2025.04.01-07 贵州徒步（5）镇远古镇之三（镇远博物馆、四方井巷）

夏蝉不可以语冰

历史人物镇远，乃湘黔咽喉要道和水路交通要冲，成为一些重要历史人物通向大西南的必经之地。镇远，也是古代中原沟通东南亚国家的水路关卡，物埠地丰，人杰地灵，历史上涌出了不少在黔东、贵州乃至全国有着重要影响的人物，这里所发生的诸多历史事件也颇具影响，不乏世人叹为观止的壮举。 田应己思州田氏二十世祖，田应庚兄，生卒年不详。南宋湖广思州军将领，兼任思州驻扎御前忠胜军副都统制职。田应己骁勇善战，多次率领思州军入川抗蒙，战功显赫。宝佑五年（1257年），受命与田应庚修筑思州三隘。宝佑六年（1258年）四月，"诏田应己思州驻扎御前忠胜军副都统制，往摇州共筑关隘防御"。即前往四川福州帮助修筑关隘。田应己作为思州军将领，长期屯军十万驻守西郊衙溪，是"十万屯"得名的由来。 田应庚思州田氏二十世祖，生卒年不详。南宋湖广思州守御使，兼任思州驻扎御前忠胜军都统制职。宝佑四年（1256年），在蒙古大汗蒙哥率军进攻四川时，曾多次派遣思州军入川与福州军协同作战，并取得辉煌战果。继后，为了防御蒙古铁骑由四川重庆入福州黄平，经湖广思州安夷县地，直捣潭州（长沙）。宝佑五年（1257年）二月，田应庚受命修筑思州三隘，将思州军十万屯于安夷县西郊，同时率领数十万军民修筑关隘。宝六年（1258年）十一月三隘修成，偏安一隅的理宗皇帝赵昀大喜，将安夷县赐名"镇远州"。镇远之名始于此，十万屯遗址尚存。开庆元年（1259年）秋七月，"以知福州杨文、知思州田应庚守御勤劳，诏各官一转（见《宋史理宗本纪》)"。 宫素然 镇远人，生卒年不详，南宋高宗时女画家，代表作品是人物长卷《明妃出塞图》，此图于清咸同年间流入日本，现为东京博物馆珍藏。解放前，北京故宫博物院曾根据原作照片印刷刊行。其绘画继承北宋李公麟白描画法，又表现出自己鲜明特点。水墨淡彩表现的《明妃出塞图》，长179厘米，高45厘米。寥寥十数人，人物形象与内心活动刻画得生动感人，描绘人马在北风怒吼，惊沙扑面的塞外，忍着砭人肌骨的严寒艰难向北行进。画中寄托了忧国忧民情思，立意和构图，展现了高超的绘画技巧和较深的文学修养，奠定了宫素然作为古代第一女画家的地位。 王阳明 (1472-1529)浙江余姚人，明代杰出思想家、教育家、文学家、军事家，心学集大成者。公元1506年，因反对宦官刘瑾，被廷杖四十下狱，后谪贬至贵州龙场做驿丞。在生死艰难中，大悟"圣人之道，吾性自足",提出"心即理"命题，史称"龙场悟道"，并创办龙冈书院讲学传道。王阳明两次过镇远：第一次，赴龙场途中，经过镇远，写下"山城寥落闭黄昏，灯火人家隔水村。清世独便吾职易，穷途还赖此心存"和"景多奇绝非吾土"等诗句。第二次，两年后，他赴任江西庐陵知县，再次来到镇远，登舟远行，为贵州弟子留下著名的《镇远旅邸书札》:"别时不胜凄惘，梦寐中尚在西麓，醒来却在百里外也。相见未期，努力进修，以俟后会。即日已抵镇远，须臾舟行矣，相去益远，言之惨然……"谆谆叮嘱，情意深长，并提到了20多位门生姓名，为后世研究阳明心学，并明确"黔中王门"历史地位提供了重要文献依据。