走进中国最北苗乡

湖人

　　春深半夏，时光清浅，风掠过茂密绿丛，携一缕花草芬芳，悄然伫立在初夏的梦境边缘。带着对镇巴青水苗文化的神往，“五一节假日”期间来到了被誉为“中国最北苗乡”，漫游奇山秀水，体验苗族风情……

镇巴是一个具有多元文化的名县，历史上她是东汉定远候班超的封邑，她又是多民族世代相依的居住地，她的山水，她的人文都带有多民族文化印迹。说起苗族，大家首先都会想到贵州，其实在汉中的镇巴县也有一个苗族聚居区，在镇巴县的青山绿水之中，书写着人文的传奇。

镇巴青水镇位于县城西北部51公里处，东临杨家河镇；南接长岭镇、泾洋镇；西连三元镇；北依西乡县杨河镇、罗镇。青水镇因山清水秀而得名，她是中国西北地区最大的苗民聚居地，被誉为“中国最北苗乡”。

十八世纪末，贵州苗族的一支因战争、饥饿、疾病、自然灾害等原因迁徙至青水镇境内，在此繁衍生息，成为迄今西北最大的苗民聚居地。苗族文化在这里落地生根，苗族风情在这里绵延至今，最北苗乡因为拦门酒、苗族舞等众多源自血脉的苗族元素演绎出“醉美”的传奇。

苗族是一个源远流长的古老民族，华夏五大母体民族之一。也是一个绚丽精彩的现代民族。她历史悠久、民风古朴，文化传承异常丰富多彩。镇巴苗民千里迁徙史，是一段不屈可歌可泣的苗族文化传承历史。

一、苗族文化陈列馆

镇巴苗族文化陈列馆，位于镇巴县青水镇营盘社区，占地985平方米，始建于2015年，历时2年。走进陈列馆，人们会被浓郁的民族风情紧紧包围。

身穿苗族服饰的苗族姑娘和手持芦笙演奏的苗族小伙蜡像惟妙惟肖、栩栩如生。

苗族长桌宴、服饰、刺绣、生产生活工具等大量实物、图片、文字和视频多媒体展演，涵盖了苗族迁徙历史、文化传承、生活风俗、饮食习惯以及远景规划等内容，生动再现了镇巴苗民的起源和发展，展示了该县苗族文化的保护和传承。

二、夫妻树

失妻树是青水镇的一处景点，为巴山松，是国家二级保护树种。该树树龄约450年，胸径1.5米，高30米。

相传清道光年间，青水苗乡突遇山洪暴发。巨浪涛中，村内有李姓夫妇二人，为保全村房屋田地及人畜安全，推垮其屋以疏通洪水，夫妻二人也于洪水中殒命。但后人对此义举未曾感恩，夫妇二人魂魄怨气幻化成蛇妖骚扰村民。经高人点醒，村民顿悟，立感恩塔铭记之。塔成翌年，李姓夫妇魂魄得安，幻化为夫妻连理树，此树日长丈余，两干合抱，树周时有灵蛇出没，颇为奇特。当地村民为之祭祀祈福，该树枝繁叶茂，遮天蔽日，伫立塔河，守望黎民百姓，常佑风调雨顺。

2018年4月4日，陕西汉中狂风骤雨，电闪雷鸣，天气异常，夫妻古树被大风刮倒。又恰逢清明时节，当地百姓为之惋惜，立碑铭记。据考证该树中空腐朽属自然老化枯死，目前仅存树身倾到于灌木丛中，感恩塔塔基遗址尚存。

三、醉苗香米酒坊

从夫妻树景点沿步道走出，远山如黛、树木葱茏，在树荫下立着一处门楼，牌匾书写着“醉苗香米酒坊”的字样。

走进门楼有一处陕南民居，呈一字形排列，小院有一凉亭，门廊下放置封口的米酒缸及农具，外墙上写有诗人李白《将进酒》的诗语及一些酒的歌谣，看来此处的主人是一个有点文墨的文化人。

正在看着院内含酒的物件，从屋内走出了一个身材中等的老人，他热情的招乎我，并引我看他酿的米酒。走进屋内他打开冰柜，里头摆着他的成品米酒，有瓶装和塑料桶桶装的米酒，酒的颜色有草绿的、有淡紫色、米黄色。他拿出一瓶淡紫色米酒给我解释，这酒是用火龙果发酵后勾兑的米酒，其它颜色都是用水果发酵勾兑的。走出里屋到凉亭，他开了一瓶米酒给我倒了一碗，我品了一下，醇香甘甜比醪糟的味道要浓一些。我要不是带着摄影器材，我还真想买几瓶。辞别店主人我给他付酒钱，他推辞不要，他说:不要钱，你下次来玩……

四、苗民新村

从米酒作坊走出，不远就能看到通向县城的公路。从苗汉大酒店走出，按预设的行程规划已经完成了，缓解了第二天的出行压力。沐着初夏温热风儿循青河走向去酒店的路上。初夏的风儿带着花草的香息飘过河两岸，河对面有一片民居很靓眼，统一的砖木结构二层楼房，白墙黛瓦或白墙红瓦，有标有卫生所字样的房间，空地上有健身器材和雕塑，看着很别致，富有民族特色。

