桃月，探幽“三山”悦（五）

行者

　　中折瀑高 120 余米，飞瀑从半圆形洞顶凌空而下，纷纷扬扬洒入潭中。沿潭筑有环形石路，可绕至瀑后，品味“一帘幽梦”。听说遇山风回荡之时，万千水珠空中起舞。郭沫若先生特别喜欢中折瀑，曾在诗中写道：“我爱中折瀑，珠帘掩翠楼”。

此洞幽静，造型奇特。洞中风景不及细观。

抬头看，岩石巍巍。

　　 奇峰传百二，大小有龙湫。

我爱中折瀑，珠帘掩翠楼。

新松待千尺，水量当更遒。

煌煌烈士墓，风光第一流。

郭沫若题刻

　　 魂萦梦逗几年多，

喜见奇山惊绝艳。

灵岩绣古灵峰幻，

龙湫三折更可怜。

高海珊

一九八七年五月首次游雁荡

　　景的确很美，唯一可憾的是来的不是时候，瀑布细微。环形步道却让我全方位感受到瀑布的温顺，飞珠溅玉，仿佛置身仙境。若丰水之时，这里定会让你感受到前所未有的风情。

沿着崎岖的小径继续前行，目的地上折瀑。

路有点陡，山的确好难登。走一段，歇一会，不到长城非好汉，不到黄河心不死。一路上行人寥落，难现一人。除了鸟叫声，自己的喘气声，什么也没有，显得格外寂静。

而美丽的风光常常隐藏在人迹罕至之处。

享受小众的美，是一种追求。胆小者，怕累者，不可能感受到。

我拾级而上，挥汗如雨，其间的感觉累并快乐着，登山的味儿没得说。

岩山现真颜，因为你走近。

石山如画，岩上岁月的皱纹诉说着所历尽的沧桑。

每块岩石就是一本厚重的书本，尽情展现个自的荣光。

石头分布错落有致，是大自然献给人类的最美的杰作。

力尽艰辛，上折瀑我终于揭开了你的面纱，一暏芳容。如犹抱琵琶半遮面，幽深小径的前方，巨石如巨大的屏风，遮住了上折瀑。这段幽深小径，走在其间特别有感觉，幽幽的，静悄悄的，有的吓人。

同样缺水，飘飘洒洒，有点雨雾。

往上看，犹如一个大洞口。

阳光灿烂，犹如一片天。

阴阳割昏晓，明暗交替。

瓮形洞顶飘下雨丝。

有点幽静，瀑布不瀑，犹如天女散花。原先可不如此，而今盛名难副。

悬崖峭壁，仰望天空，清静，幽深。

小水潭中有一块石头刻有“枕流”两字，因其境过清，太偏僻，我稍驻片到便离去。

周边岩石拍一下。

再拍一下。

石上的题刻：上折瀑。

瀑口，绿树成荫。幽深，寂静，只有鸟叫，以其境僻远，人迹稀少，有点寒碜。

题刻记一记。

门面照一照。

　　风景永远在路上，只要能走，定将行。生活应有新的东西，到别人住到耐烦厌倦的地方，恰恰就是我的所爱。

　　雁荡的主要景点我游了，看了，我的目的达到啦，离开是游人之本份。准备下个目的地。小车把我与盛老弟送到雁荡山动车站，这是个小站。

因车的班次较迟，我独自出站闲逛。信步来到泽前村，这里村镇建设规划很前卫。

逛雁荡镇，街道店面物质丰裕。

村民在田间劳作。

四月十六日二十二时，灯火辉煌，我来到此次的最后一站：武夷山。

入住武夷山酒店。

　　武夷山我一而再，再而三，三而四来。挺有缘，我第四次游武夷山。是什么吸引我？我也不知道。也许是玉女的魅力，大王的召唤；或许是山的明丽，水的清澈；更可能是岩茶的芳香，九曲十八弯的柔情，我对武夷山的情怀。人生的缘份是说不清的。

　　武夷山茶天下！这里的路边立着几块巨石，上面雕刻着“御茶园”，据说这里是御茶园遗址。武夷御茶园位于武夷山九曲溪的四曲溪畔，是元、明两代官府督制贡茶的地方。元十六年(1276年)，浙江人高兴路过武夷山，监制“石乳”茶数斤献与宫廷，深得皇上赏识。大德五年(1301年)，高兴儿子高久住任邵武路总管，就近到武夷山制贡茶。次年(1302年)，在九曲溪四曲溪畔的平坂，设立了皇家贡焙局，故称“御茶园”。明嘉靖三十六年(1557年)，因御茶园疏于管理，茶树枯衰，建筑失修，终成废墟。

茶魂。

今天登天游峰，天公作美，不冷不热，阴天，正是登山的好时机。

山是清新的，水是湛蓝的，景是没得说的。

何处不风景？

有故事的岩石。

有山有水有树有沙滩，美不美，还是你说了算。

听导游说这就是茶壶。武夷山盛产茶叶，当然得有茶壶才能泡。其命名为天柱峰，它位于武夷山景区九曲溪的五曲溪畔，危石孤立耸峭，如巨型擎天石柱。还好似一尊倒扣的酒坛，又名酒坛峰。左为更衣台，右为晚对峰，溪北有隐屏峰。传说道士修炼羽化时，先在浙江天台山登记入仙籍。然后到武夷山换骨岩换骨、九曲溪沐浴、文峰（更衣台）更衣、经天柱山升天成仙。