同时，还留下了一首诗《醉后歌用燕思亭韵》（王阳明步宋朝马存《燕思亭》诗韵）：万峰攒簇高连天，贵阳久客经祖年。思亲谩想斑衣舞，寄友空歌伐木篇。短鬓萧疏夜中老，急管哀丝为谁好。敛翼樊笼恨已迟，奋翩云霄苦不早。缅怀冥寂岩中人，萝衣范佩芙蓉巾。黄精紫芝满山谷，採石不愁仓菌贫。清溪常伴明月夜，小洞自报梅花春。高间岂说商山皓，绰约真如藐姑神。封书远寄贵阳客，胡不来归浪相忆？记取青松涧底枝，莫学杨花满阡陌。 林则徐 (1785-1850)福建侯官县人，清代后期政治家、文学家、思想家，民族英雄，曾任云贵总督。几次路过镇远，文献公开记载有两次：第一次，1819年，35岁，赴任云南乡试正考官。夏历七月初二，他一早从青溪出发，夜宿镇远。黄昏时漫步古城，游览了香炉岩和青龙洞，把见闻写进《滇轺纪程》书中，又写《镇远道中》一诗：两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚。行人在山影在溪，此身未坠胆已落。盘陟崩石来无端，山前突兀复有山。肩与十步九扶掖，不尔倾蹶肤难完。忽闻雨后更险绝，时有崩泉挚山裂。此行辜值晴明来，峻坂驰驱已九折。不敢俯睨千丈渊，昂头但见山插天。健儿撒手忽鸣炮，惊起群山向天叫。第二次，1849年秋，65岁，在云贵总督任上告病还乡，路过镇远，距第一次恰好三十年。过城西十四公里的相见坡，见山程之险，有感于仕途艰难，写下《相见坡》一诗，留下了"谁凿三重冈，亘此一长线""中坡妙结束，屹立石如炼"等诗句。到镇远城换舟东下之前，又写下《已酉年九月自滇归闽，同人赠言惜别，途中赋此答之》七言律诗四首。 文化和谐 古城镇远，沉积了众多历史文明痕迹。"武陵源中歌舞地"，多元文化与民族文化交相辉映。两千多年以来，汉文化与西南少数民族文化在这里接触碰撞、和谐交融；中原、江南、江西、两湖、巴蜀、闽粤等诸种地域文化"盆景式"移植这里；西方传教人士接踵而来，儒学大师、禅宗诸子、云游道人、神甫牧师，竞相在镇远营造殿堂，各路"神仙"汇聚于此，儒、释、道、俗四教共生共融。 文化包容在仅有3.1平方公里的古城，有令人惊奇的东西方历史文化遗存。儒学兴盛，有孔庙、文笔塔、书院、学堂等，科举考试在镇远设立考场；道教景观纷呈，有青龙洞、中元洞、忠烈宫、魁星阁、龙王庙、城隍庙、四官殿、雪神殿等，是道教余脉；佛教寺庙众多，有东山寺、吉祥寺、镇江寺、西天寺、寿佛寺、会原寺、元明寺等。清代同治年间，天主教、基督教传到镇远，现存有天主堂、福音堂等。 文物名胜悠久历史成就了千年古城，辉煌文化塑造了多彩镇远。1986年12月8日，国务院将镇远列为中国历史文化名城。迄今为止，全县共有全国重点文物保护单位4处，即青龙洞古建筑群、和平村旧址、镇远城墙、天后宫；省级重点文物保护单位16处，即吴王洞摩崖、中共镇远支部旧址、谭公馆、邹泗钟祠等；县级文物保护单位78处。 建筑古雅镇远的古巷民宅，依山就势，因地制宜，逐层递升，错落有致，富有韵律。俯瞰镇远，民居大多建有各式封火墙。这些用青砖垒砌的高高的封火墙，白灰粉边，并用彩色或水墨绘上宽幅装饰图案。而在这高墙夹峙中，纵横着一条条石板铺就的幽深小巷。 