诗人艾青

兴发

诗歌之城——石河子 　　2025年3月29日，我们老两口跟随旅游团来到了诗歌之城——石河子。并且认真参观了《艾青诗歌馆》。感受到了兵团诗人艾青的生活气息，在篇篇诗歌中沐浴了艾青诗歌的洗礼，领略了兵团人艰苦奋斗，建设边疆，屯垦戍边，开天辟地的创造力和誓叫日月换新天的大无畏革命精神。 　　石河子第十六中学校组织的兵团精神教育的活动。 青春的步伐在这里启航， 中考的辉煌有我们创造。 不同的角度看“诗歌”，就会有不一样的感觉。 　　石河子寄语 走进《艾青诗歌馆》艾青作者简介一、基本信息‌‌‌1，原名蒋正涵，字养源，号海澄，曾用笔名莪加、克阿、林壁等。‌2，生卒与籍贯‌1910年3月27日出生于浙江金华，1996年5月5日病逝于北京，享年86岁。‌3，职业身份‌：现代文学家、诗人、画家，中国现代诗的代表人物，曾任中国作家协会副主席、国际笔会中心副会长等职。 二、生平经历‌1，早年与留学‌：1928年考入国立杭州西湖艺术院（现中国美术学院），次年赴巴黎勤工俭学学习绘画，接触欧洲现代派诗歌。1932年回国后加入中国左翼美术家联盟，从事革命文艺活动，不久被捕，狱中创作成名作《大堰河——我的保姆》。‌2，创作与政治波折‌：1957年被错划为右派，中断创作二十余年，先后在黑龙江、新疆劳动。1979年平反后重返文坛，进入创作新高峰。‌3，国际荣誉‌：1985年获法国文学艺术最高勋章，诗作被译成30多种文字，享有国际声誉。 三、文学成就与风格‌1，代表作品‌：诗集《大堰河》《北方》《向太阳》《黎明的通知》及《艾青诗选》等，其中《大堰河——我的保姆》奠定其诗坛地位。主题聚焦土地、太阳与爱国主义，风格朴素凝练，意象独特，融合现实主义与象征主义。‌2 历史地位‌：被誉为“中国诗坛泰斗”（聂鲁达评），推动中国新诗发展，影响七月派、朦胧诗派等流派。诗歌被评价为“朴素、单纯、集中、明快”，兼具时代感与哲理性。 四、补充信息‌1，家庭背景‌：出身地主家庭，幼年由贫苦农妇抚养至5岁，这段经历影响其创作中对底层人民的关怀。‌2，纪念活动‌：后人设立艾青纪念馆、诗歌奖等，弘扬其诗歌理想 《绿》艾青好像绿色的墨水瓶倒翻了， 到处是绿的……到哪儿去找这么多的绿： 墨绿、浅绿、嫩绿、 翠绿、淡绿、粉绿…… 绿得发黑、绿得出奇；刮的风是绿的， 下的雨是绿的， 流的水是绿的， 阳光也是绿的；所有的绿集中起来， 挤在一起， 重叠在一起， 静静地交叉在一起。突然一阵风， 好像舞蹈教练在指挥， 所有的绿就整齐地 按着节拍飘动在一起…… 这首诗通过描写自然界中各种各样的绿色，表现了诗人对“绿”的喜爱和赞美之情。诗中运用了大量的比喻和拟人手法，使得“绿”具有了生命力和动感，让读者能够感受到大自然的勃勃生机和诗人的喜悦心情。 导语： 在20世纪人类文明的东方星空中，有一颗又大又亮的诗星光芒闪烁，他的光芒给一切命运不幸者以温暖，给无数真理追求者以信念，给所有心灵受创者以勇气，他的光芒还将穿越世纪，通向人类无限光明的未来。他，就是"中国诗坛泰斗"艾青。 诗人的诞生从畈田蒋村到国立艺术学院 艾青（1910-1996)，名蒋正涵，字养源，号海澄。其父蒋忠樽，其母楼仙筹。 1910年3月27日，艾青诞生于现浙江金华金东区傅村镇畈田蒋村。在畈田蒋村，蒋家属于中小地主家庭，过着衣食无忧的生活。 而艾青，"据说我是难产的，一个算卦的又说我的命是'克父母'的，我成了一个不受欢迎的人……"-﹣摘自《＜艾青诗选＞自序》 　　艾青的父母将这个"克父母"的儿子寄养在本村贫苦农妇"大堰河"的家里，艾青成为大堰河的乳儿，在大堰河家生活了5年。在大堰河家里，大堰河赋予艾青的，是甘甜的乳汁、慈祥的母爱，还有那憨厚淳朴的气质、善良和同情心。他得到了精神的慰藉，产生了心灵的归属感。我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。-﹣摘自艾青《大堰河﹣﹣我的保姆》 　　童年的艾青，一直生活在被冷漠、被歧视的空气中，在家庭中失去了温暖和抚爱，他却从大自然和美术中寻求乐趣和安慰。而家乡的双尖山，更是把艾青引到一个神话般的世界之中。故乡贫苦而又憨厚的农民、广袤的土地、壮丽的山川，在艾青幼小的心灵中种下了"诗"的种子。 1925年7月，艾青考取了金华省立第七中学。这后来发生的五.三惨案、北伐战争、"四·一二"反革命变天等事件，艾青和许多有为青年一样，炽热的心层阴影，在时代的风云变幻面前无所适从，苦苦挣扎。 　　1928年秋，艾青考入杭州"国立西湖艺术院"，成为该校绘画系第一届第二期的学生。那时候的艾青，是一个勤苦作画的学生，他亲近自然，走进凋敝的农村，来到贫苦的人身边，这些都成了艾青作画的对象。 艾青说："西湖，是我艺术的摇篮，但它对于我是暧昧的、的。它所给我的，是最初我能意识的人生的寂寞与悲凉。"这种"寞与悲凉"使他陷入一种生命感伤的复杂情怀，是"报国有志，走无门"的感慨，无疑都在他的心中郁结成"痛苦"的情愫。 "你在这里学不到什么，你到外国去吧。"院长林风眠看了的画稿，对他说。艾青怀着天真而浪漫的幻想，决心去遥远的国度，学习与深造。 精神上自由，物质上贫困的三年： 1929年春，艾青到达法国巴黎学习绘画。他并没有踏入正规学院去集中精力学画，而是半工半读，去蒙巴那斯的"自由工作室"画人体素描等。他曾有一张画失业者的油画，参加了"独立沙龙"的画展。艾青利用闲暇时间，经常参观著名的艺术博物馆卢浮宫和巴黎的一些艺术收藏馆，眼界为之大开，受到了艺术的丰富滋养。艾青喜欢学习莫奈、雷诺阿、德加、毕加索等画家的绘画。他还阅读到大量文学著作，巴尔扎克、托尔斯泰、拜伦、兰波、惠特曼、波德莱尔、马雅可夫斯基、凡尔哈伦等作家的作品，使艾青受到了很多启迪。特别是比利时大诗人哈尔哈伦这位"力的诗人"和"现代生活的歌者"，更是对艾青一生的诗歌追求产生深刻影响。 "九．一八"事变后，怀着对祖国的满腔热爱，怀着民族的仇恨，艾青参加了"世界反帝大同盟"。1932年1月16日晚，艾青参加"世界反帝大同盟东方支部"集会，当场写成《会合》一诗并朗诵。这首诗在艾青回国后，由诗人刘芳松自作主张寄给丁玲主编的刊物《北斗》。这是艾青的处女作。 　　影响艾青的诗人： 左像：皮埃尔·波德莱尔(1821-1867),法国杰出诗人，《恶之花》的作者。 右像：弗拉基米尔·马雅可夫斯基，(1893-1930),前苏联杰出的革命诗人。 下图：爱弥尔．凡尔哈仑(1855-1916)的木刻头像，比利时大诗人。 窗紧闭着，窗外是夜的黑暗包围着，雨滴在窗的玻璃上痛苦地流着……房子里，充满着温热，这温热在每个人脸上流着，这温热灌进每个人的心里，每个人呼吸着一样的空气，每个人的心都为同一的火焰燃烧着，燃烧着，燃烧着…… ——摘自艾青《会合》 　　1932年4月，艾青到了上海，正式加入"中国左翼美术家联盟"。