随感 : “天数茫茫不可逃”

塞外布衣人

　　所谓“天数茫茫不可逃”，归纳起来即:“宿命”。不过，无论是天数或宿命，都得加上引号，否则就当成结论了。

北周无名氏《步虚辞》云:“宿命积福应，闻经若玉亲。”即指人一生的贫富、寿数、遭际等等，均受不可逃遁的天数宿命所既定，似乎是无可更改的规律。宿命者大约也深信不疑。

而事实上，这些形而上的悬玄，参考尚可，如若认真起来，就无疑陷进绝对化的怪圈里了。人的命运若真是一种天定或命定，那么，别说宇宙万物会失去矛盾对立统一前行的法则，人也完全失去了人生的目标和动力，一切都不能为自己所左右，只能逆来顺受，听天由命。这无论如何都是一种消极的人生态度和精神桎梏。

然而，矛盾的普遍性中又往往蕴含着特殊性，即纷繁复杂的世间物象，总有某一种物象难以用常理所解析，总隐喻着“天定”的神秘因子，犹似歌德巴赫猜想，远非1十1等于2那么简单。

许多年前的一天，我去殡仪馆参加了一位老乡的追悼会。

老乡姓魏，是重庆合川区人，未满60岁就因患肺癌而去世了。实际上，若从表象观照，他的体格一直显得壮硕，肩膀宽平，三角肌凸显，是人们尤其女性所羡慕的那种体型，即使患上了癌症，也老男人般余韵犹存。

看来，人的生老病死，应该是人生中循环往复的事情，再正常不过。古今中外，再伟大的人物，甚至包括古时那些一直希冀长生不老，希冀“万岁万万岁”的帝王们，最终都难逃“荒冢一堆草没了”的命运。鲁迅先生看得最彻底:死了就拉倒。这透视出了不抗违的必然规律。谁若违背或挑战这一规律，就无异于形同唐吉诃德用长矛去挑战风车，只能徒增这样或那样的笑柄。

因此，魏老乡的去世，虽犹嫌过早，但也在规律之中。只不过，若将他妹妹和弟弟的先后死亡联系起来观照，就匪夷所思，就觉得其中裹挟着某种说不清道不明的“天数”和“宿命”。

之后不久，我才听说，魏老乡辞世前后，他妹妹因涉财务问题想不开而跳楼坠死；弟弟则因赌博欠债20多万元无法偿还而在合川嘉陵江大桥跳河身亡。云云。

这些，当然各有其因，都能从主客观上寻到根源。但是，命运或许不会作如此表象的判断，或许会从这三兄妹的死亡中预示出某种前定或密疑，即他（她）们的生命时限为什么均被定格在60岁之前？而且为什么会戏剧性的集中在这个家族里？无疑让人百思不得其解。

《老子》云:“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。”难道，冥冥中真有万物之灵的旨意？真有我们无法认知和把握的旷世因果？真有主宰“天数茫茫不可逃”的“命宿”？

拂晓临窗。林木簇翠。无论如何，具体得不能再具体的眼前之物，始终是:生命之树常绿……

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（作品409）