民族多彩汉、苗、布依、侗、土家、彝、仡佬、回、壮、水、瑶、仫佬等20多个民族。随着社会经济发展，各少数民族习俗逐步汉化，但侗、苗、土家族等聚居地方，仍体现出历史延续的生产习惯和生活风俗，呈现出独特的地域特征。 苗族苗族先民从中原徙居至镇远已有五千年历史，积累了独特而浓厚的文化底蕴。被誉为"苗族民族文化艺术馆"的爱和苗寨，是第四批国家级传统村落。吴敬梓小说《儒林外史》所称的"歌舞地"发源地之一，宋太宗至道元年（995年），海水蛮乐舞队在宫廷演出，引起轰动，载入宋史。现为贵州非物质文化遗产代表名录村寨之一，是"贵州省民族民间文化艺术之乡﹣﹣苗族踩鼓舞"的所在地，是研究苗族历史、文化的"活化石"。 侗族侗族约于明末清初迁入。镇远侗族尤以报京大寨民族文化浓厚，其历史悠久，依山而建，融吊脚楼、美人靠为一体，系穿斗式、青瓦顶木结构。传说明永乐年间，这里产黄金，侗族将黄金报送朝廷，得名报金。1949年改名为报京。侗族在此繁衍生）息，绣品做工精细，图案古朴，灵秀典雅。姑娘出嫁时穿草鞋，不戴银饰品，只穿旧衣服。刺绣围腰，1985年获国家轻工部、国家民委"全国少数民族优秀产品"称号。传统节日有三月三、八月八等。有"歌舞海洋"美誉，声乐有口头传唱的山歌、酒歌，乐器主要是芦笙。 土家族 土家族多数集中在尚寨土家族乡。尚寨土家族多以同姓聚居，木质结构，依山傍水，避风向阳。尚寨人喜食辣味，多有腌菜酸菜。服饰衣大袖大裤脚大，男女头上缠包头帕，多为青蓝二色。崇拜土司，祭祠土王。传承保留了非物质文化遗产摊文化、唢呐等，摊祭中的高难度环节"煞铧、上刀山、下油锅"至今有人能表演。 镇远非遗镇远县现拥有国家级非物质文化遗产代表性项目名录《赛龙舟》《报京三月三》2项，省级代表性项目名录14项、州级20项、县级123项。 赛龙舟镇远赛龙舟于2011年入选（第三批）国家级非物质文化遗产代表性项目名录。古代镇远属于楚国，楚风盛行。自古镇远民间便有以赛龙舟纪念爱国诗人屈原的习俗。早在明代，镇远就有"龙舟之乡"的美誉。明代《贵州通志》载："镇远府，端阳竞渡，府临河水，舟楫便利。……拽船争先得渡者，是岁做事俱利焉。"各族民众通过端阳竞渡，以求清吉平安的习俗，世代相传。20世纪80年代以来，赛龙舟活动更为活跃，90年代中期，"镇远端阳龙舟节"正式命名。今天，在每年端阳之际，镇远县举办以划龙舟比赛为主，包括传统的祭龙仪式、舞龙舞狮游街、彩船游江、水中抢鸭子、放河灯、燃礼花和文艺表演为一体的赛龙舟活动。 报京三月三报京三月三于2014年入选（第四批）国家级非物质文化遗产代表性项目名录。报京三月三时间为每年农历三月初三，是镇远报京侗族独有的传统播种节。相传三月三，地要种来花要攀，一来种地得养老，二来攀花少年玩。又说三月三这天，当地一对男女恋人洗葱讨葱后，不得成双对，双双跳崖殉情以表忠贞爱情。由此当地人称报京三月三为报京侗族的"播种节"和"讨葱节"，地方文献《镇远县志》民族卷记载报京三月三活动距今已有300多年历史。报京三月三常见节目有捞鱼虾、对情歌、讨色篓、洗葱蒜、讨篮子以及踩芦笙5个项目。 红色镇远 镇远是革命老区，红色文化独特而丰富。