何园—建筑艺术的瑰宝

白桦树

　　何园，坐落于江苏省扬州市徐凝门街66号，又名“寄啸山庄”，是一座始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为“晚清第一园”。其占地面积达1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所建，其中片石山房为石涛大师叠山之作。何园创下中国民居建筑的四个“天下第一”即复道回廊（天下第一廊）、片石山房（天下第一山）、花窗（天下第一窗）和水心亭（天下第一亭）。‌ 这些称号集中体现了何园在清代园林建筑中的独特艺术成就，尤其是其立体交通设计、叠石技艺与空间美学更是独步造园领域。

‌何园现为全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区，主要景点包括复道回廊、片石山房、水心亭等。

　　清同治元年（1862年），何园始建，其旧址为清乾隆年间的双槐园。何园初名“寄啸山庄”，取自陶渊明《归去来兮》中的“依南窗以寄傲，登东皋以舒啸”。清光绪九年（1883年），何芷舠卸任湖北汉黄德道兼江汉关监督后至扬州，购得吴氏片石山房旧址，扩建为园林，历时13年方成。

1988年，何园与个园一同被国务院列为第三批“全国重点文物保护单位”。2005年，何园被园林泰斗罗哲文誉为“晚清第一园”。

　　何园全园分为东园、西园、园居院落、片石山房四个部分，片石山房位于东园南面，园居院落则被东园、西园和片石山房环绕。园内两层串楼和复廊与住宅连为一体。东园主要建筑为四面厅，形似船厅，四周以鹅卵石、瓦片铺地，纹饰如水波，营造出水居意境。南向明间廊柱上悬有木刻联句“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。北有假山贴墙而筑，东有六角小亭，西有石阶通向楼廊，南边建有五间厅堂。

　　何园作为晚清扬州园林的巅峰之作，是与其园主的雅量高致和别具慧眼分不开的。何园主人何芷舠（1835-1908）一生跨越道光至光绪年间，身兼官员、盐商、文人三重身份，堪称晚清士大夫阶层转型的缩影。

何芷舠本名何维键，字汝持，号芷舠（又作芷舫），安徽望江人，生于官宦世家。 其父何俊为道光年间进士，官至江苏布政使；叔父何桂清曾任两江总督（后因太平天国战败被处决）。家族与李鸿章、孙家鼐等晚清重臣皆有联姻。

何氏家族“五世翰林”，家学深厚，何芷舠自幼熟读经史，兼通书画音律，为其日后园林营造奠定美学根基。

何芷舠早年以捐纳入仕，历任湖北盐法道、督粮道等职，1880年升任 湖北汉黄德道道台（管辖汉口、黄州、德安三地，主管税务、司法与涉外事务，正四品）。任内参与汉口租界交涉，亲历洋务运动浪潮。

1883年，正值中法战争前夕，49岁的何芷舠突然辞官，携家眷定居扬州。学界推测其隐退或因官场倾轧、时局动荡，亦可能受家族叔父何桂清被诛的阴影影响。

何园从选址开始就体现一种乱世中的精神乌托邦。何芷舠斥巨资购得乾隆年间“双槐园”旧址扩建，毗邻扬州古运河，既得盐商云集之利，又避汉口租界喧嚣，暗含“大隐于市”之志。

何园的造园理念体现了中西合璧，曾接触租界西洋建筑的他，将法式百叶窗、彩绘玻璃、铸铁栏杆融入传统园林，玉绣楼成为晚清民居“西风东渐”的活标本。

何园浸染着文人雅趣，片石山房以石涛画意为蓝本，水心亭设戏台宴客，藏书楼藏古籍万卷，彰显士大夫“诗书传家”的理想。

复道回廊的迷宫式设计，暗喻晚清文人在传统与革新、出世与入世间的徘徊；园中“寄啸山庄”匾额，取自陶渊明《归去来兮辞》“登东皋以舒啸”，道尽乱世文人寻求心灵栖居的渴望。

何家从科举世家到近代名门，家族传承轩冕相袭。 何氏后人中涌现教育家、科学家、艺术家，如何祚庥（物理学家）、何泽慧（核物理学家）等，家族“诗书继世”的传统与何园文脉一脉相承。

何芷舠的一生，恰似何园的回廊——既连接着封建士大夫的古典情怀，又指向近代文明的微光。他辞官筑园的抉择，不仅为扬州留下了一座建筑瑰宝，更成为中国文人面对时代剧变的典型精神样本： 以园林为舟，载着传统文化的精魂，在历史洪流中寻找安顿。

如今的何园，已被列入“世界文化遗产”，游人在惊叹其建筑奇观时，或许也会从斑驳的砖雕与褪色的楹联间，读懂那个徘徊于新旧时代门槛上的园主，如何用一砖一瓦书写属于自己的“归去来兮”。