充满绿意，充满生机。

伏羲洞。

聚乐洞。

亭子间小坐，吹吹风，看看景，静静心，若有岩茶泡一泡，那真叫舒心。

风光无限，心儿爽歪歪，

大自然的造化，令人神往。

　　铁象岩左边这座山峰，就是晒布岩，在晒布岩的岩壁中间有斑痕像人的手掌，长度超过一丈的有数十行，相传这是仙人留下的，故晒布岩又称“仙掌峰”。晒布岩由于流水长年冲刷的结果，岩壁上布满了数以百道直溜溜的流水轨迹。每当西斜的阳光照到壁上，更见得条缕分明。俯视溪中，但见影浸水底，随波晃漾，恍如无数条流动的黑蛇白蛇，从溪底直往下窜。若逢雨天，雨水从岩顶顺着直溜溜的轨迹飞泻直下，仿佛素练悬而未决天，万千银龙飞舞，堪称奇景。

层峦叠嶂，群山拱翠。

　　游酢（zuò），字定夫，号广平，亦称廌山先生，建州建阳人，是北宋著名的理学家、教育家、书法家。游酢兴建的水云寮，是武夷山兴办书院的最早者之一，在朱熹的《九曲棹歌》中五曲也特别写到游酢水云寮的事迹，“游氏之水云寮、洪氏之洪源书院，真氏与詹氏筑室幔亭峰，其为最著者。”

像什么？

不像什么？其实就是一块岩石。

　　沿着石径向前走,眼前出现一道石坊,只见门额上刻着“峥嵘深锁”四个字,这是清初所刻。

石间有洞，洞中有奇观。

岩茶，岩茶，岩下种茶。

风景独特，深锁山中。

　　继续前行，见一块高大的石碑上刻着“茶洞”二个大字,茶洞又名玉华洞,升仙洞,位于六曲溪的东面。据说因为此洞里产茶“甲于武夷”,故而得名。至今,洞里依然还有一片历经沧桑的古茶树。其实,茶洞之奇,并不在于茶,而在于它“峥嵘深锁”的意境。

相传很久以前，武夷山闹了一场瘟疫。山中一樵翁，常以草药为乡民治病，一天上山采药，不慎跌入峡谷。遇一仙翁路过，乃施以“仙丹玉液”，樵翁顷刻醒来。仙翁赠给樵翁一根茶枝并授以种法。说茶汁能治百病，茶枝可扦插繁殖。于是樵翁将茶枝插入“幽微碧玉洞天”岩洞里的泉边涧土之中。三天后，茶树长大，枝繁叶茂。茶叶解除了乡民的病患，从此这里就被称为“茶洞”

　　茶洞最北面,深峡之中,峡口有一天然石门,从天游峰顶跌落下的雪花泉注泻到峡内,蓄水成潭,相传仙人在潭中沐浴,故称“仙浴潭”。宋代陈梦庚咏诗:“神仙无垢骨犹香,底事山间有浴潭?我欲从之三洗髓,骑鲸散发水云乡。”

　　传说有仙人在此沐浴，故称仙浴潭。导游风趣的说，女同胞可以看仙女洗浴，男同胞就止步吧！当然，这只是一句玩笑而已！

　　在登“天游”的山道下有一只长长的石龟头。据说是天上的仙龟下凡后，在此偷看天上的仙女下凡在“仙浴潭”内洗澡，而被“玉帝”点化为石的。

　　所以男同胞到此一游是看不到仙女沐浴的，细流倒可一见。

　　自宋以来，不少文人雅士在茶洞筑室隐居，汲名泉水，煮水品茗，潜心著述。相传这里是武夷山培植第一株茶树的地方。如今，洞口刻有“茶洞”两字，其旁立碑。茶洞口种下的一株茶树已繁衍后代，使茶树遍布武夷山，而武夷岩茶的保健功能也日益得以发挥。

　　我们这次很有幸，旅行社推出新活动，导游不怕辛苦，特意背上开水壶，带上好茶叶，在云窝泡茶，让我们在云窝享用正宗的武夷岩茶，我们边喝茶边赏风景。此时此刻此景此心情怎可用华美的词藻形容。茶香在鼻头，舒爽在喉头，感觉在心头。

此地周边有大小洞穴十余处，每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻飏游荡，时而聚集一团，时而又飘散下来，舒卷自如，变幻莫测，故名云窝。