1934年9月至1935年末，红六军团，中央红军右路纵队，红二、六军团，三支红军队伍三进三出镇远，建立苏维埃政权，铁血硝烟铭刻中国共产党党史册；1936年12月，《神灵之手》一书在伦敦出版，这是瑞士传教士勃沙特在镇远传教时，与红军共同经历了18个月长征的亲身经历回忆录，是第一部向西方世界介绍红军长征的著作（早于美国记者埃德加·斯诺的《西行漫记》)；抗战期间，镇远诞生了黔东南第一个中共党支，形成了以镇远为中心的抗日救亡热潮，在党史上留下了光辉一页。长征文化和一系列的革命活动，为镇远注入了红色基因，播撒了革命火种，形成了革命传统，铸就了镇远蓬勃发展的血脉。 红军三进三出镇远1934年9月，中央红军长征先遣队红六军团，在任弼时、肖克、王震的领导下转战镇远。1934年12月25日，中央红军右路纵队九军团和一军团十五师之四十三团加一个迫击炮排，攻克了鼓楼坡和镇远古城，并进行战略阻击。26日至28日，九军团在两路口、箱子岩、五里牌、祝圣桥、文德关等地，有效地阻击了薛岳、吴奇伟纵队追剿军之韩汉英五十九师和欧震九十师组成的先遣队，以及欧震九十师的五三五、五四零、五三七团的进攻。狠狠地打击了国民党中央军的嚣张气焰，成功掩护中央纵队顺利突破乌江到达川黔边区域。为遵义会议的顺利召开，作出了贡献。红军九军团和四十三团占领镇远古城后，缴获了大量战略物资、购买了生活用品。事后不久，时任军委纵队政委的陈云，在其《随军西行见闻录》中写道："……赤军由湖南转入贵州，此时确缴获不少。候之担部至少一师人被缴械，并连失黎平、黄平、镇远三府城。尤其是镇远，为通湘西之商业重镇，赤军将各城市所存布匹购买一空。连战连进，此时赤军士气极旺，服装整洁。部队中都穿上了新军装。在湘南之疲劳状态，已一扫而空矣。"红二、六军团在湘西完成了策应中央红军主力长征任务后，于1935年11月从湘西进入贵州，并经镇远羊坪、都坪、大地一线继续西移。工农红军先后三次征战于镇远，广泛宣传抗日主张，极大地激起了镇远人民的革命热情，使一些有志青年加入到红军长征的行列，为中国革命事业作出了贡献。 中共镇远支部 中共镇远地下党支部旧址，即周达文故居西厢房，为抗日战争期间，镇远地下党支部的秘密活动据点。1938年秋，中共贵州省工委派田伯萍同志到镇远发展党的组织，开展抗日救亡宣传运动，与谢速航、陈法轼同志秘密成立了省工委直属镇远支部，发展党员12名，并创了党的油印小报《海燕》。支部以此为活动联络点，领导黔东革命运动，震憾了国民党反动派。镇远地下党支部在当时起到了一个中心县委的作用，党的组织活动辐射到铜仁、石阡、玉屏、思南、黄平、三穗、台江、施秉等县，形成了黔东抗日救亡热潮。 抗战和平村镇远和平村旧址，位于卫城和平街，是二战反法西斯战场的产物，国共第二次合作的结晶。1938年2月，国民政府于湖南常德成立"国民政府军政部第二俘虏收容所"，冠名"和平村"，主要关押中国南方战场上俘获的日军俘虏，同年12月迁至镇远。1938年12月至1944年11月，先后关押日军俘虏600多人，在管理上实行优待俘虏政策。体现了中华民族以德报怨的伟大仁慈胸怀，用人性化的管理方式，成功地改造了战争罪犯，让放下武器的日本战俘觉醒，觉悟了的日军俘虏自愿组织成立"在华日本人民反战革命同盟"开展反战运动。