晋祠一一现存最早的皇家祭祀园林

花之谷

晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。

晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。

照壁介绍

晋祠福禄寿照壁位于晋祠公园的唐园内，是唐园的入园影墙。重建于2007年。建筑规格：高5米，宽8.4米，壁顶为仿椽瓦构，壁下设须弥座。正面为“三星高照”图，主图案的背景是梅、兰、竹“岁寒三友”。三星在照壁中心依次排开，中间是禄星，手持如意；左边是寿星，一手持杖，一手捧桃；右边是福星，一手抱着孩子，一手握着宝卷。 

照壁背面：是“群仙会”图，共塑造了九位神仙，包括观音菩萨、铁拐李、福星老爷、土地爷、雷公、电母、蓝采和等。主图案被莲花纹、缠枝纹、人字纹等纹饰环绕，最外侧还有一幅楹联：芝草琅玕培福地，卿云宝露润仙林。

晋祠唐园位于晋祠镇晋祠天龙山景区内东侧，是晋祠公园里的园中园。晋阳是唐朝的发源地，李渊父子在太原晋祠这儿招兵买马，攻打隋朝，建立了大唐天下，为纪念这段历史，故取名“唐园”。

唐园门口的铁狮子建造于明朝嘉靖四十年五月初二，即1505年，已有400多年历史。

龙兴晋阳雕像：是2003年为纪念太原建城2500周年而建，由山西省雕塑协会主席张熙玉历时三年设计完成。

雕像高6.99米，宽5.9米，重2500公斤，中间骑马的是唐太宗李世民，左侧是国舅长孙无忌，右侧是李绩，左前站立者是尉迟恭，最右侧站立者前面是魏征，后面是马周。

晋祠飞龙阁位于山西太原晋祠公园唐园中，是中轴线上的最高建筑。是纪念唐太宗李世民的专祠，“飞龙”是对古代帝王的尊称，其名源于《易经》“飞龙在田”，又名“凌烟阁”，表达对大唐开创者的赞颂。

飞龙阁：坐落于假山石洞之上，为二层三檐楼阁，三层檐下分别悬挂着飞龙阁、凌云阁以及观汾三块牌匾。一层塑有唐太宗李世民的铜像，二层是景观台，可登高远眺，将唐园之内的景观甚至汾水之畔尽收眼底。 

晋祠介绍！

枕流亭

树荫堂

通幽

菊馆

静怡阁是望月楼的一层匾额名称，位于唐园长守厅前南侧。静怡阁为二层青瓦卷棚顶建筑，坐北朝南，与留云楼相对而立，形成对称布局，整体风格古朴典雅，与晋祠的整体建筑风格相得益彰。

一层匾额题“静怡阁”，配联“花香鸟语群生乐，月霁风清造物心”。

二层匾额题“望月楼”，配联“庭院花香鸟语，楼台月满云开”，通过这些牌匾楹联，营造出了一种宁静、怡人的氛围。

“唐宗遗风”在晋祠的语境中，主要是指唐太宗李世民及李唐王朝相关的文化、政治、建筑等方面的影响和传承。

晋祠东园位于太原市晋源区晋祠公园西南隅，是一座极具清代太原地区建筑特色的园林。东园原本是杨氏的住宅，乾隆年间，杨二酉痴迷菊花，院内菊香扑鼻，他在院门上写了“东园”二字，后成为文人墨客吟诵的对象。

东园融合了古典庙宇建筑与江南园林的别致，还采用了多种攒尖式建筑，如方胜亭、重檐六角亭、圆亭、六角亭、十字亭等，连廊形式也丰富多样，有叠廊、弧形廊、爬坡廊等。

园内建筑根据景观水系、功能要求、地势变化分散布局，有玉烟书屋、醉吟轩、北屋、斗室、南门、北门、映月楼、菊馆、流杯亭等，并用园路小径及连廊合理连通。

映月楼晋祠映月楼是晋祠公园东园的重要建筑之一，明隆庆元年（1567年）重建，清光绪十五年（1889年）重修，2007年再次重建。楼高两层，为多檐单檐歇山顶，石材选用北京西山云石，造型参考故宫景致，由人工按元代大作品雕刻而成，楼高三层以上，是园林中的制高点。楼中原祀关帝，又名老爷阁。旧时，晋祠为太原著名商镇，映月楼位于市集通衢，周边人烟稠密，车马云集。

