒋氏宗祠-永思堂 窑湖酒坊 窑湖牌坊刻有“荣恩”，及“尚书”坊，尚书为二品官员。 在中国古建筑中，牌坊可是个大学问！它们不仅代表着一种建筑艺术，还蕴含着丰富的历史文化。牌坊的建造被严格分为四个等级：“御制”牌坊：这是皇帝亲自批准的，建牌坊的钱也是国库出的，等级最高！ “荣恩”牌坊：皇帝同意你建，但费用得地方财政来出，同样很有面子。 “圣旨”牌坊：皇帝下旨批准，不过建牌坊的钱得你自己掏腰包，虽然有点辛苦，但意义重大。“敕建”牌坊：皇帝口头答应，但建牌坊的钱还是得你个人出，这是第四等级。除了等级分类，牌坊在建造意图和作用上也分为三大类：标志坊、功德坊和节烈坊。每一类都有其独特的意义和价值。 　　落日的余晖洒在小镇上，似披了一层朦胧的薄纱，小火车车轮滚动的节奏仿佛在诉说着一个关于时光的故事…… 　　迎着晚霞，小火车缓缓穿行在竹海中，带着游人驶向回家的路。 　　景区夜色 背景音乐:《梦中的兰花花》 2025.5.7