和平村的管理方式，曾得到了国际红十字官员的高度赞扬。 镇远解放，进军大西南1949年11月8日，中国人民解放军五兵团向大西南进军，十六军前卫部队先期由三穗到达镇远。继后，十七军五十师与之会合，兵不血刃进占黔东地级城市镇远，当天镇远解放．.镇远解放前一天，国民党镇远督察专员公署专员兼保安司令任盛濂率文武官员向施秉方向逃跑。同时，驻扎在镇远城中的国民党四十九军三二七师前哨司令部，见大势所趋也向施秉、黄平一带溃逃。溃逃前，曾企图炸毁祝圣桥，其阴谋未得逞。 革命人物 山水福地镇远，人文景观叹为观止，是黔东文化重镇；自然风光令人称绝，潺水清、山峰秀、峡谷幽、溶洞奇、瀑布美。有人说"镇远是一幅画",是一幅"朴素中见珍奇，淡雅中显神韵"的水墨画。古人称镇远"有胜水名山，令人盘桓而不忍离去。"这个深藏于云贵高原上的国家级历史文化名城，集历史文化、自然风光、民族风情为一体，旅游资源丰富，深深地吸引着中外游人。 今日镇远镇远位于贵州东部，地处湘黔两省三地（湖南怀化，贵州省黔东南、铜仁）交界地区，与湖南新晃，铜仁石阡、玉屏，黔东南州岑巩、三穗、剑河、施秉七县接壤，素有"滇楚锁钥、黔东门户"之称。全县总面积1889.84平方公里，辖8镇4乡、1个省级经济开发区，总人口27.74万人，少数民族占49.5%。镇远交通便利，区位优势明显。县境内有湘黔铁路、株六复线铁路，沪昆高速、沿榕高速、天黄高速，G211、G320、G551国道等交通干线。镇远气候宜人，自然资源丰富。年最高气温40度、最低气温零下5.3度，年平均气温16.5度。境内有涛阳河、龙江河、绞巴河等大小河流122条，总长806千米，水资源总量11.83亿立方米。2000年，镇远以青溪镇、羊坪镇为核心，建立了黔东工业园区。2006年4月，黔东南州委州政府批准设立黔东循环经济工业区。2012年1月，省人民政府批准设立贵州黔东经济开发区，已形成酿酒、电力、建材、电子信息等支柱产业。2022年全县地区生产总值完成69.45亿元，同比增长3.1%，其中一产、二产、三产同比分别增长3.6%、9.1%、0.4%。 镇远品牌 㵲阳胜境 㵲阳河，流经黔东南北部的黄平、施秉、镇远、岑巩等县，风景区内自然风光优美迷人，人文景观出神入化。景观主要集中在"㵲阳三峡",即诸葛峡、龙王峡、西峡。由喀斯特岩溶地貌奇观、平湖瀑泉、山岳云岫、幽壑深涧、古刹人文、天象生物等景观构成，景致以峡谷奇峰、云景水色为韵，以"雄、奇、秀、幽"为特色而名扬天下。1988年，国务院将㵲阳河列为国家重点风景名胜区。2001年，国家水利部将㵲阳河列为国家水利旅游风景区。 古城记忆镇远，两千多年久远历史的积淀，承载着文明的脚印、民族的进步和文化的记忆。在这些古韵悠然的老照片里，镇远丰厚的文化遗产、斑斓的文物古迹，依然散发着历史的余温、人文的情愫，好似一页页泛黄的史籍，深远悠长；又如一杯杯陈年的老酒，甘冽醇香，仿佛引领着我们又回到那些朴实无华的街头巷尾，走进那些曲曲折折的幽幽小巷。 高过河秘境 高过河，位于羊场镇，有"休闲避暑胜地，度假漂流天堂"之称。