晋祠导游图

晋祠太白亭位于晋祠公园入口处，是为纪念曾游历于此的唐代诗人李白而建。 建筑为八柱重檐亭，造型优雅，具有浓厚的古典气息。 李白曾在唐开元二十三年（735年）自洛阳到太原游览，写下“晋祠流水如碧玉，浮舟弄水箫鼓鸣”等赞美晋祠的诗句，太白亭的建立彰显了李白诗文对晋祠古迹的深远影响。

晋祠乐天亭位于晋祠公园入口处，与太白亭相对，是为纪念曾游历于此的唐代诗人白居易而建。白居易，字乐天，他的诗文对晋祠古迹影响深远。晋祠公园设置乐天亭，彰显了白居易与晋祠的文化渊源，也体现出晋祠深厚的文化底蕴。

晋祠胜境位于山西省太原市晋源区西南悬瓮山麓，晋水发源处，是一座融合历史、文化和自然美景的综合性旅游景区，原名晋王祠。′晋祠始建于北魏之前，其起源可追溯至西周时期，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞及其母邑姜而建，后经历代扩建与修缮，逐渐形成如今的规模。

晋祠十字桥位于山西太原市晋祠内圣母殿前，北宋崇宁元年（1102年）建，是中国现存最早的十字桥，也是国内现存古桥梁中仅有的一例十字形桥。 

十字桥全桥由34根铁青八角石支撑，柱顶有柏木斗拱与纵、横梁连接，上铺十字桥面、鱼沼飞梁、汉白玉栏杆、方砖铺面，造型独特，如大鹏展翅，典雅大方，被称为古代的立交桥。

十字桥作为晋祠的一部分，见证了无数朝代的更迭和历史的变迁，是中国传统文化和建筑艺术的重要代表。

晋祠十字桥，又名鱼沼飞梁，是中国古代桥梁建筑的珍品。

金人台位于山西省太原市晋源区晋祠镇晋祠公园晋祠博物馆内，是晋祠的重要景观之一。

铁人分布：台的四隅各立一尊高约2米的铁人，俗称“铁太尉”。其中，西南隅的铁人为北宋绍圣四年（1097年）铸造，造型独特，威武雄壮，仿佛教天王塑造，是宋代铸铁艺术的最高水平代表；西北隅铁人为绍圣五年（1098年）所铸，头为明永乐二十一年（1423年）补造；东南隅为北宋元佑四年（1089年）铸造；东北隅为1913年补铸。 

民间传说晋祠铁人经年累月有了人性，东北、西南两个铁像结为兄弟，因不甘终日在台上为庙里站岗放哨，东北角的铁人想去西北边防从军，走到黄河渡口时被黄河河神点化，留在了黄河边。

　　文化内涵：《晋祠志》记载“铁本是金，熔铁铸人，名曰金神，金能生水，有金则水旺”，反映了当时人们铸造金人台祈求风调雨顺、镇水护祠的美好愿望。从铁人身上的铭文可知，铁人还被视为晋祠中圣母的护卫，是百姓期望家人得到圣母护佑的一种寄托。

晋祠会仙桥位于山西省太原市晋源区晋祠镇的晋祠博物馆内，水镜台西侧，横跨智伯渠，是通往圣母殿的要道。会仙桥长约6米、宽约3米，占地面积约200平方米，中间高凸如弓型，东西各有台阶数级，石桥两侧均有题辞。会仙桥为明代石质建筑，石制桥身目前由玻璃和木栈保护，历经五百多年风雨，保存完好，还在使用中。 