艾青等人创办了"春地美术研究所"，为培养"青年艺术家"，为培植"新时代的艺术"而工作，组织开展了"春地"画展。由于"认定春地美术研究所即为左翼美术之机关，且系以危害民国为目的而组织之团体，并有宣传与三民主义不相容之主义行为"，艾青被国民党政府判处有期徒刑6年。 艾青追忆这段监狱生活曾说："决定我从绘画转变到诗的关键。我借诗思考、回忆、控诉、抗议．…诗成为我的信念、我的鼓舞的力量、我的世界观的直率的回声。"《大堰河﹣﹣我的保姆》在狱中诞生了。 1934年5月，《大堰河﹣-我的保姆》在《春光》杂志上发表，这也是诗人第一次用艾青这个笔名。紧接着《芦笛》《铁窗里》《监房的夜》《一个拿撒勒人的死》等诗篇相继写出。 我是"犯了罪"的，在这里，芦笛也是禁物。我想起那支芦笛啊，它是我对于欧罗巴的最真挚的回忆……- —﹣摘自艾青《芦笛》 《铁窗里》艾青只能通过这唯一的窗，我才能——看见熔铁般红热的奔流着的朝霞；看见潮退后星散在平沙上的贝壳般的云朵；看见如浓墨倾泻在素绢上的阴霾；看见如披挂在贵妇人裸体上的绯色薄纱的霓彩；看见去拜访我的故乡的南流的云；看见拥上火的太阳的东海的云；看见法兰西绘画里的塞纳河上的晴空；看见微风款步过海面时掀起鱼鳞样银浪般的天；看见狂热的夏的天，抑郁的春的天，飘逸而又凄凉的秋的天；看见寂寞的残阳爬上延颈歌唱在屋脊上的鸠的肩背；看见温煦的朝日在蹁跹的鸽群的白羽上闪光；看见夜游的蝙蝠回旋在沉重的暮气里...... 只能通过这唯一的窗，我才能举起——对于海洋的怀念，当碧空虚阔的展开的时候；对于马雅可夫斯基的诗的太阳的怀念，当炙阳投射在赤色的围墙上；对于千万的伸着古铜色般巨臂的新世界创造者的怀念，当汽笛的声音悠长而豪阔的横过；对于秋的绯红的森林与潇潇芦州的怀念，在秋风里；对于家乡的满山火焰般杜鹃花的怀念，在传来的卖花声里；对于坐着白漆艇荡过烟水淼茫的湖的怀念，当天空扬过一片云的白帆；对于都市的喧嚣的夜的街道的怀念，当墙外喧响过车身和人语；对于被夕阳烫过着的大地的怀念；对于雪的怀念，五月的秋的海的怀念；对于一切在我的记忆里留过烙印的东西，都怀念着......只能通过这唯一的窗，我才能举起仰视的幻想的眼波，在迎迓一切新的希冀——在黄昏里希冀皓月与繁星，在深夜希冀着黎明，在炎夏希冀凉秋，在严冬又希冀新春，这不断的希冀啊，使我感触到世界的存在；带给我多量的生命的力。这样，我才能跨过——这黎明黄昏，黄昏黎明，春夏秋冬，秋冬春夏的茫茫的时间的大海啊。 　　《铁窗里》这首诗通过描绘铁窗内的环境，象征着诗人身心受到的限制和束缚。尽管身处逆境，艾青并没有沉沦，而是进行了深沉的思考，表达了对自由的深切渴望和对正义的坚守。诗中多次提到光与影的对比，象征着希望与绝望、自由与束缚之间的斗争‌。 此外，艾青在诗中通过自我表白，强调了自己作为人的尊严和价值，以及追求真理和正义的决心。他相信正义终将胜利，自由之光必将穿透黑暗，照亮他的心灵，引领他走向新生‌2。 《铁窗里》不仅是一首反映个人苦难的作品，更是一曲时代的悲歌，映射出整个民族的苦难与抗争。艾青以其深邃的思想、敏锐的观察力和独特的艺术风格，将个人的命运与国家命运紧密相连‌ 《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的愤怒和仇恨 　　艾青的《手推车》以特别的意象群呈现出北国农民的贫苦、无助、悲哀的生活，并发出对于苦难生活的抗议。 首先，这些意象的呈现方式是很特别的，诗人将巨大的忧患情绪渗透在特定的时空之中——“在黄河流过的地域”、“在冰雪凝冻的日子里”，以“手推车”作为二者的联结物，三者共同构筑了全诗的意象。又通过“使阴暗的天穹痉挛的尖音”、“刻画在灰黄土层上的深深的辙迹”让这种忧患情绪释放出来，诉诸我们的听觉与视觉。这刺耳的声音，是诗人内心的呐喊，是人们不堪忍受苦难而发出的求救的呼喊，是整个民族在生命危难关头的嘶吼，悲怆高亢。 本诗中最重要的一个意象——手推车，“唯一的轮子”、“单独的轮子”意味着生活中的彻底贫穷、生命中的巨大匮乏，试想在那个年代，推它的人是谁？这“唯一的轮子”上面又装了些什么？一切都没有写明，只是“在贫困的小村与小村之间”。可以体悟，在推手推车的时候，人是孤独、无助的，日子是贫穷、艰难、痛苦的，命运是悲哀的。手推车是北方农村的一种非常典型、平凡的工具，艾青抓住了这样平凡事物的本质特点，并与“北国人民的悲哀”结合在一起，在视觉与听觉两方面体现出一种张力。 那深深的辙迹背后又有何象征性内涵呢？车辙这一意象在热播的《觉醒年代》中也多次出现，这是具有多义性和隐喻性的表达，自秦始皇统一度量衡、文字、车轨时，车辙就已被定下来了，不曾改变，我们这个民族一直行走在路上，也没有改变，而同时代的西方是一个船坚炮利的蒸汽机时代，它背后的一种隐喻就是，我们不变的车辙如何去面对船坚炮利？只有一条路——觉醒。而《手推车》中的车辙，那僵硬的线条，就使人联想到中国农民的那诉说着不尽的痛苦、悲哀与不幸的满脸的皱纹，那是沉重的灾难和坎坷的命运留下的深深痕迹。 由《大堰河》走向诗坛：大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂，呈给你拥抱过我的直伸着的手，呈给你吻过我的唇，呈给你泥黑的温柔的脸颜，呈给你养育了我的乳房，呈给你的儿子们，我的兄弟们，呈给大地上一切的，我的大堰河般的保姆和她们的儿子，呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。大堰河，我是吃了你的奶而长大了的你的儿子，我敬你爱你！ -﹣摘自《大堰河﹣﹣我的保姆》 因为，我们的曾经死了的大地，在明朗的天空下已复活了！-﹣苦难也已成为记忆，在它温热的胸膛里重新漩流着的将是战斗者的血液。 -﹣摘自艾青《复活的土地》 1935年10月，艾青出狱。1936年11月，艾青的第一本诗集《大堰河》出版，收录《大堰河﹣﹣我的保姆》《聆听》《那边》《画者的行吟》《马赛》《巴黎》等九首诗歌。《大堰河》的出版向世界宣告：一颗灿烂的诗星已在中国升起，密云期中国的诗坛，因此闪起了一道光辉。 1936年11月《大堰河》出版后，引起了广泛重视，胡风先生在《吹芦笛的诗人》一文中，热情地肯定和赞扬了这位步入诗坛的新人。 　　1938年1月，受李公朴先生邀请，艾青赴山西民族革命大学任教。这是艾青第一次越过长江，来到祖国的北方﹣-这饱受战争灾害的、满目疮痍的北方。窗外的景物与胸中的情思迅速交融，化为悲壮的诗章﹣-《北方》。 1938年4月初，艾青在参与保卫大武汉热潮中，怀着欢愉和振奋的心情完成了光华灿烂的抒情长诗《向太阳》,"以最高的热度赞美着光明，赞美着民主"。 1938年11月，艾青离开武汉，由衡山至桂林。