2000年被省人民政府列为省级风景名胜区。景区生态旅游资源丰富，主要景点有三跳滩、双龙泉、无底瀑布、黑巷、珍珠崖、仙鹤下蛋、狮虎观瀑、狮王面、三仙居、古道石门等50处。景区内山势险峻，河谷深彻，森林密布，人迹罕至，保存着大量的原生态常绿阔叶林，有"森林王国"和"天然植物园"的美称。 铁溪神韵 铁溪，又名铁山溪，距县城北仅1公里，为㵲阳风景名胜区景区之一。景区主要景点有龙潭、独柱峰（彩笔出天）、珍珠落玉盘、观音岩、一线天等30余处。铁溪有着悠久的历史典故、优美的神话传说、原始的森林植被、众多的野生动物、诱人的山水田园风光、奇特的钟乳溶洞，还有许多鲜为人知的奥秘。清代文学家吴敬梓，在他的旷世名著《儒林外史》第四十三回中以"野羊塘将军大战，歌舞地酋长劫营"为题描写了镇远苗民风俗、铁溪龙神嫁妹传说和征蛮平叛的情景。 从博物馆出来经过四方井巷 镇远古镇的“歪门斜道”是其最具代表性的建筑特色和文化符号，体现了古代商贾的智慧与地域文化的交融。一、建筑特色：斜门与曲巷的独特布局1. “歪门”设计 镇远古巷中的宅院大门普遍不与巷道平行或垂直，而是斜开一定角度。例如，四方井巷内的宅门多位于巷道拐弯处或地势特殊的位置，刻意避开正对街道，形成“斜门”。这种设计既避免外人直视宅内，也与正堂错位，体现了隐蔽性。2. “斜道”结构 巷道依山势蜿蜒曲折，青石板路高低错落，形成迷宫般的格局。例如复兴巷、仁寿巷等，巷道交叉互通，既适应山地地形，又增强了防御功能。 二、形成原因：风水文化与商人智慧1. 风水讲究 根据风水学说，“以南为尊”象征富贵，而斜门设计能“藏风聚气”，同时避免“财气外泄”（即“财不露白”）。这种布局被认为可保家族平安、生意兴隆。2. 实用考量 明清时期，镇远作为商贸重镇，商人建高墙深院以避战乱，斜门斜道可减少盗匪侵扰。此外，山间巷道布局利于通风防潮，保护货物不发霉。 三、历史背景与文化意义1. 商贸重镇的历史 镇远自秦代设县，是南丝绸之路的重要节点。江浙商贾云集，形成“六大商行，十八商号”的繁荣景象。古巷道与宅院见证了明清时期“西南都会”的辉煌。2. 多元文化融合 镇远建筑融合了江南庭院风格与山地特色，如吊脚楼、四合院变体等。中原文化、少数民族文化与域外文化在此交融，形成“传统文化迷宫”。 四、旅游推荐：必游景点与体验1. **四方井巷** 因明代方形古井得名，是“歪门斜道”的集中展示区。巷道内保留大量明清老宅，现多改造为客栈、餐馆，适合拍照和体验历史氛围。2. 古巷探秘 推荐游览复兴巷、仁寿巷等，感受青石板路与斑驳砖墙的沧桑感。巷道深处的老宅、会馆及豆制品作坊，可窥见市井生活的原貌。 五、名称争议与当代价值“歪门斜道”原为近年旅游宣传的谐音梗（“歪门邪道”），但因贴合建筑特色而被广泛接受。如今，这一设计不仅是镇远历史文化的缩影，更成为吸引游客的独特名片。 所以所谓歪门斜道就是一个吸引眼球的说法 四方井始建于宋元时期，因井口呈四方形而得名。源出石屏山深处岩层，为天然活态清冽洁净山泉水。上世纪八十年代前为兴隆街区居民饮用水源。井壁被绳索勒凹，可见年代的久远，历代有井中养鱼传统，名"投鱼看信"，即防止投毒事件的发生。