历史传说:罗洪先与仙女相会：传说明朝嘉靖年间，进士第一名罗洪先游览晋祠时，在会仙桥上遇见一位女子，他认为她比传说中的美女西施还要美丽。然而，这位女子因被称赞而感到羞愧愤怒，竟然施展法力使得桥面着火，险些让罗洪先掉入水中。当罗洪先再次寻找那位女子时，发现她已经消失不见，只看到她在远处的悬瓮山上出现。罗洪先对此景象感到震惊，认为这并非寻常之事，于是写下了一首诗，这首诗后来被刻成石碑，保存在圣母殿前。

对越坊

金人台西有牌坊一座，是中轴游览线通向圣母殿的必经之路。牌坊是我国古代建筑中常见的一种形式，有功德坊、忠孝节义坊、科第坊等。这座牌坊叫“对越”坊，属功德坊，匾额长2.21米 宽0.91米。建于明朝万历四年(1576年)。

“对越”二字出自《诗经·周颂·清庙》中：“秉文之德，对越在天”，“对”为报答，“越”为宣扬，意为报答宣扬祖先的高尚功德。相传对越坊是明万历年间太原县举人高应元出资修建。“对越”二字，整饬遒劲，宛如山岳嵯峨，棱角峭丽，不可揣摩。对越被列为晋祠三大名匾之一，被誉为是雄奇之笔。

后台重檐之间挂着“三晋名泉”匾额，由清康熙武举杨廷翰所书。

“三晋名泉”指的是位于山西省太原市晋祠内的晋祠泉，它是汾河中游右岸的喀斯特大泉，有难老、鱼沼、善利三大名泉。′难老泉：是三泉中的主泉，号称“晋阳第一泉”，也是晋水的主要源头。泉水出自地平线下约5米的断层岩，水温常年保持在17℃左右，清澈见底，长流不息。其泉名取自《诗经》名句“永锡难老”，泉上的难老泉亭建于北齐天保年间，明嘉靖年间重建，明末清初著名书法家傅山题“难老”匾悬于亭内。 

鱼沼泉：位于圣母殿前，俗呼鱼池，水深一丈多，上架飞梁，周绕以槛。其水出北口入八角池，出南口入玉带河。20世纪50年代实测鱼沼泉流量为0.2立方米/秒至0.4立方米/秒，占晋泉总量10％至20％，流量变化较大，于1972年5月干涸，现代看到的鱼沼内之水是人工抽水所为。 

善利泉：位于唐叔虞祠西南隅，又名“北海眼”，状同难老泉，但深度不及难老泉。泉水微小，同样冬温夏凉，分为两派，一入暗溪，一入莲池，后汇鱼沼泉水，东流水磨院，推动二盘水磨后入北河。20世纪50年代实测流量为0.1立方米/秒左右，1972年5月干涸。

《西游记》第六回中，孙悟空与二郎神斗法时，变作了一座土地庙。孙悟空大闹天宫后，二郎神奉命捉拿他，二人在斗法过程中，孙悟空为了躲避二郎神的追击，趁着机会滚下山崖，伏在那里变成了一座土地庙。孙悟空将自己的眼睛变成了两个圆形窗户，嘴变成庙门，牙齿变做门扇，舌头变做菩萨，只有尾巴不好收拾，无奈竖在后面变做一根旗杆。86版《西游记》中孙悟空变的土地庙取景于山西太原晋祠的水镜台，水镜台始建于明清时期，是一座古代的戏楼，前台是清代建筑用来唱戏，后台是明代建筑用来化妆、更衣。

水镜台位于山西太原晋祠中轴线上的最前端，是明清时期山西中部祭祀戏台的代表。后台为明代建造，面阔三间，进深两间，重檐歇山顶，基础略高出台面约22厘米。从东边看去，上部为重檐歇山顶，像座楼；下部为宽阔的宫殿形制，是殿的样式。前台是清代补建，面阔三间，进深四椽，单檐卷棚歇山顶。从西边看去，上部是单檐卷棚顶，像座阁；而下面又是宽敞的高台，是楼台的形式。

匾额楹联：前台明间内檐下悬有“水镜台”匾额，是清乾隆翰林杨二酉所题，被誉为晋祠三大名匾之一。

 