他在《广西日报》编副刊，将副刊取名《南方》，对《南方》来说，"暴露侵略的魔鬼在我们国土上的罪行，高扬我们战斗的热情、坚毅、勇猛、争取祖国的胜利和光荣"是它的生命奉献。11月17日，艾青创作了《我爱这土地》这首传诵最广、感人至深的诗篇。 "七·七"事变卢沟桥抗日的炮声响起。艾青，这位胸膛里漩流着战斗者的血液的年轻歌者，对抗战是昂奋的，对日寇是痛恨的，对不抵抗是悲愤的。12月28日，在武汉阴冷的夜晚，艾青"以悲哀浸融在那些冰凉的碎片一起"，满怀赤子情怀写下了《雪落在中国的土地上》。这是抗战初期一曲民族的悲歌，它写尽了我们中华民族胸中的块垒，步履的艰辛！ 1938年1月8日，艾青在参加"抗战以来的文艺活动动态和展望"座谈会时说："就像我们采用新武器一样，敌人用新武器做侵略战争，我们却用它来做民族革命的战争。"他是这样说的，也是这样做的。1月16日，艾青发表了《我们要战争﹣﹣直到我们自由了》。 这首诗一扫《雪落在中国的土地上》那种悲哀的气氛，而发出强有力的呐喊，成为民族抗战的高亢战歌。正如诗人自己所说的："这是一个誓言。这是我为我自己给这战争立下的一块最终极的界碑。"自此以后，艾青把自己的命运、自己对诗歌艺术执着的追求，同祖国和人民的命运更加紧密地结合在一起了。 　　"一九三九是我们的年代，我们将斗争得更英勇，我们将歌唱得更高亢！"这是艾青在《迎一九三九》中发出的呐喊。3月，叙事诗《吹号者》《他死在第二次》相继创作完成。他把最真挚的歌献给了战斗，献给了牺牲。 1940年4月，艾青收到陶行知的邀请赴重庆任教。他经长沙、宜昌到达重庆。7月8日，艾青写成《＜旷野＞又一章》，后又出版了诗集《旷野》。诗人对"旷野"的感情是深沉而复杂的。"何必隐瞒呢﹣﹣我始终是旷野的儿子"，他的欢乐与痛苦，他的激动与隐痛，他的热情和失落感……无不和"旷野"紧密地糅合在一起。 1940年5月，桂林举行纪念"七．七"抗战两周年的集会和火把游行。把自己的生命和诗歌与民族的荣辱、国家命运紧密结合在一起的诗人艾青，敏锐地感受并捕捉到了这个具有时代特征的宏伟主题，写下光辉的长诗《火把》,《火把》成为对"火的世界、光的世界"的热烈颂歌。 《火把》作者：艾青火把，从那里出来了火把，一个一个地出来了数不清的火把，从那边来了美丽的火把，耀眼的火把人们的脸在火光里，显得多么可爱在这样的火光里，没有一个人的脸不是美丽的火把，愈来愈多了愈来愈多了，愈来愈多了火把，已排成发光的队伍了火把，又流成红光的河流了火光，已射到我们这里来了火光，已射到我们的脸上了你们的脸，在火光里真美你们的眼，在火光里真亮你们看我呀，我一定也很美我的眼，一定也射出光彩因为我的血流得很急，因为我的心里充满了欢喜让我们跟着队伍走去，跟着队伍到那边去到那火把出来的地方去，到那喷出火光的地方去快些去，快些去快去去要一个火把……“给我一个火把！”“给我一个火把！”“给我一个火把！” 创作背景： 艾青的诗歌《火把》写于1940年5月初，是他的10多部叙事长诗中，最为优秀、最有影响的一部。文化巨人郭沫若对艾青的诗歌创作。是颇有微词盼；但他也曾热情地肯定过艾青韵叙事长诗《火把》。著名诗人和诗评宋朱自清对《火把》也给予很高的评价。有多少青年在《火把》这部诗歌的鼓舞下，走上了革命的征途。即使在今天，人们诵读选部长诗，仍然会被许中鄢浓烈的博愫所激动 　　1941年2月，在周恩来的安排下，艾青告别重庆，经过一个月的颠簸和四十七道国民党岗哨的盘查，到达延安。在延安，艾青感"在你的光辉里沐浴我的灵魂"。他同萧三等人发起成立了"延安诗会"，创办《诗刊》，并担任主编。艾青多次受到毛泽东主席的见，参加了延安文艺座谈会，发表文艺评论，创作了《时代》《雪里钻》《向世界宣布吧》等诗歌50多首，表达了他"必须以最大宽度献身给时代","和那些困苦的人群在一起","最坚决地以自己的命运给万人担戴痛苦"。上图：毛主席和延安文艺工作者在一九四二年五月延安文兿座談會開會期間的合影 　　1943年3月，艾青与萧三等率陕甘宁边区文化界慰问团到三五九旅驻地南泥湾、金盆湾慰问。3月14日，艾青创作《拥护自己的军队﹣﹣献给三五九旅》一诗。在慰问大会上，艾青亲自登台高声朗读了这首诗。正是在这次慰问活动中，艾青与王震将军第一次相识，并建立起长达半个世纪的友谊。 相识南泥湾，与王震将军的深厚友情： 1943年3月，艾青与萧三等率陕甘宁边区文化界慰问团到三五九旅驻地南泥湾、金盆湾慰问。3月14日，艾青创作《拥护自己的军队﹣﹣献给三五九旅》一诗。在慰问大会上，艾青亲自登台高声朗读了这首诗。正是在这次慰问活动中，艾青与王震将军第一次相识，并建立起长达半个世纪的友谊。 为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…… -﹣艾青《我爱这土地》 　　1945年9月20日，艾青率鲁艺分出的华北文艺工作团（任团长）从延安出发，取道山西，于11月8日抵达张家口。该团遂并入华北联合大学文艺学院，艾青任副院长。 张家口华北联大校部负责人合影，左起：于力、何干之、林子明、成仿吾（前排）；沙可夫、刘介愚、艾青（后排）。 我要为新时代歌唱： 抗战胜利后不久，艾青率文艺工作团到华北，后任华北联合大学文学院副院长，直至全国解放。在这段时间，他先后创作了《人民的狂欢节》《人民的城》《欢呼》和组诗《布谷鸟集》等。1949年1月，北平和平解放，艾青作为军代表，接管国立北平艺术专科学校（中央美术学院前身）。10月，诗人参加了开国大典，情不自禁地写下献给新中国的第一首诗﹣-《国旗》。 残冬逝去，阳春来临。中华人民共和国以崭新容貌迎来自己的第一个春天。艾青笔下婀娜多姿的"春姑娘"飞翔在千万人的心田里。《春姑娘》一诗被选入小学课本。 　　1954年7月，艾青、萧三、赵毅敏应智利众议院院长邀请访问智利。访问期间，艾青同智利著名诗人聂鲁达结下了深厚的友谊。旅行唤起了诗人的灵感和激情，艾青写下了《这是一个晴朗的早晨》《在世界的这一边》《珠贝》《海带》《礁石》等二十多首诗作。在南美洲的海滩上，艾青拾取了美丽的珠贝。 　　最早的《艾青诗选》由人民文学出版社出版于1955年，收辑了艾青1932年到1945年间的72首诗。 1956年，在"百花齐放、百家争鸣"的形势下，艾青写了《画鸟的猎人》《偶像的对话》《养花人的梦》《蝉的歌》这四篇散文，反映了艾青对政治、文学、社会的看法。1956年7月，艾青的《诗论》由人民文学出版社出版。 1956年10月，艾青与高瑛结婚并成为终身伴侣。 1957年2月末至4月底，艾青与新婚不久的夫人高瑛到上海、杭州游历，搜集帝国主义侵华史料，撰写一部长诗（后仅完成（外滩》一节）。此系夫归俩在上海国际饭店留影。 　　1961年至"文化大革命"前夕，艾青以开发莫索湾的动人事迹为基础，把军垦战士通过艰苦创业，迫使沙漠退却，让亘古荒原巨变，用一部规模宏大的书稿映了出来﹣-《沙漠在退却》。