　　边喝香茶边赏风景，茶香四溢，风月无边。

　　茶也喝啦，精神来啦，开始登天游峰。

　　天游峰位于武夷山风景区九曲溪中的六曲溪北面，地处景区中心位置。名字的由来也是因为当有云海的时候，在天游峰，仿佛置身于仙境，遨游于天宫，故名“天游”。

天游峰有上、下之分，天游峰中一览亭左，是为上天游；下有崎岖丘，天游峰中沿胡麻涧一带，是为下天游。

　　天游峰为福建省武夷山第一胜地，景区中心海拔408.8米。东接仙游岩，西连仙掌峰，壁立万仞，高耸群峰之上。每当雨后乍晴，晨曦初露之时，白茫茫的烟云，弥山漫谷，风吹云荡，起伏不定，犹如大海的波涛，汹涌澎湃。登峰巅，望云海，变幻莫测，宛如置身于蓬莱仙境，遨游于天宫琼阁，故名天游，为武夷第一险峰。

　　从这里凭栏四望，云海茫茫，群峰悬浮，九曲蜿蜒，竹筏轻荡，武夷山水尽收眼底，令人心胸开阔，陶然忘归。

著名旅行家徐霞客评点说：“其不临溪而能尽九溪之胜，此峰固应第一也。”故有“武夷第一险峰”之称。

　　没攀登过天游峰的人， 不能算到过武夷山。

登高揽胜。

来一段视频，记录当下。

　　江山如画。据说彭祖活到848岁时，殷纣王拿到了他的长寿秘诀后想杀害彭祖。彭祖便逃到闽地武夷山，隐居在天游峰，后生二子取名彭武和彭夷。孝顺的二子为了年迈的彭祖登上风水宝地天游峰，便凿出“848”个石阶，方便父亲上下山。从此，这条登山石阶也方便了世人，成为登上天游峰的一条天梯之道。

登山的人们。

九曲溪蜿蜒曲折，群山岩石一览无遗。

天游峰之路就这一段有点难爬。

回望登山的路上，虽陡峭，其实只要有征服之勇，并不很难爬。

　　美景美心情，登山的心情就是好。虽汗流浃背，汗水直流，然喜欢做的事，那不叫累而叫快乐。

山势浩荡，眼观千里。视野开阔，美景极佳。

九曲十八弯，弯弯美难言！

　　到山顶，留个影。天游峰顶原有天游观。宋道士刘碧云、张希微建，嗣后有道士张虚一居此。明正德年间，藩司蔡潮扩建道观屋宇。嘉靖五年(1526年)，冲佑观道士詹本初重修，正殿也称三清殿，殿后为宣经楼，其右又有竹波楼，可俯瞰胡麻涧。观内多有名人题匾，耿定力题“天游”，沈儆炌题“凭虚御风”，葛寅亮题“天游阁”，韩士望题“一览台”，张瑞图题“最胜”、“升云驻鹤之巅”。观已久废，匾额无存。1983年，在原址重修仿古建筑一座“天游阁”，古朴、庄严，飞檐翘角，题匾为“遨游霄汉”。

　　峰顶的天游阁内供奉的是武夷山的开山祖师彭祖及其两个儿子彭武、彭夷的塑像。彭祖是武夷山的开山鼻祖，相传他因向尧帝进献雉鸡汤立功，被封于彭地（后以地为姓），晚年携二子南迁至武夷山定居。民间传说他寿命极长（有770岁或800岁的说法），其子彭武、彭夷的名字组合成了“武夷山”的由来。

‌ 天游阁匾额题有“遨游霄汉”，阁内塑像为彭祖居中，两侧为彭武、彭夷，象征父子三人对武夷山的开拓之功。

这一供奉传统与武夷山的道教文化相关，彭祖被视为“长寿仙人”，天游峰也被称为“福地洞天”。天游阁，正门对联为“坐山观景迎千里云雾外客，登峰造极作一生丘壑中人”；“世间有石皆奴仆倦掌独秀，天下无山可弟兄武夷称雄”是说天游峰石头之大，全山为一块整石。

　　众多石刻中有一幅石刻刻着书法遒劲的大字“寿”，寓意阳寿绵长。字形酷肖一位屏气练功的长寿老僧，双手抱拳、金鸡独立，独具特色。石刻注明是“大清光绪廿八年（1902年）天游观主持柯朴妙勒”。

福地洞天。

古人口占绝句题刻。

　　天游峰顶胡麻涧旁的石壁上，有历代摩崖石刻近百处。其中最大一幅为“第一山”，系清道光壬辰冬武显将军岭南徐庆超题写。意思是说天游即是“武夷第一胜地”，理应号称第一山。

　　也有人解释说，武夷山是道教名山，列三十六洞天中的第十六升真元化洞天。道教的创始人是老子，老子天下第一。因此，他所占居的名山，就应该是天下"第一山”。

摩崖石刻很多，喜欢书法的可以细看。

　　“奇胜天台”，落款是“光绪甲辰秋崇安县尹会稽周光煦”；旁边还有石刻“无量寿佛”，“真宰奇情”。

奇胜天台。

清朝石刻较多。

都是清人题刻。

　　另一个有特色石刻是民国廿九年（1940年）国民政府军管区政治部刻的“汉奸汪精卫”，其中“精”少了一点，其喻意：这是在骂汪精卫少了点民族精神，没有骨气，投降当汉奸。

　　走过了“崎岖丘”，中正公园，我没看到，只看到了遗留下来的一座石牌坊。

高山眺望。

壁立万仞。

仰之弥高。