悬空寺：惊心动魄的登临！

家丁

悬空寺全景。

四月下旬晋北行。

从大同市区出发，开进弯弯曲曲、起起伏伏的山路，自驾奔赴浑源县，就要去看看大名鼎鼎、心仪已久的悬空寺。

悬空寺原叫“玄空阁”，“玄”取自于中国道教教理，“空”则来源于佛教的教理，后改名为“悬空寺”，是因为整座寺院就像悬挂在悬崖上，在汉语中，“悬”与“玄”同音，因此得名。

北魏天师道长寇谦之（公元365-448年）仙逝前有遗训：要建一座空中寺院，以达“上延霄客，下绝嚣浮”。之后，天师弟子们多方筹资、精心选址、设计建设而成。

有人描绘悬空寺的险峻和壮美：“面对恒山，背倚翠屏；上载危岩，下临深谷；凿石为基，就岩起屋；结构惊险，造型奇特”。

登上层台近观悬空寺。

在恒山风景区服务中心前台排队拿到了登临票，觉得自己很幸运。参观的游客很多，进寺院入口时排长队，尔后顺序沿着窄窄陡陡的步梯向上攀爬，我心里满是喜欢和期待，顾不得梯板的磕磕碰碰，越向上风声越大，吹的人只摇晃，待到最高处，廊道狭窄，外侧栏杆竟低至膝下，立其上向下望，一阵一阵的眩晕，不由自主的降低重心、收缩目光。我很佩服一些年轻人，如履平地、谈笑自如，摆姿势、找角度，不断自拍、合影。

回程后，我拟此《登悬空寺》句：

翠屏浑源立，悬空崖寺遥。

风吹今古峡，梯上地天桥。

腿软顶廊颤，心惊仙女飘。

禅关无坦路，绝壁有清飙。

悬空寺景区内的介绍，简洁明了。

北魏王朝定都平城（今大同），对大同地区的影响深远、巨大，云冈石窟等诸多重要文化遗存都起始于这个时期，悬空寺也不例外。

悬空寺始建于北魏太和十五年（公元491年），历代皆有修缮、增建，现存建筑主要为明清时期修建。悬空寺为木质框架式结构，呈南北走向多层次的横向“挂”在翠屏峰的崖壁上，主要为 “一院二楼”，南端为一座悬空寺院， 北边为两座悬空飞楼。

浑源历史文化展示馆中对悬空寺的介绍。

悬空寺处于恒山磁窑峡（亦称金龙峡） 翠屏峰西侧，与恒山主峰天峰岭东西对峙，最高处的“三教殿”距地面90多米。

都说悬空寺是儒释道“三教合一”的寺庙建筑群，我登上去一看明白了，它包括了大雄宝殿、太乙殿、关帝殿、钟楼、鼓楼、送子观音殿、伽蓝殿等，南楼有纯阳宫 、 三官殿和雷音殿，北楼有三教殿、四佛殿、三圣殿，可谓“螺丝壳里做道场”，样样齐全，游客在这里可以拜佛陀、拜孔子、拜老子、拜关公……

浑源历史文化展示馆中的李白“壮观”石刻拓本。

悬空寺下崖壁旁的李白题刻。

其实有点儿不理解，诗仙李白每到一处游历，都会留下有关名篇佳作，可面对悬空寺如此的悬、险、巧、惊，却只题书了“壮观”二字？

有人说，因为太壮观了，诗仙题写的“壮”字多了一点，就是说比壮观还要壮观。

浑源历史文化展示馆对李白题书的介绍。

景区内的“霞客遗迹”碑。

大旅行家徐霞客在46岁时登临恒山，用两天时间游览悬空寺并登上恒山绝顶。他在游记中描绘悬空寺的险峻与精巧：“西崖之半，层楼高悬，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台者，悬空寺也。”“仰之神飞，鼓勇独登。入则楼阁高下，槛路屈曲。崖既矗削，为天下巨观，而寺之点缀，兼能尽胜。依岩结构，而不为岩石累者，仅此。”徐霞客所言“蜃吐重台”，大概是我们看到的对悬空寺最生动和恰如其分的比喻。

仰望悬空寺。

登上悬空寺的游客在拍照。

依岩结构的设计风格。

悬空寺挂在翠屏峰之上，遥对天峰岭。

位于浑源县城石桥北巷的浑源历史文化展示馆。

登恒山、悬空寺之前，应先到此馆参观，对浑源历史文化会有比较系统的了解。展馆不大，但展示的内容结构合理、简明扼要、专业充实，再结合视频演示，对浑源历史、人文风俗、恒山风景、悬空寺等介绍充分，对游客很有参考价值。

北岳恒山全景导览图。