1983年8月，四川人民出版社以《绿洲笔记》为书名出版。艾青在谈到《绿洲笔记》创作时说： 荒原到哪儿去了？荒原的痕迹没有了。过去统治荒原的是风沙，是夏天的炎热与冬天的寒冷，是被狂风暴雨打击的稀有植被。 现在，勤劳勇敢的人们占领了这辽阔的大地，绿林带与渠道、方方正正种满庄稼的条田…… 短短的时间，人们征服了荒原，使自己成长而且繁殖起来。 沙海变林海，黄海变绿海，多风沙的荒漠变成了水气洇洇的地区了。 -﹣摘自艾青《绿洲笔记》 "我想写一种精神，一种白手起家，与天奋斗的革命精神。" 1966年，"文化大革命"风暴来临，艾青也没能幸免。1967年5月，艾青一家来到生活条件最艰苦的号称"小西伯利亚"的一四四团二营八连（现14连），艾青一家先住土坯房，后又住地窝子。艾青被分配在"牛头班"里劳动，修剪林带，他像个造型艺术家，把林带修得整齐，美观、大方，他后来被指令去打扫连队的十多个厕所，但他依旧一丝不苟，无论酷着严寒，任劳任怨地干。生活的困苦与寂寞伴随着他在荒原上的岁月，却也更加磨炼了一个诗人坚韧的内心和豁达的胸怀。 1972年11月，艾青一家返回石河子，生活条件有所改善。"在我生活的五年半的连队里，小知识分子很多，其中有我的读者。他们同情我，关心我，暗地里保护我，逢年过节，月亮底下送东西给我们吃，把他们节省下来的细粮也给我们，我很感激他们。 周恩来总理和兵团干部、劳动模范，上海支边青年代表合影 1975年5月5日，因艾青右眼经诊断已经失明多年，左眼视力减退，经批准，他离开了自己生活了十六年的新疆，进京求医。从此以后他再没有回过新疆，但他一直怀念新疆。他说："我家的门一直为新疆的朋友开着的。" 《年轻的城》作者：艾青我到过许多地方，数这个城市最年轻，它是这样漂亮，令人一见倾心。不是瀚海蜃楼，不是蓬莱仙境，它的一草一木，都由血汗凝成。你说它是城市，却有田园风光。你说它是乡村，却有许多工厂。苍郁的树林里面，是一排排的厂房。百鸟的鼓噪声中，传来马达的声响。空气是这样清新，闻到田野的芳香。掀起绿色的波浪，它像一个拓荒者，全身都浴着阳光，面对着千里戈壁，两眼闪耀着希望。微风轻轻吹拂，更像一个战士，革命的热情汹涌，只要一声号令，就向前猛打猛冲。到处都是建设工地，劳动的声音在沸腾，我的心随着手推车，在碎石公路上飞滚。艳阳天，风雪天，在黎明，在黄昏，一年三百六十天，看它三万六千遍，因为它永远在前进，时时刻刻改变模样。因为我透过这个城市，看见了新中国的成长！ 石河子——共和国军垦第一城，由亘古的荒原变成了戈壁明珠。你可以看到它的美丽，感知它的青春气息，憧憬它的未来。艾青深深地爱上了它，用心去歌唱它。这首诗词得到了世人的传诵。 　　因为我透过这个城市 看见了新中国的成长 　　在团场，在连队，在建筑工地，到处都是军战士搭建的简易生活帐篷，生活虽然艰难困苦，可是劳动的热情高涨。帐篷，带走的是荒凉，留下的是繁华。 军垦战士进入戈壁荒滩，先搭帐篷，后住地窝子，生存条件虽然恶劣，吃苦在前，干劲冲天，他们不断地同大自然抗争。 石河子，原本是亘古荒原，"这儿原来没有路、野草长得比人高，骑在马上向前看，只有乱石和蓬蒿。" 　　艾青生前用品。 　　一件穿过多年的绒衣。 从北大荒到石河子： 1957年12月，艾青被打成"右派"。在诗人蒙受磨难之町，王震将军向他伸来了援手。诗人敬佩这位来自三五九旅的将军，将军也很跟重这位富有才华的诗人。 1958年4月，在王震将军的安排下，艾青夫妇携子女离开北京，来到黑龙江省密山县完达山852农场，担任林场副场长的职务。他和普通的农垦战士一样，伐木、育苗、盖房子、办黑板报，还将自己的五千元稿费献出来为林场购买发电与照明设备。在那里，艾青与农垦战士们朝夕相处，深深为他们崇高的精神世界和英雄气概所感动。他创作了《踏破荒原千里雪》《蛤蟆通河上的朝霞》两部长诗，歌颂开拓北大荒的动人业绩。 1959年11月，在王震将军的安排下，艾青偕夫人高瑛到达新疆乌鲁木齐。王震、张仲瀚等领导给予了艾青极大的信任和支持。为了宣传模范汽车司机的事迹，兵团安排艾青写苏长福的报告文学。艾青和高瑛冒着严寒和危险实地采访。1961年1月，这部十五万字的书稿以《苏长福的故事》为名由新疆青年出版社出版。 艾青在石河子的十六年1959年11月，在王震将军的安排下，艾青与夫人高瑛到达新疆乌鲁木齐。1960年夏，艾青来到了新疆生产建设兵团农八师师部所在地石河子。1960年8月，艾青全家到石河子安家落户1961年1月，艾青执笔的长篇报告文学《苏长福的故事》由新疆青年出版社出版1964年1月诗作《年轻的城》在《新疆文学》1964年1月号发表署名“艾青”1966年，完成长篇报告文学《沙漠在退却》。1967年5月，艾青一家来到生活条件最艰苦的号称"小西伯利亚"的一四四团二营八连（现14连）。 　　1961年12月17日《人民日报》 1972年11月，艾青一家从农场连队返回石河子，生活条件有所改善。1973年春高瑛陪同艾青到北京治疗眼疾。1973年10月，艾青与高琪回到石河子。1975年5月，经新疆生产建设兵团批准赴原治眼病，艾青一人独行。他离开了自己生活了十六年的新疆，此后再未回到石河子 《地窝子》"这算什么房子，地面就是房顶﹣-"又低、又暗、又窄它怎么能住人？"你别看它窄﹣-这儿有建设者的胸襟"你别看它暗﹣-这儿画出美好的远景："你别看它低一这儿诞生了一代新人："你别嫌它寒怆﹣-它是新城的母亲！ -﹣摘自艾青《地窝子》《铺路》征服荒原的人们踩下第一道脚印每一个脚印里都刻下一份决心插下的希望会发芽付出的劳动会开花昨天的帐篷和地窝子今天变成了高楼大厦在这伟大的时代做一个铺路的人带着豪迈的歌声一步一步向前进 -﹣摘自艾青《铺路》 《垦荒者之歌》我们都是军垦战上， 荒原就是我们的战场，改造自然是我们的理想，我们为祖国开辟粮仓。伊犁的苹果香又甜，鄯善的瓜儿甜又香，我们要把祖国大地处处变成鱼米之乡；田野呵多么辽阔，天空呵多么晴朗，骑着马儿轻轻地唱："我们可爱的家乡……" -﹣摘自艾青《垦荒者之歌》 从南泥湾到莫索湾： 1960年夏，艾青一家来到了农八师石河子市落户。艾青经常跟随各级领导到各团场和连队视察，出席各种会议，参加各种劳动，接触到大量从领导到普通战士的人物，做了大量采访笔记。 在莫索湾垦区的亘古荒原上，经过军垦战士艰苦劳动，展现在眼前的是一望无际的金色麦浪，在清风的吹拂下，舒展着它的成熟、明媚与奔放﹣﹣ 这是军垦战士征服大自然的丰功伟绩！诗人看到这里，想到这里，热血沸腾，以一首《垦荒者之歌》让人们看到了荒漠变成茵茵绿洲的动人景象。 　　艾青的诗集，散文…… 艾青诗歌《大堰河，我的保姆》原文： 大堰河，我的保姆，她是童养媳，也是我成长路上的灯塔。她以乳汁哺育了我，也以厚大的手掌抚摸着我，让我感受到家的温暖。 每当看到雪，我便想起她。她的坟墓被雪覆盖，故居的檐头长满枯死的瓦菲，园地被典押，门前的石椅长满青苔。