这就是中共镇巴县委、县人民政府为贯彻落实党的民族政策，筹建的苗民新村。自2001年起筹集资金，在省、市、县各级相关部门的支持下，该工程于2002年4月下旬动工，9月底竣工，实现了建房、饮水、供电一次性到位.，修建具有苗族特色的砖木结构房屋36间，建筑面积1800平方米，处在高寒山区生存环境恶劣的苗民搬迁问题得到妥善解决。

五、雷家寨古苗居

我是5月3日早上由宾馆老板开车带上来的，走进这山里才知苗民生活的不易。为躲避战乱、官府的搜捕、匪患，苗民多选择人迹罕至的大山深处居住，生活的艰难可想而知。

这里也不是什么谷地，这是处在四面环山的山坳。从寨门望去，苗民洞居在大山腰中悬崖峭壁上，这样爬上去，山路崎岖，荆棘丛生。虽然步道由石阶和木板搭建后经加固，但走上去亦然是很艰难，负重前行就更不用说，造择洞居的苗民生活实在是太艰难了。

也不知走了多长吋间，走上了洞口，向下俯望，峭壁幽深苍翠，满目怪石嶙峋，散发着奇险的氛围。走上洞口用石头垒起的寨门，里头是依洞穴搭建的门厅，还放着石磨、风车等农具，洞口上方有垒石望台，这是洞居苗民瞭望和对外防御入侵的场所，看上去原始了点，但山下入洞道路和集结地是看的很清楚的。洞居的苗民就是这样用最原始的防御工事，保护着自已生活栖息地……

这是洞居苗民生活的一角，由木板搭建的简易步道向里延伸着，在洞中石板上，依稀的看到有历经多年行走的脚步印迹。脚印在石板陷的很深，这不知历经多少年负重前行的印迹，成就着青水苗民，生生不息的文化传承。往洞口的深处走去，依稀听到有水流的声音，这些洞子都是远古时期，地壳运动留下的痕迹，看来苗民选择此处是取水方便。

在洞里沿着木板搭建步道走着，洞里是又深又黑，没有带手电，只有用手机进行照明。向里头再走就是地下暗河了，水流在木板低下流动，洞口也变得狭窄起来。也不知洞子有多深，没有见到光亮。走了一段不敢走了，前面搭建简易木板步道己浸入水中，地下暗河水情复杂，涨跌没有规律，原路退回……

往回走的路上，我在想生活在这里洞居苗民，他们要以多大的意志力和勤劳智慧来应付生活的方方面面，在这里能生存下来实在太不易了……

这半山腰上的洞穴，是苗民及其先祖曾居住过的地方，这里山洞深邃，曲折绵延。径道交错，洞洞相连。他们居住过的“雷家寨”，做为青水苗民最具代表性的洞居遗迹，真实的再现了当时苗族先民的青水生活。这支从贵州迁徙的苗民从当初的60余人，发展到现在，已有七百余人。他们的迁徙生活是一部可歌可泣民族文化传承的历史。

如今这里的苗人，依旧唱苗歌、善苗绣。小伙子勤苈、勇敢、淳朴，姑娘们巧笑嫣然。历史不会抹去他们为华夏的繁荣而走出的漫曼印迹。

六、蜡染坊

从苗寨下来，到了这苗寨山门对面的蜡染坊，这是镇巴蜡染非遗的文化传承人创建的蜡染作坊。

苗族蜡染有着悠久的历史，在汉代就已经掌握了染、织、绣的技能。苗族妇女，服装使用蜡染十分普遍，衣、裙、围腰以及其他棉织生活用品，几乎都有蜡染制品。这种现象与苗族崇尚蜡染有关，她们以拥有多而精美的蜡染品为富为德为美。苗族蜡染，用一种特制蜡刀点蜡，以蜂蜡熔汁绘画于白布上，染色后取出煮于水中，蜡去则花现。

在苗族蜡染中，蜡染风格古朴、粗犷、奔放，纹样一般是动植物的变形为主体，显得既抽象又不失具象。

应用最多的还是比较具象的自然纹样，如象征爱情的鱼与莲，代表多子的石榴，寓意长寿的桃子，带给人们幸福的蝴蝶和飞鸟等。

镇巴蜡染非遗传承人杨兵创建的蜡染坊里，传统与现代实现了完美融合。他不仅严格遵循古法工艺——从织布、画蜡、浸染到脱蜡的每一道工序都精益求精，更将苗族文化元素与现代审美相结合，开发出一系列兼具实用性和艺术性的文创产品。

“非遗不能只活在博物馆里，要走进现代生活才有生命力。”这些产品通过线上线下渠道销往全国各地，甚至远销海外，让更多人领略到苗族文化的独特魅力。

　　大巴山的苗寨中隐藏着惊艳的岁月，这里的人文、这里的山水无不显示出苗文化博大、精深。苗民的先祖用智慧、勇敢、勤劳，持之以恒传承着他们的民族文化，他们在大巴山水间展示着民族文化的深厚魅力。让我们为这个永不衰老群落的顽强敬佩动容。她的博大、神秘、不觉使人怦然心动。她的深邃，隽永、让我们魂牵梦绕……

2025年5月记于青水苗乡