木雕装饰：前台采用垂花门设计，装饰有浮雕和透雕的木格、雕花板和雀替等。明间垂莲柱间的挂落最长，彩绘有牡丹、万字不到头和仙桃等图案，额枋、走马板和雀替采用不同装饰手法。

台基处还挂有一副楹联，上联为“水秀山明无墨无笔图画”，下联为“鸟语花笑有声有色文章”。

水镜台承载着丰富的历史文化内涵，反映了明清时期的建筑风格、雕刻艺术、书法艺术以及戏曲文化等，见证了从庙堂到民间的文化图谱转变，是研究中国古代建筑和戏曲文化的重要实物资料。

彩画：内外檐梁枋彩画细致，正面额枋绘有“姜尚垂钓”“文王求贤”等故事，走马板彩绘传统戏曲故事。后台三面廊檐和重檐间彩画较前台丝毫不逊色，挑檐檩和斗拱绘山水花鸟，额枋上人物彩画可能与《封神演义》有关。

晋祠献殿位于太原市晋祠对越坊之西，是供奉供品以及祭祀圣母的殿堂。始建于金大定八年（1168年），明万历二十二年（1594年）重修，1955年依原样翻修，是晋祠三大国宝建筑之一。

献殿高9.75米，面阔三间，进深三间，前后当心间敞门，四周宽厚的槛墙上安直棂栅栏，单檐歇山顶，出檐深远，殿顶布青瓦，黄绿色琉璃剪边。 

梁架设置既省料又坚固，只在四椽栿上放一层平梁，上立驼峰、蜀柱，平梁两端用驼峰架在四椽栿上。

斗拱结构疏朗，单拱五铺作，柱头铺作双下昂，补间铺作单抄单下昂，第一跳偷心，饰以异形斗拱。

献殿是唯一一座殿与亭相结合的古建筑，对于研究中国古代建筑史，特别是金代建筑风格和营造技术具有重要的实物价值。

献殿承载着丰富的文化内涵，是晋祠祭祀文化的重要组成部分，见证了千百年来人们对圣母邑姜的祭祀和敬仰，也反映了当时的社会风俗和宗教信仰。

　　“圣母殿”：是我国“国保级”匾额之一。该匾额为木制立匾，长2.3米、宽1.3米，“圣母殿”三字为楷体，摹以《颜真卿法帖》而加工放大，雕刻精美。 

圣母殿位于山西太原，是晋祠的主殿，坐西向东，位于中轴线终端。是晋祠三大国宝之一。圣母殿始建于北宋天圣年间（1023年-1032年），宋徽宗崇宁元年（1102年-1106年）重修圣母殿，赐号“慈庙”。政和八年（1118年），于鱼沼飞梁前铸铁狮子一对。金大定八年（1168年），在飞梁东增建献殿，专为圣母子贡献祭品，晋祠圣母殿格局由此基本确立。

圣母殿四周围廊是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊中的八根立柱和木雕盘龙也是我国现存最早的宋代木质盘龙殿柱。

盘龙殿柱雕于宋元祐二年（1087年）。八条虬龙各抱一根殿柱，鳞甲须髯，怒目利爪。

北宋天圣至熙宁年间，朝廷加封圣母“显灵昭济”尊号；明洪武二年（1369）增封“广惠显灵昭济”尊号。

“灵源惠泽”是晋祠圣母殿前廊明间左侧副阶乳栿悬挂的一块匾额，清咸丰九年（1859年）由燕山李增秩敬书。晋祠是晋水的发源地，这里的泉水滋养了周边的土地和人民。“灵源”指的是晋祠难老泉等泉水，被视为有灵性的水源，是晋水的源头；“惠泽”则体现了泉水给百姓带来的恩泽，包括灌溉农田、提供生活用水等，使得一方土地丰饶，人民安居乐业。这块匾额表达了人们对晋祠泉水的感恩和赞美之情，也象征着晋祠所蕴含的神灵庇佑和福泽绵延。