现为县级文物保护单位。 1986年10月28日，鎮遠縣人民政府公布為第三批縣級文物保護單位。始建明代，位于府城四方井巷中段，井口呈四方形而得名。井口用細錾長條青石镶砌，邊長1.2米。井壁和井底用細錾大塊青石镶砌，形成井口、井座同樣大小的正方形。井深2.2米。北面離井口0.6米處有一石穴，泉水流入井中。水質極佳。井臺地面以及井的東、西、北三面的墙均用細鑿青石鋪砌和築墙，墙高1米。東南方向1.5米出口，出口奥四方井巷相接。井北面有高出井口1.5米的磚砌小廟，井臺總占地7.1平方米。年代久遠，井壁、井臺、圍墙青石磨得光潔圓滑。清乾隆《鎮遠府志·山川》载："四方井，在府治西，源出石屏山"。四方井建成後，很少進行維修，是巷內居民生活的主要用水。 两个展板的说法竟然不一样一个说始建于宋元一个说始建于明 果然另外有一个舞阳河景区从梵净山带我们来镇远的师傅给我们介绍过 这应该是一个酿酒坊 沿着四方井巷继续前行发现了这家姚家豆花想起来有人推荐过决定在这儿吃点儿东西 居然有这么多桌 点了豆花、土豆丸子和米豆腐都好好吃其中米豆腐彻底扭转了在怀化南站那家给我留下的不良印象果然吃小吃必须到正宗的地儿 离开其实可以沿着巷子继续向前一路上坡继续走应该就是上了石屏山了是说看过一个攻略说的是从石屏山下山就能到歪门斜道 原路返回继续沿着兴隆街走 又到了禹门 经过复兴巷 这家邹记油炸粑看上去不错来一个 邹记油炸粑清朝末年，邹家先辈就在舞阳河畔，以做油炸粑为生，邹四姐作为邹记油炸粑的传承人，她于八十年代初，就开始经营《邹记老店》。邹记油炸粑，制作过程必须选用优质黄豆，以及本地每年新大米，加上特殊工艺浸泡后，再用祖辈遗留下来的石磨，手工磨成米浆。配上特制辣椒酱放入锅炸。邹记油炸粑个个色泽金黄饱满，入口外脆内软。特制辣椒酱，让邹记油炸粑更味香醇厚。三十几年的良心经营，邹记油炸粑一至深受人们的喜爱。镇远古谣头牌一枝花二牌赛过他三牌金果铺四牌油炸粑五牌驻马店六牌豆腐渣 刚刚吃了豆花肚子饱饱的所以我们俩就买了一个尝尝味老人也不嫌弃还主动多给一个袋子方便我们吃 好啦又回到了新大桥 站在桥上拍河坝街我们始终就是沿着河坝街—祝圣桥—兴隆街—新大桥这个圈在走昨晚走了一圈今天又走了一圈 又回到了河坝街食堂本来打算去另一家的估计淡季的原因中午压根儿就没开门当然昨晚都是开门了的而且开到很晚 点的豆花鱼和折耳根到了贵州必须尝尝折耳根对我而言也没那么难以接受啦当然也没多爱吃Lisa作为四川人却是很爱很有意思她作为一个已婚的孩子妈一个人出来玩却天天都在给她父亲打电话报备谁还不是个孩子呢 有个员工捧着白饭吃了一碗又一碗搞得我们尽管撑的不行还是来了一碗尝尝 这也是位员工说她每天睡到自然醒醒了出门打打太极拳如果中午开张呢就再去买买菜如果中午不开张呢下午就去打打麻将我天配上这风景简直就是梦想中的人生 行李民宿老板已经帮忙送过来了房间钥匙也交给食堂老板就行吃完乘公交去火车站看那就是风雨桥 镇远站小站没有电梯我跟同伴都是一个背包Lisa则拖着一个大箱子准备给她搭把手她拒绝了一个人哼哧哼哧把箱子拎上来但是要求我帮忙录视频 好啦今晚就正式参加徒步团后面几天跟着队伍走就行了