这些景象勾起了我对她的思念。 我曾是地主家的儿子，享受着奢华的生活。而今，我重新回到她的身边，却感到陌生和不安。大堰河，为了生活，她用抱过我的两臂劳动，含着笑，洗衣服，切萝卜，扇炉火，晒粮食。 大堰河深爱着她的乳儿，她会在年节里忙着做糖，悄悄走到村边夸赞我。她曾梦到我娶妻，自己成为婆婆，坐在辉煌的堂上。 然而，大堰河，她的梦想未能实现，她带着无尽的辛酸和泪，离开了人世。她的丈夫已死，孩子们遭遇不幸。而我，也因不公的世界，身陷囹圄。 当我回到故土，兄弟们比以往更加亲密。大堰河，你所不知道的是，你的儿子在狱中写下这首赞美诗，献给你，献给你的灵魂，献给你的爱。 大堰河，我敬你，爱你！你是我的母亲，也是我永远的怀念。 创作背景： 《大堰河——我的保姆》1933年1月作于狱中。1931年4、5月间，诗人从法国回到上海。不久，参加“左翼美术家联盟”，与江丰、力扬等艺术青年，组织了“春地美术研究所”。1932年，诗人被当局逮捕，押在第二特区看守所，后以“宣传与三民主义不相容主义”罪被判入狱6年。他在狱中写下了这首诗。作品鉴赏： 《大堰河，我的保姆》是艾青的成名之作。这是一个地主阶级叛逆的儿子献给他的真正母亲——中国大地善良而不幸的普通农妇的颂歌。 这首诗感情真挚深切。诗中反复陈述：“大堰河，是我的保姆”，诗人是地主的儿子，长在“大堰河”的怀中，吮吸着她的乳汁，这不仅养育了诗人的身体，也养育了诗人的感情。诗人深深领受了她的爱，及至到了上学的年龄离开养母回到亲生父母身边的时候，他感到父母的陌生，更感到养母的对他的重要。养母正直、善良、朴素的品格影响了诗人的一生。这首诗从头到尾，始终围绕“我”与“她”的关系来写，他对大堰河深厚的感情，都表现在娓娓动情的陈述之中，他在监狱里，看见了雪就想到大堰河“被雪压着的草盖的坟墓”，想起她的故居园地，想起她对他的关怀和爱……于是他用他的深情的诗，表现了大堰河的具体劳作情景，也写了她心灵深处的感情波纹，就连她美丽的梦境，也同对乳儿的“幸福命运”的祝愿融合在一起。有了这样的真情，这样的心灵，才使这位劳动妇女形象更加崇高、完美，所以诗人要把热烈的颂扬，“呈给大地上一切的/我的大堰河般的保姆和他们的儿子/呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河”。这样就使“大堰河”以某种象征意义，升华为永远与山河、村庄同在的人民的化身，或者说是中国农民的化身。 艾青在《大堰河，我的保姆》开始表现他诗作的艺术特色，他首先是从“感觉”出发,像印象派画家那么重视感觉和感受，而且注意主观情感对感觉的渗入与融合。并在二者的融合中产生出多层次的联想，创造出既是清晰的,又具有广阔象征意义的视觉形象。诗总是具体的、有着鲜明形象的，如这首诗写大堰河的劳作,写大堰河的笑，写大堰河的爱和死。都呈现可视可感的立体的意象符号附加形容。最后叠句排比句的运用，如“呈给你黄土下紫色的灵魂/呈给你拥抱过我的直伸着的手/呈给你吻过我的唇。/呈给你泥黑的温柔的脸颜/呈给你养育我的乳房……”具体的描写，保证语言的形象性，这也是艾青诗的艺术魅力的奥秘所在，他后来的诗作，更自觉地将它发扬光大了。 这是一首献给保姆大堰河的诗篇。诗人叙述了这位普通中国妇女平凡而坎坷、不幸的一生，表达了对这位伟大母亲由衷的感恩之情。大堰河，也是千千万万中国母亲的代表，正是这片如同慈母一样宽阔的土地和这个伟大的祖国，尽管她受尽欺辱，满身疮痍，历尽沧桑，然而却永远不失母性和母爱伟大的光辉诗歌饱含深情，反复咏唱，如泣如诉。 导语： 艾青，这位人民的诗人，从北大荒《踏破荒原千里雪》到大西北戈壁荒滩的《绿洲笔记》《从南泥湾到莫索湾》《垦荒者之歌》《地窝子》《帐篷》《年轻的城》，这些诗篇是生命的赞歌，历史的见证。石河子﹣﹣共和国军垦第一城，因为艾青播下了诗歌的种子才有了如今的"中国诗歌之城"。 　　艾青是中国的， 也是世界的！ 　　在汽笛长鸣声中开始新的航程：我今年六十八岁。按年龄说并不算老，但是，有许多年轻的朋友都死在我的前面，而我却像一个核桃似的遗失在某个角落﹣﹣活过来了。" -﹣摘自《＜艾青诗选＞自序》 1978年4月30日，《文汇报》发表艾青《红旗》一诗。诗发表后，一个读者来信：我们找你找了二十年，我们等你等了二十年！"艾青"对于我们不再是一个人，一个名字，而是一种象征，一束绿色的火焰！-﹣他燃起了一个已经逝去的春天，又预示着一个必将到来的春天。 《清明时节雨纷纷》艾青他从高高的石级上，毫不犹豫地走下来。我迎上去，迎向光明，他伸出毫不迟疑的手，我感到他的手，和他的性格一样，坚决而又开朗。 《光的赞歌》艾青或许有一天，总有一天。我们这个古老的民族，我们最勇敢的阶级，将接受光的邀请，去叩开千万重紧闭的大门，访问我们所有的芳邻。让我们从地球出发，飞向太阳…… 艾青说："这是为自己写的，这等于是我的宣言。" 艾青的一生，是歌唱光明、追求光明的一生。他所写的《阳光在远处》《太阳》《向太阳》《黎明的通知》《火把》《光的赞歌》等几十首直接以光和火为主题的诗歌中，把人类的真、善、美、自由、民主、博爱和个人的理想、希望、追求水乳交融在了一起。 "如今，时代的洪流把我卷带到一个新的充满阳光的港口，在汽笛的长鸣声中，我的生命开始了新的航程。" -﹣摘自《＜艾青诗选＞自序》 《虎斑贝》 要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩上，我从来没有想到能看见这么美好的阳光。 ——艾青 人们惊异地发觉，沉寂了二十年，年逾古稀的老诗人的创造力依然那么旺盛。在短短几年中，艾青写下了170多首诗作，包括《在浪尖上》《光的赞歌》《古罗马大斗技场》等长诗和《鱼化石》《墙》等众多优秀的诗篇。 艾青是中国的，也是世界的。 诗人有祖国，诗却没有国界。作为文化的友好使者，艾青先后访问了苏联、智利、德国、奥地利、意大利、法国、美国、日本、印度、新加坡等许多国家和地区，他的诗歌也被介绍到这些国家，美国、苏联、法国、瑞典、意大利、西班牙、韩国等20多个国家都出版了他的专集。 右上图：1979年6月初，艾青随代表团访问奥地利，受到奥地利总统鲁道夫．基希施菜格（左）的接见。 右下图：1979年11月16日下午，艾青出席了第四次全国文代会闭幕式和第三次作代会闭幕式，当选为中国文联第四届全国委员会委员，中国作协副主席。图为在文代会上与彭真同志（左）亲切握手。 　　上图：艾青出席1984年12月29日在京开幕的中国作协第四次代表大会。左起：魏巍、艾青、曹禺、丁玲、田间。 下图左：1980年6月10日，应辛格，波利尼亚克基金会和巴黎第三大学邀请，艾青随中国作家代表团访问法国，参加"中国抗战文学国际座谈会"。此为代表团在火车站合影。左起；高行健、吴祖光、艾青、刘白羽、孔罗莎以及与会的意大利汉学家马尔科。 