　　玉绣楼是园主的居所。门前有面积达160平方米的“与归堂”，是扬州现存最大、最完整的楠木厅，为主人会客之所。楠木厅大门两侧融入西方建筑手法，采用整块4平方米大、9毫米厚的玻璃，采光效果极佳。

　　东园建筑群中，船厅最为精致。整座厅形似船形，周围铺以鹅卵石、瓦片，纹饰如水波，营造出水居意境。厅旁抱柱上有楹联“月作主人梅作客，花为四壁船为家”。船厅四周镶嵌通透玻璃花窗。

水心亭位于扬州何园西园的中心水池中，是何园最具代表性的建筑之一。它始建于清代，由园主何芷舠（原湖北汉黄德道台）辞官归隐后历时13年打造，融合了中西建筑风格，被誉为“晚清第一园”的精华所在。

水心亭是中国现存唯一的水中戏亭，通过巧妙设计利用水面和回廊的回声增强音响共鸣，专供园主观赏戏曲、歌舞及纳凉。亭台榭三位一体，既满足观演需求，又营造出“壶上春秋”的意境，融合赏景游仙与观戏拍曲的雅趣。因场景独特，成为《红楼梦》《还珠格格》《青青河边草》等100多部影视剧的拍摄地。

水心亭与何园其他标志性景观如“天下第一廊”复道回廊（全长1500米的双层回廊）、“天下第一窗”花窗等共同构成园林的五大奇观。

　　船厅后侧风火墙上紧贴墙壁堆叠着一组长达六十余米的贴壁假山，上有盘山蹬道，下有空谷，水绕山谷，山上有月亭，过月亭可登上复道回廊，形成全园上下立体交通。

　　与何园园居毗邻的是“片石山房”，即何园的园中园。为明末清初画坛巨匠石涛叠石的人间孤本。片石山房内藏有一座石屋，于1989年复修。

　　苦瓜和尚原名石涛，明朝灭亡时才他三岁是没落的皇家第九世孙，1650年，清军攻破桂林时9岁的他不得不又逃到了全州 ，少年亲眼目睹国破家亡、满目沧桑，心情悲愤，便装哑扮傻，在门上贴个大哑字，不与人语。由于长期积忧抑郁，遂患颠狂之疾，颠态百出。因此饱经磨难的他给自己取名别号道济、大涤子，又叫苦瓜和尚，但是他并未真正地入空门。青年时代的石涛游览了国内名山大川，在安徽宣城地区的敬亭山居住过一段时间，期间他多次游历黄山和其他名山，石涛平生最擅长山水画，主张“收尽奇峰打草稿”，他的画能做到“物我交融”。 中年后辗转南京、北平，晚年定居于扬州一直死于此地。他主张“笔墨当随时代”、“借古而喻今”，因此中年后他的画推陈出新，在古典画派的基础上开始有了革新。

　　片石山房，就是以湖石紧贴墙壁堆叠为假山，山顶高低错落，主峰在西首，山上有一株寒梅，东边山巅还有一株罗汉松，树龄均俞百年。山腰有石磴道，山脚有石洞屋两间，因整个山体均为小石头叠砌而成，故称片石山房。

片石山房后因年久荒废，仅存假山主峰残石依墙而立，现已全面修复，使佳景胜境得以再现。门厅置滴泉，景名“注雨观瀑”入园，水池前一厅为复建的水榭，栏楣、槅扇雕刻入微。厅中以石板进行空间分隔，其一为半壁书屋，又一为棋室，以双槐园遗物老槐树根制作棋台，造型古拙。中间则为涌的泉，伴以琴台，琴棋书画，合为一体。水榭在池之南，与假山主峰遥遥相对，面对崖壑流云、茫茫烟水。水榭此景颇能体现石涛的诗意：“白云迷古洞，流水心澹然；半壁好书屋，知是隐真仙”。现存的湖石假山基本保持原貌。山势东起贴墙蜿蜒至西北角，突兀为主峰，下藏石室两间，即所谓“片石山房”。出石室抬级蹬道而济其巅，但见层峦叠嶂，峰回路转，岚影波光，游鱼倏忽，使人可得林泉之乐。

石涛不仅融诗、书、画于一炉，他在园林叠石方面也有很高的造诣。石涛和尚手迹，就在寄啸山庄的何园内。片石山房二厅之后，湫以方池，池上有太湖石山子一座，高五六丈。”山石很有奇峭之俊朗，即出于石涛设计手笔。

