“唐大慈恩寺遗址公园”坐落在唐代大慈恩寺遗址上，2007 年之前称为曲江春晓园。它是大雁塔文化休闲景区中相对独立且特色鲜明的开放式佛教文化主题园林，具有独特的景观特色和浓厚的宗教意义。 南门楼为大红色基调，飞檐翘角，气势磅礴，门楼上镶嵌着“大慈恩寺遗址公园”七个金色大字，显得格外耀眼。 南大门东西两侧是向外延伸的长廊。 公园内供奉着释迦摩尼的雕像。雕像坐落于莲花池上，高大雄伟，气定神闲。 佛像身后就是唐大慈恩寺的大殿遗址，能让人感受到历史的沧桑。 选好角度，在遗址公园中可以拍到释迦牟尼佛像与大雁塔同框的景观画面。大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一，而释迦牟尼佛像在佛教文化中代表着核心信仰，象征着佛陀的智慧与慈悲。二者同框，将历史、宗教与建筑艺术完美融合，是自然与人文景观的和谐统一。 雕塑“高宗建寺”。唐高宗李治（时为太子）为追念母亲文德皇后长孙氏，于贞观二十二年请旨建造大慈恩寺，建成后，该寺成为唐长安当时最为宏伟壮丽的皇家寺院，彰显出非凡的地位。 “高宗建寺”雕塑以圆雕的形式呈现，在人物表现上，生动地刻画了高宗李治指挥建寺的场景，让人们仿佛能穿越时空，感受到当时建寺的宏大场面和皇家对佛教的尊崇以及对寺院建设的重视。 当时的大慈恩寺是唐代规模最大的寺院，唐代高僧玄奘受朝廷圣命，为首任上座主持，他在寺内亲自督造了大雁塔，并在此翻译佛经十余年，领管佛经译场，创立佛教宗派。 随着时间推移，大慈恩寺逐渐衰败直至被废弃。如今的大慈恩寺仅仅是唐代大慈恩寺的一个西院，面积仅为当年总面积（342 亩）的七分之一。 20 世纪末，其遗址被考古学家发现。1988 年日本船桥市与西安结为友好城市，并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了占地 45 亩的“春晓园”，后在 2007 年更名为“唐大慈恩寺遗址公园”。 《西安市船桥市友好交流五周年纪念碑》。西安市与船桥市的友好关系始于1982年，当时西安市市长张铁民率团前往日本船桥市视察访问大型商业设施，拉开了两市交流的序幕。经过多年的交流和合作，两市于1994年11月2日正式缔结为友好城市。 园中还立有“友情无限”石刻碑。 “曲江春晓”石刻。唐大慈恩寺遗址公园前身是曲江春晓园，此石刻是为了纪念春晓园而设立的，是用来展现公园的历史变迁的。 雕塑“玄奘建塔”。雕塑表现了玄奘法师主持修建大雁塔的情景，生动地再现了当时的历史场景。 园中耸立着众多石刻诗柱。“慈恩春色今朝尽”出自唐代诗人白居易的《三月三十日题慈恩寺》，全诗为“慈恩春色今朝尽，尽日裴回倚寺门。惆怅春归留不得，紫藤花下渐黄昏”。描绘了诗人在慈恩寺的所见所感。“慈恩春色今朝尽”点明了时间，意味着慈恩寺的春天在这一天结束了。“尽日裴回倚寺门”体现出他对春光的留恋。“惆怅春归留不得”直接抒发了诗人因春归而产生的惆怅之情，美好的春光无法挽留。“紫藤花下渐黄昏”则通过描写在紫藤花下天色渐晚的场景，进一步烘托出这种惆怅和不舍，表现出韶光易逝、美好难留的感慨。 园中晨练的老人。 唐大慈恩寺遗址公园是西安市的一个热门旅游景点，这里不仅有着深厚的历史文化底蕴，而且是许多汉服爱好者的打卡地。 许多游客和当地居民都选择在这里穿上汉服，体验古代服饰的魅力，同时也在这一历史悠久的环境中留下美好的回忆。 你还可以欣赏到极具专业水准的摆拍，养眼、提神。 公园西北角外的雕塑“报子”。描绘的是传递科举考试结果的人员，生动地展现了唐代社会的信息传播方式。 公园南大门外的雕塑“鉴真与空海”。鉴真（688－763年），天宝十二年（753年）赴日本弘法，成为日本佛教律宗的开山始祖，后圆寂于日本。空海（774－835年），留学长安，是日本佛教真言宗创始人。两位大德，一东渡，一西来，是中日两国人民友好和文化交流的先行者。 鉴真六旬高龄时，双目几近失明，舍生忘死，坚韧不拔，六次东渡。极大地推动了日本的医药学、书法、建筑、雕塑、美术等方面的发展。 唐贞观二十年（804年）留学长安，除佛教之外，系统学习了中国书法、美术、工艺、科技和医学，成为日本文化的划时代巨擘。 在唐大慈恩寺遗址公园的北部靠东方向是“陕西戏曲大观园”。 陕西戏曲大观园是一个以展示陕西地方戏曲秦腔为主体，以戏曲艺术和雕塑艺术相结合的文化公园。 雕塑“周仁回府”。《周仁回府》是秦腔经典名剧，据说最早版本来自陕西渭南皮影，民国初年由秦腔大家李云亭搬上舞台。 秦腔戏曲脸谱文化柱。柱上镶嵌着秦腔戏曲生、旦、净、丑四大角色脸谱。<div> 生行，是男性角色的统称。包括老生、正生、红生、小生、武生和娃娃生。</div> 旦角是女性角色的统称。包括正旦、小旦、花旦、老旦、彩旦、武旦等多个门类。 净角，亦称花脸，有大花脸、二花脸、武花脸和摔打花脸之分。 丑角，也叫小花脸，化妆采用漫画手法，在鼻梁上涂一小块白粉，俗称豆腐块。 秦腔戏剧作品彩色塑像。园内共有四部秦腔戏剧作品的彩色塑像，包括袁克勤的《斩李广》。 李正敏的《五典坡探窑》。 范紫东的《三滴血》。 孙仁玉的《柜中缘》。讲述宋代岳飞之子岳雷逃亡时，被农家女救助时产生的一段爱情故事。 曲江秦腔自乐班亭。这里是戏迷们经常练唱、演唱的场所，形成了互动的、鲜活的新民俗景观。 参与者来自不同阶层，有专业秦腔演员，也有普通爱好者，包括退休职工、农民工、进城帮子女看孩子的老人等。只要愿意，都能上场吼一吼。 自乐班表演形式多样，可以一个人拉板胡一个人唱，也可以组成小乐队伴奏，几个人共同唱一段秦腔经典剧目的折子戏。他们的表演常常吸引本地市民与外地游客驻足欣赏，展现出陕西当地浓郁的人文色彩。<br> 园区内地面铺装、路灯、座椅等公共设施及整个环境均体现和散发出戏曲艺术的特点和韵味，例如龙头形状的路灯、大鼓形状的垃圾桶等，别具一格。 <h3 style="text-align: right"><font color="#ed2308">—THE END—</font></h3>