下图中：1980年11月16日，艾青应邀在美国哥伦比亚大学讲学。图为部分与会者在校内合影。右三起：艾青、卞之琳、左三为王蒙。 　　1985年3月，法国总统密特朗授权驻华大使马乐，授予艾青"法国艺术与文学最高勋章"。马乐大使致辞说："在法国的朋友中间，我们为有一位中国最伟大的诗人而感到自豪。 1991年9月，世界艺术与文化学院在第12届世界诗人大会上授予艾青代表最高荣誉的文学博士名誉学位与学院奖。 艾青诗集《归来的歌》获得中国作协第一届（1979-1982）全国优秀新诗奖。诗集《雪莲》获得中国作协第二届(1983-1986）全国优秀新诗奖。 1991年8月20日，由花山文艺出版社编辑出版的《艾青全集》在北京人民大会堂举行了首发式。 1991年8月25日，"艾青作品国际研讨会"在北京人民大会堂召开。 在一片赞扬声中，艾青说，"写诗是没有荣誉而言的，农民种地，他们在稻谷上留下名字吗？""我不是身经百战的将军，也不是倾国倾城的美女，我的一生平淡无奇。""对我最高的赞扬，莫过于称我是人民的儿子。" 右下图：艾青作品国际研讨会开幕式 生命总是有始有终的，艾青曾面对着古代的废墟告诉人们： 活着的人好好地活着吧 别指望大地会留下记忆 -﹣摘自艾青《交河故城遗址》 在诗人自己的世界里，旷野与山岳在喧谈，岩石可以沉思，河流可以絮语，风、土地、树木都有了性格。 在《时代》一诗中，诗人"给我的世界／我永远伸张着两臂／我要求攀登高山／我要求横跨大海"，向人们展示出他始终热情拥抱世界。而《礁石》一诗，更是诗人的自我写照，它所表现出来的顽强而旷达的境界，可以看成艾青精神的塑像。《礁石》一个浪，一个浪，无体止地扑过来，每一个浪都在它脚下，被打成碎沫、散开……它的脸上和身上，像刀砍过的一样，但它依然站在那里，含着微笑、看着海洋…… ——艾青 　　艾青书写的字画。 　　艾青，这位中国现代诗歌的巨匠，在石河子播下诗歌的种子。石河子首届绿风诗会，轰动诗坛，开启了《绿风》时代。"绿风创新风"（艾青）"绿风起西北，诗韵入万家"（臧克家）是对它最好的诠释，也折射着一个时代。这片绿洲上的人民热爱诗歌，崇尚文化，诗歌在这里得到滋养、传承和弘扬，成为一曲曲壮阔激越的绿色交响。 绿风诗韵播下诗歌的种子： 1960年艾青来到石河子。他经常参加八师各种大型会议。应邀出席石河子兵团农学院的开学典礼，青年学生暴风雨般经久不息的掌声表达了对他的热爱。他受老军垦战士的邀请，去参加他们后代的婚礼，在农家小院，为新郎新娘举杯祝福．.《大跃进》报上，经常刊发艾青的诗稿。 艾青到莫索湾农场出席宣教股召开的创作会议，和年轻的军垦战士杨牧等结识了。在石河子家中，他与石河、李瑜、高炯浩、田文俊等文艺青年畅谈诗歌，为日后成为"诗城"的石河子播下一颗颗诗的种子。 2017年9月，石河子获得中国诗歌学会授予的"中国诗歌之城"荣誉称号。 1977年，石河子文化馆创办报纸型《石城文艺》，后更名为《石河子文艺》。1981年，《石河子文艺》更名为《绿洲》，其中的诗歌专页"刊中刊"为"绿风诗卷"。 20世纪80年代，那是一个理想主义的时代，诗人的时代，一个百废待兴的时代，一个刚从冰雪中醒来的时代，充满生机，充满血气，仿佛一切都待再生与辉煌，而还未来得及染上世俗的时代。 1983年第一届"绿风诗会"，与会诗人建议将《绿洲》改为纯诗歌刊物。时任主编杨牧从艾青的诗《绿》中"绿风、绿雨、绿阳光"获得启发。1984年1月，《绿洲》正式改刊为《绿风》诗刊。 绿风诗会全体回志合影留念一九八三年九月一日于新疆石河子 1983年9月，石河子文联主办了第一届全国"绿风诗会"，著名诗人辛笛、公刘、阮章竞、昌耀、王洛宾等200余人参会，是建国以来国内最大一次诗歌盛会。艾青欣然题来贺辞："绿风创新风"。 　　40年，弹指一挥间。《绿风》诗刊从一条清滑细流发展壮大成中国"新边塞诗""西部诗"的策源地和大本营，成为与北京的《诗刊》、四川的《星星》等齐名并称的中国八大诗刊之一。四十年的热爱，四十年兢兢业业的坚守，《绿风》诗刊已经成为石河子军垦文化名城建设的一张靓居名片。然为《绿风》百期题词。 "绿风起西北诗韵入万家"，著名诗人臧克家欣然为《绿风》百期题词。 绿色诗歌： 《绿风》带着西部地域雄浑粗犷的恢弘气势与纯正、大气的卓越品质，为诗坛注入了一股强有力的劲风。它注重诗歌的原创性、新锐性、多样性，力求兼容并蓄，推出各种风格的精美之作，大力培育、扶持文学新人。《绿风》以其清水出芙蓉的特质，剑胆琴心、侠骨柔肠的真情，坚守文学的一片净地、一片绿地。虽然地处边疆城市，但《绿风》诗刊的影响力还是直线上升，成为全国重要诗歌刊物之一。编辑们用热情、严谨、真诚而公正的办刊态度，赢得了广大读者与作者的认可和好评。绿风创新风： 《绿风》创办"特别推荐""中国现代诗巡礼""大器"等栏目，引起了全国各地一大批实力诗人的极大关注，他们的加入为《绿风》注入了源头活水。重点栏目"三弦琴"推出诗坛较为活跃的诗人的作品及创作谈，这个栏目受到读者的赞赏和支持。《绿风》没有门户之见，突破地域观念，不惜版面隆重推出全国青年诗人。 《绿风》诗刊加入了"一网二联盟"，即中国诗歌网、全国文学期刊联盟、全国诗歌报刊联盟，影响进一步扩大。 绿风诗人﹣- 徐丽萍（1971-)徐丽萍，中国作家协会会员、石河子作家协会主席，绿风诗刊社长、主编诗集《目光的海岸》获得第八师"五个一工程奖"。获得第八师石河子市第十六批拔尖人才称号。被兵团党委宣传部聘为"兵团文艺市读专家"，出版个人著作5部：诗集《目光的海岸》、《吹落在时光里的麦穗》、《荆棘与花冠》，散文集《升腾与绽放》、《雕球心灵》 诗风入万家： 红色基因，革命血脉。绿风激荡，诗意传承。如今，诗歌已成为石河子最亮丽的一张名片，写诗、诵诗、读诗也早已成为石河子广大市民日常生活的一部分。石河子人民用诗化的语言歌颂奋斗历程，赞美时代变迁，抒发家国情怀，弘扬兵团精神。他们把对党和国家以及对兵团的热爱，融入到字里行间，将信仰的力量汇聚在诗歌之中，凝聚起感恩奋进的澎湃力量。 石河子人民把平凡的日子过成了诗，让兵团精神闪烁出诗意的光芒。 这正是新时代的兵团人，对于生命的崇高礼赞和永恒的信仰！ 　　我站在诗人艾青的塑像前，心情感慨万分。 参观了艾青诗歌馆，我深深感觉到：诗人艾青深入生活，用他锋利的笔，真实的反映了新疆生产建设兵团的百万军垦战士的：大无畏的革命精神；艰苦奋斗，勤俭建国的精神；克己奉公，无私奉献，死而后己的精神；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的生活精神；以及无限创造奇迹的精神…… 创造了共和国建设史上的奇迹…… 　　我从艾青诗歌中看到了：这支亦工，亦农，亦兵的特殊队伍，这些勇敢勤奋，前仆后继兵团人：用军垦第一犁的精神；用胡杨精神：几代人艰苦奋斗，自强不息，扎根边疆，甘于奉的精神；用献了青春献终身，献了终身献子孙的革命精神；用一代一代的不断鼎力奋斗，顽强建设的精神。 