黄屋非贵 天下为忧

江培祥

唐贞观六年，太宗李世民在九成宫杖导醴泉，魏征以“黄屋非贵，天下为忧”铭刻青史，劝谏帝王以苍生为念；北宋庆历四年，范仲淹登岳阳楼挥毫“先天下之忧而忧”，将文人志士的胸襟融于山河气象。千年时光流转，这两段镌刻于华夏血脉中的忧患精神，在今日中美博弈的激流中焕发出新的光芒——面对美国加征“对等关税”的霸权行径，中国以五千年的文明定力，诠释着“天下为忧”的当代答案。

九成宫醴泉的涌出，本是一场帝王避暑时的偶然，却被魏征赋予深刻的治国隐喻。碑文中“居高思坠，持满戒溢”八字，既是对唐太宗的警示，亦暗合《周易》“亢龙有悔”的辩证哲思 。这种居安思危的智慧，在北宋范仲淹笔下升华为“不以物喜，不以己悲”的境界。当滕子京重修岳阳楼时，范公并未止步于楼阁壮丽，而是将洞庭烟波化作“万家忧乐”的镜鉴，让土木工程升华为精神丰碑 。历史证明，中华文明的韧性，正源于这种超越个人得失、始终心系天下的集体自觉。

2025年美国将关税税率提升至245%的“对等”攻势，恰似当年隋炀帝营建仁寿宫时的“穷泰极奢”——以霸权逻辑凌驾经济规律，终将自噬其果 。对此，学者高志凯以“我们不在乎失去美国市场，中国已经存在了五千年，其中大部分时间没有美国。世界足够大，美国也不是全球市场的全部。如果美国想把自己完全排除在中国的市场之外，那就请便吧。中国矗立在世界上已经5000年了，在绝大部分的时间里，美国都不存在，我们活得好好的。如果美国想霸凌中国，我们会抛开美国，处理好所有事情。”此言如醴泉清流，涤荡着单边主义的阴霾。正如郑和七下西洋时不殖民一寸土地，今日中国推动“一带一路”建设，以RECP区域合作破解关税壁垒，正是“还淳反本，代文以质”的现代演绎。

“若夫春和景明，波澜不惊”，范仲淹笔下洞庭湖的澄明之境，恰似人类命运共同体理念的具象投射。面对美国试图以“碳关税”重构贸易规则，中国选择以“国产替代”突破技术封锁，用新能源革命回应气候危机，将《礼纬》“醴泉出则王者得礼”的古训，转化为“全球发展倡议”的实践 。这种超越零和博弈的智慧，源于刻在九成宫碑文中的古老信条：“遗身利物，栉风沐雨，百姓为心”。从盛唐时“冠冕并袭，琛贽咸陈”的万邦来朝，到今日“中欧班列”贯通亚欧的钢铁驼队，中国始终以“凿井而饮，耕田而食”的朴素智慧，书写着“各美其美，美美与共”的当代史诗 。

站在文明长河的渡口回望，从魏征以铭文谏君王，到范仲淹以楼记喻苍生，再到今日中国以“人类命运共同体”重塑全球治理，不变的是“天下为忧”的精神基因。当美国仍在奉行“樯倾楫摧”的霸权逻辑时，中国正以“衔远山，吞长江”的胸襟，构建“浮光跃金，静影沉璧”的和合之境。历史终将证明：唯有超越“忧谗畏讥”的狭隘，方能抵达“其喜洋洋”的坦途——这是五千年文明给出的答案，更是人类文明新形态的曙光。