“膏流碧玉”是晋祠圣母殿梁枋间的一块匾额，清光绪二十一年所题。它主要是对晋祠难老泉流水的赞美，寓意着泉水如碧玉般清澈美好，滋润着万物。

主像为圣母端坐木制神龛内，风头椅上，凤冠蟒袍，神态端庄。侍从手中各有所奉，为宫廷生活写照。

殿内的宋代侍女塑像，是晋祠文物中极为珍贵的佳作，它是按照封建社会的宫廷制排列的，是宋代皇室生活的缩影。

彩塑的服饰鲜艳华丽，纹饰细腻，从衣料的质感、颜色到服饰的款式、配饰，都体现了宋代的服饰风格和制作工艺，具有很高的艺术价值和历史价值。

晋祠圣母殿内共有43尊彩塑，除神龛内两尊小像为明代补塑外，其余41尊均为北宋原塑。其中主像为圣母邑姜，四周环立着42尊侍从像，包括宦官5尊、着男服的女官4尊、侍女33尊。 

塑像如真人大小，比例准确，姿态自然，生动地展现了人物的体态和神韵，仿佛是将北宋宫廷中的真实人物定格在了那一刻。

工匠们通过细腻的手法，刻画了不同人物的性格和情感，有的天真活泼，有的端庄稳重，有的哀怨忧愁，每一尊塑像都有其独特的神态和气质，让人感受到她们鲜活的生命力。

贞观十九年（645），世民率军进攻安东不下，秋九月，以辽左早寒草枯水冻，士马难以久留，且粮食将尽，下令退兵。十二月折太原，次年正月二十六日撰书《晋祠之铭并序》，且亲自书于石上。石刻完成后存放于贞观宝翰碑亭。

太原晋祠三绝之一——难老泉

​​​​​​​​​​难老泉即“晋阳第一泉”，是晋水的源头。它出自悬瓮山的断层岩，北齐时取《诗经》中“永锡难老”之意命名。

难老泉晶莹澄澈，畅流不断，看似白练飞展，听如琴筝和鸣。潭中游鱼倏来忽往，历历可数，；水底石子五彩斑斓，水面萍藻四季常青。

难老泉上有明代修建的水母楼，是晋源神祠。祠内水母端坐瓮上，神态自若，还有一段神奇凄美的传说。

难老泉所灌之晋祠大米，被称为北米之最，历史上一直作为“贡品”晋奉朝廷。宋代范仲淹《题晋祠》诗云：“神哉叔虞庙，地胜出佳泉”；“千家溉禾稻，满目江南田”。而唐代诗人李白“晋祠流水如碧玉，百尺清潭写翠娥”的佳句，更是对难老泉美景的生动描绘。

晋祠老爷阁位于山西太原市晋祠公园内，正门右前方。老爷阁是为纪念三国时期的蜀汉名将关羽而建，当地人称关羽为关老爷。

关羽在民间被神化，历代皇帝对其不断加封，关公信仰兴盛。老爷阁作为承载关羽文化的纪念性建筑，是晋祠景区的重要组成部分，反映了关羽形象在民间的影响力以及老爷阁作为文化符号的1重要性。

舍利生生塔位于晋祠博物馆南区浮屠院中央，始建于隋开皇年间，宋代重修，现存古塔为清乾隆十六年（1751年）重建之作。塔高38米，分八角七级，每层均绕以琉璃勾栏。

该塔为正八边形，坐落在正八边形的砖砌基座上，基座边长为6.2米，基座高1.2米，底层边长4.21米。塔体由基座、塔身、塔檐和塔顶等主要部分组成，用青砖砌筑。塔身主体高32米，高宽比超过3.0。塔每级有四面为券洞、另四面为假窗，内中空，螺旋蹬道从底部贯穿到顶层。

塔顶为锥体收刹，构成刹座，每面均砌以颜色不同的升降蟠屈琉璃大龙一条。塔的檐角均挂有风铃，每层八枚，微风稍作，叮咚悦耳。一级塔门匾题“形明动化”四字，二级以上每级均有砖匾四块，共二十块嵌于塔壁上，这些匾额均系清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书。

太原堂

普贤殿

文殊殿