他们坚强的：捍卫了祖国边疆的稳定；建设绘画了新疆繁荣昌盛的宏伟蓝图；融合了新疆各民族大团结；为新疆各族人民的安居乐业，幸福万年长的美好生活做出了卓越的；不可磨灭的伟大贡献。他们：对新中国社会主义社会的建设：对新疆的稳定所做的贡献；对新疆人民的生活水平的不断提高：对新疆政治文化经济发展的丰功伟绩：必将重笔载入中国历史长河的史册。 艾青展览馆的巨幅雕塑《年轻的城》 ——艾青我到过许多地方数这个城市最年轻它是这样漂亮令人一见倾心不是瀚海蜃楼不是蓬莱仙境它的一草一木都由血汗凝成你说它是城市却有田园风光你说它是乡村却有许多工厂苍郁的树林里面是一排排的厂房百鸟的鼓噪声中传来马达的声响空气是这样清新闻到田园的芳香微风轻轻吹拂掀起绿色的波浪它像一个拓荒者全身都浴着阳光面对着千里戈壁两眼闪耀着希望更像一个战士革命的热情汹涌只要一声号令就向前猛打猛冲到处都是建设工地劳动的声音在沸腾我的心随着手推车在碎石公路上飞滚艳阳天，风雪天在黎明，在黄昏一年三百六十天看它三万六千遍因为它永远在前进时时刻刻改变模样因为我透过这个城市看见了新中国的成长‌ 创作背景‌： 该诗是艾青1960年为歌颂新疆石河子的社会主义建设成就而作，描绘了戈壁变绿洲的奇迹，融合了城市与田园的独特风貌‌。诗中“血汗凝成”“战士”“建设工地”等意象，直接呼应了当时兵团拓荒者的革命热情‌。 　　艾青，中国诗坛一颗璀璨的星星。 艾青，是中国的，也是世界的！ 　　美篇文章的结尾，附上艾青的长篇诗作《我的父亲》，《雪落在中国的土地上》以及创作背景，作品赏析和一些艾青的故事。美友们如果时间充裕，可以领略一下这些内容。 一，《我的父亲》作者艾青（一）近来我常常梦见我的父亲--他的脸显得从有过的"仁慈"，流露着对我的"宽恕"，他的话语也那么温和，好像他一切的苦心的用意，都为了要袒护他的儿子。去年春天他给我几次信，用哀恳的情感希望我回去，他要嘱咐我一些重要的话语，一些关于土地和财产的话语：但是我拂逆了他的愿望，并没有动身回到家乡，我害怕一个家庭交给我的责任，会毁坏我年轻的生命。五月石榴花开的一天，他含着失望离开人间。（二）我是他的第一个儿子，他生我时已二十一岁，正是满清最后的一年，在一个中学堂里念书。他显得温和而又忠厚，穿着长衫，留着辫子，胖胖的身体，红褐的肤色，眼睛圆大而前突，两耳贴在脸颊的后面，人们说这是"福相"，所以他要"安分守己"。满足着自己的"八字"，过着平凡而又庸碌的日子，抽抽水烟，喝喝黄酒，躺在竹床上看《聊斋志异》,讲女妖和狐狸的故事。他十六岁时，我的祖父就去世；我的祖母是一个童养媳，常常被我祖父的小老婆欺侮；我的伯父是一个鸦片烟鬼，主持着"花会"，玩弄妇女；但是他，我的父亲，却从"修身"与"格致"学习人生--做了他母亲的好儿子，他妻子的好丈夫。接受了梁启超的思想，知道"世界进步弥有止期"。成了"维新派"的信徒，在那穷僻的小村庄里，最初剪掉乌黑的辫子。《东方杂志》的读者，《申报》的定户，"万国储蓄会"的会员，堂前摆着自鸣钟，房里点着美孚灯。镇上有曾祖父遗下的店铺--京货，洋，粮食，酒，"一应俱全"，它供给我们全家的衣料，日常用品和饮茶的点心，凭了折子任意取一切什物；三十九个店员忙了三百六十天，到过年主人拿去全部的利润。村上又有几百亩田，几十个佃户围绕在他的身边，家里每年有四个雇农，一个婢女，一个老妈子，这一切告诉他的安闲。没有狂热！不敢冒险！依照自己的利益的趣味，要建立一个"新的家庭"，把女儿送进教会学校，督促儿子要念英文。用批颊和鞭打管束子女，他成了家庭里的暴君，节俭是他给我们的教条，须从是他给我们的经典，再呢，要我们用功念书，密切地注意我们的分数，他知道知识是有用东西--一可以装点门面，二可以保卫财产。这些是他的贵宾：退伍的陆军少将，省会中学的国文教员，大学法律系和经济系的学生，和镇上的警佐，和县里的县长。经常翻阅世界地图，读气象学，观测星辰，从"天演论"知道猴子是人类的祖先；但是在祭祀的时候，却一样的假装虔诚，他心里很清楚：对于向他缴纳租税的人们，阎罗王的塑像，比达尔的学说更有用处。无力地期待"进步"，漠然地迎接"革命"，他知道这是"潮流"，自己却回避冲激，站在遥远的地方观望．．．．．．一九二六年国民革命军从南方出发经过我的故乡，那时我想去投考"黄埔"，但是他却沉默着，两眼混浊，没有回答。革命像暴风雨，来了又去了。无数年轻英勇的人们，都做了时代的奠祭品，在看尽恐怖与悲哀之后，我的心像失去布帆的船只在不安与迷茫的海洋里飘浮．．．．．．地主们都希望儿子能发财，做官，他们要儿子念经济与法律：而我却用画笔蘸了颜色，去涂抹一张风景，和一个勤劳的农人。少年人的幻想和热情，常常鼓动我离开家庭：为了到一个远方和都市去，我曾用无数功利的话语，骗取我父亲的同情。一天晚上他从地板下面，取出了一千元鹰洋，两手抖索，脸色阴沉，一边数钱，一边叮咛：你过几年就回来，千万不可乐而忘返!而当我临走时，他送我到村边，我不敢用脑子去想一想他交给我和希望的重量，我的心只是催促着自己:快些离开吧--这可怜的田野,这卑微的村庄，去孤独地飘泊，去自由地流浪！（三）几年后，一个忧郁的影子回到那个衰老的村庄，两手空空，什么也没有--除了那些叛乱和书籍，和那些狂热的画幅，和一个殖民地人民的深刻和耻辱与仇恨。七月，我被关进了监狱八月，我被判决了徒刑；由于对他的儿子的绝望我的父亲曾一夜哭到天亮。在那些黑暗的年月，他不断地用温和的信，要我做弟妹们的"模范"，依从"家庭的愿望"，又用衰老的话语，缠绵的感情，和安排好了的幸福，来俘掳我的心。当我重新得到了自由，他热切的盼望我回去，他给我寄来了仅仅足够回家的路费他向我重复人家的话语，（天知道他从哪里得来！）说中国没有资产阶级，没有美国式的大企业，他说：我对伙计们，从来也没有压迫，就是他们真的要革命，又会把我怎样？于是，他摊开了帐篷，摊开了厚厚的租谷簿，眼睛很慈和地看微笑一边用手指拨着算盘一边用低微的声音督促我注意弟妹们的前途。但是，他终于激怒了--皱着眉头，牙齿咬着下唇，显出很痛心的样子，手指节猛击着桌子，他愤恨他儿子的淡漠的态度，--把自己的家庭，当作旅行休息的客栈；用看秽物的眼光，看祖上的遗产。为了从废墟中救起自己，为了追求一个至善的理想，我又离开了我的村庄，即使我的脚踵淋着鲜血，我也不会停止前进．．．．．．我的父亲已死了，他是犯了鼓胀病而死的；从此他再也不会怨我，我还能说什么呢？他是一个最平庸的人；因为胆怯而能安分守己，在最动荡的时代里，度过了最平静的一生，像无数的中国地主一样：中庸，保守，吝啬，自满，把那穷僻的小村庄，当作永世不变的王国；从他的祖先接受遗产，又把这遗产留给他的子孙，不曾减少，也不增加！就是这样--这就是为什么我要可怜他的地方。