　　水中月是片石山房中假山丘壑处的一道奇观。白天池水映中有一轮明月，且随观者视角变化有阴晴圆缺之异。此景原为叠石后的墙上一处孔隙，随视角不同被叠石遮掩。

　　玉绣楼的主题建筑是前后两座砖木结构二层楼，既采用中国传统式的串楼理念，又融入西方建筑手法，如法式百叶门窗、日本式拉门、法式壁炉、铁艺床等。

　　从复道曲折南行，便是赏月楼，又称怡宣楼，园主母亲居住于此。廊两旁的铁栏杆皆为当时从国外进口，均刻有“延年益寿”字样。

　　水池北面是主人用于宴请宾客的宴厅，因厅角昂翘，形似振翅欲飞的蝴蝶，故称蝴蝶厅。厅内木壁上刻有历代名碑字画。

　　何园的精华在于其复道回廊，即在双面回廊中间夹一道墙形成，起到分流作用。复道的交叉口一边通向蝴蝶廊，一边通向读书楼。西园首先映入眼帘的是贯穿全园的复道回廊，全长1500多米，被誉为“中国立交桥的雏形”。回廊分上、下两层，将东园、西园、住宅院落串联起来，廊东南两面墙上设有什锦洞窗和水磨漏窗。

　　出玉绣楼沿复道回廊向东入骑马楼，骑马楼是何园的客舍，形似马鞍，分为东、西两幢楼。东楼亦称东一楼，往北依次为东二楼、东三楼。这三幢楼皆为两层，前后相连，上下相通。

　　何家祠堂位于何园西南侧，紧临片石山房，占地面积约三百平方米。祠堂由东向西形成大小祠堂，内陈容像为原祠堂真迹复制品，展出的是何芷舠及其上五辈人的容像，于2007年4月30日正式对外开放。

　　暮春时节的扬州，细雨斜织，青砖巷陌间浮动着琼花的暗香。2025年4月26日下午，踏入镌刻“寄啸山庄”匾额下的何园，仿佛推开一扇时空交错的轩窗。眼前不再是寻常江南园林的婉约，而是一卷融汇中西、贯通古今的绮丽长卷。

何园最摄人心魄的，莫过于1500米复道回廊的惊世手笔。空中廊道构筑双层回廊如游龙盘桓，串起玉绣楼、蝴蝶厅、赏月楼，人在廊中行，时而与白墙黛瓦平行，时而凌空俯瞰庭院深深。廊间花窗镂出梅兰竹菊，日光斜射时，满地碎影似流动的水墨。框景之术的艺窗，管窥蠡测。

驻足西廊六角窗畔，一框竟纳尽湖石假山、池中孤亭与天际归舟，俨然一幅天然册页。导游笑言：“何园回廊是立体的《清明上河图》。”这层层叠叠的廊道，何尝不是晚清士大夫矛盾心境的隐喻？既渴望如传统文人寄情山水，又难舍对西洋文明的向往，最终在回廊的迂回婉转中寻得平衡。

穿过“镜中花”圆门，便踏入被誉为“人间孤本”的片石山房。水中月的一池碧水倒映山石，池底暗藏巧匠凿出的铜镜，晴日里可见“空中悬月随波碎”的奇观。石壁题刻“片石山房”四字，相传为石涛墨迹，这位明末遗老将胸中丘壑化作此间峥嵘。琴棋之境的花园，山腹藏有石室，昔年琴声穿石而出，与竹涛泉响相和。而今虽无丝竹，但抚过石桌上未竟的残局，犹见当年主人“一局楸枰伴鹤眠”的闲逸。石涛曾言“搜尽奇峰打草稿”，此园假山恰似其画作的立体重生。嶙峋山石间，中国文人的林泉之志与禅宗哲学的“一花一世界”在此水乳交融。

水心亭台，一曲未尽的水磨腔。行至园中央，水心亭宛如明珠嵌于碧玉盘中。戏里春秋的这座四面临水的戏台，曾是徽商何芷舠宴客之地。遥想当年，昆曲水磨腔掠过波心，隔水听戏的宾客如游鱼穿梭于《牡丹亭》的幻境。而今栏外仍泊着石舫，恍若等待杜丽娘再唱“不到园林，怎知春色如许”。中西交响的兰亭，细观亭柱纹样，中式万字纹与西式卷草纹缠绵共生；抬头望见彩绘玻璃天棚，竟将西洋教堂的斑斓光影引入东方园林。

李白的一句“烟花三月下扬州”，搅动无数游客在此时趋之若鹜奔赴扬州。对扬州向往已久，特别是扬州的瘦西湖，如雷贯耳，今得偿所愿，终可一睹扬州园林惊世风采。扬州没有让我失望，带来的是惊喜连连。不但瘦西湖美焕绝伦，个园、何园亦不可多得，实在是画图难足，美不胜收。