如今我的父亲，已安静地躺在泥土里在他出殡的时候，我没有为他举过魂幡也没有不服穿过粗麻布的衣裳；我正带着嘶哑的歌声，奔走在解放战争和烟火里．．．．．．母亲来信嘱咐我的去，要我为家庭处理善后，我不愿意埋葬我自己，残忍地违背了她的愿望，感激战争给我的鼓舞，我走上和家乡相反的方向--因为我，自从我知道了在这世界上有更好的理想，我要效忠的不是我自己的家，而是那属于万人的一个神圣的信仰。 一九四一年八月 二，创作背景： 1941年6月17日、18日、19日，《解放日报》连载周扬的《文学与生活漫谈》，该文大篇幅论述文学与生活的关系，还以“笔法”指涉在延安的某些作家“写不出东西”。周扬的文章导致萧军、白朗、舒群、罗烽、艾青五人联名发表《〈文学与生活漫谈〉读后漫谈集录并商榷于周扬同志》一文。五人联名文章发表次日，萧军收到毛泽东的信，信中除表达了爱护之意外，略含批评。萧军接信后，随即复信毛泽东，要求见面，并将双方的“漫谈”文章附上。8月6日，毛泽东回信称“过几天再奉约晤叙”。艾青得知这两封信之后，瞬间“恍然大悟”。8月11日傍晚，毛泽东亲自到“文抗”作家的宿舍看望众人。这是艾青首次同毛泽东面谈。 此次“漫谈”风波打碎了艾青对延安文人圈不切实际的幻想。此时，艾青又得知身为地主的父亲去世，乃在1941年创作长诗《我的父亲》。 三，作品赏析： 无论从诗的情绪还是语言色彩看，很显然的，大堰河在艾青的情感世界中替代了生他的母亲，成了艾青精神上的妈妈。 这是由他幼时独特的经历所决定的。关于父亲，艾青曾写过一首长诗《我的父亲》，是1941年到延安以后的创作。艾青晚年谈到这首诗时说：“实际生活中，我是对他没有什么感情的……在我的诗里，则是讽刺批判他的。”（叶锦《艾青谈他的两首旧作》）诗中有这么两段，显示出这位父亲是一个真正的矛盾结合体——— 艾青的父亲原名蒋忠樽，另号衡石。他的母亲楼仙筹，是义乌王阡村人。艾青在1949年以后曾四次回乡，遭际不同，心情不同，每次都要到保姆大堰河的坟去看看，父母的墓地却一次也没有去过。 “他是犯了鼓胀病而死的”，“五月石榴花开的一天，他含着失望离开人间”，这是艾青诗中说到的父亲的死。从《我的父亲》看，父亲去世前一年的春天，给时在湖南新宁县衡山乡村师范学校任教的艾青写过几封信（可见艾青是与家里保持联系的），“用哀恳的情感希望我回去”，嘱咐一些重要的话语——关于土地和财产的处置，当然还有关于妻子儿女。一位已知离大去之期不远的父亲此时的心情是不难想象的，他要把身后的重担托付给长子。但艾青“拂逆了他的愿望，并没有动身回到家乡”，只因“我害怕一个家庭交给我的责任，会毁坏我年轻的生命”。 父亲去世后，母亲来信嘱咐艾青回去为家里处理善后，艾青没有回去。他“残忍地违背了她的愿望”，走上了和家乡相反的方向——　因为我，自从知道了在这世界上有更好的理想，我要效忠的不是自己的家，而是那属于万人的一个神圣的信仰。《我的父亲》是以对大动荡时期一名中国地主的典型行为进行批判为主调的长诗，此时的艾青已从人道主义者向阶级论者提升，社会角色更多地压抑了个人角色，他要表现新的进步就必须首先表示与旧的过去告别。“父亲”是艾青塑造的一个复杂的人物形象。 程光炜的《艾青传》写到，“1940年8月中旬的一天”，艾青收到了盖有“金华县”邮戳的家信，信是妹妹希宁和弟弟海济写来的，告诉他“父亲大人已于6月21日在金华福音医院不幸病逝，享年53岁”。可能后来母亲又有信来，要他回去料理父亲的后事。 在畈田蒋村，蒋忠樽是个不大不小的地主，却是学历最高的，旧文人气息甚浓。他写得一手好字，中堂那块“天伦叙乐”的匾，书房里“百年燕翼惟修德，万里鹏程在读书”的条幅都是他的手书。村民家里但凡新置办箩筐、篮子、稻桶等用具，都要拿来请他留名以防丢失，他是有求必应的。 他订有村上唯一一份《申报》，蒋忠樽对时局的了解自然使他成了“惟公马首是瞻”的人物。畈田蒋的老村民说，抗日时期中国军队有没有打胜仗，只要看他的脸色就知道了。如果脸色欣喜开朗，那必是打了胜仗，可以上前打听个仔细；如果阴沉如雷雨前的天空，那一定是日寇逞威，我方遭受损失，失地扩大———连问都不要去问，问了也不愿说的。可以想见，他的心头，承受着比普通农民更为沉重的亡国灭族的痛苦。 艾青讲到母亲之处不少，专门写母亲的诗文却一篇也没有。比起父亲蒋忠樽来，母亲楼仙筹对他的影响要小一些。也许这与他幼时大堰河的“替代”作用有关。 楼仙筹自生了艾青以后，因为难产，身体一直不很好。因为她多病，想求神保佑她的身体，信过佛教，也信过耶稣教。她不识字，但她会背唐诗。她听信算命先生的话，把艾青送到大堰河家之后，不用说她心里是十分舍不得的。 艾青曾说，“我妹妹是吃母亲自己的奶长大的，我是吃保姆的奶长大的，我和母亲亲热不起来。我到姥姥家，总是离母亲远远的，她生气地拽住我说：‘我又不是老虎，你怕什么？’”撇开艾青的感受不谈，在母亲一方，是爱自己的孩子，希望孩子与她贴心亲近的。 她的疼爱艾青从一件事也可看出：艾青到法国去的行李中除了父亲给的1000元鹰洋外，还有400元母亲给的大洋。楼仙筹担心儿子出国后遇上困难，把平时不肯轻易拿出的私房钱拿了出来。 艾青留法以后，楼仙筹利用小弟楼德权赴法留学的机会，请他带钱给艾青——这位后来做了国民党参议员、南京外国语学校校长的弟弟却把钱私自花掉了，根本没交给外甥。 楼仙筹无疑是喜欢读书人的，上世纪30年代的傅村镇溪口、江沿山、杨家以至义乌苦竹塘村的高中生、大学生都喜欢到蒋家来，一是为阅读蒋忠樽订阅的报纸杂志，二是为陪这位好客的女主人聊天——在长子飘泊异地的日子里，有这些年轻人围在身边，楼仙筹那孤寂的心获得了不少安慰。 艾青曾说过：“妈妈是很幽默的，她见到头发少者来家里做客，忍不住会笑起来，因为——事后她说——她觉得这个人头发少得像稻秆络西瓜”——几根稻草扎着一个西瓜。蒋忠樽的眼睛很大，训人的时候尤其像牛眼似的，楼仙筹却能以轻松的话语“到老虎头上抓痒”，说：“你眼睛瞪得这么大，苋菜籽掉进去都不晓得！”一言既出，常常引来哗然大笑。她的口才不亚于能言善辩的丈夫，艾青特有的幽默天赋可以从母亲身上找到遗传基因。 不管艾青怎么说“和家庭关系不好”，在家里“不受欢迎”，对父母的感情“一直是很淡泊的”，他的父母却是始终如一地爱他———用他们的方式。如果没有父母的爱和支持，艾青也许永远只是一个名叫蒋海澄的人，成不了后来那个“诗坛泰斗”艾青。 《雪落在中国的土地上》作者：艾青雪落在中国的土地上寒冷在封锁着中国呀……风，像一个太悲哀了的老妇紧紧地跟随着伸出寒冷的指爪拉扯着行人的衣襟，用着像土地一样古老的一刻也不停地絮聒着……那从林间出现的，赶着马车的你中国的农夫，戴着皮帽，冒着大雪要到哪儿去呢？告诉你我也是农人的后裔——由于你们的刻满了痛苦的皱纹的脸我能如此深深地知道了生活在草原上的人们的岁月的艰辛。而我也并不比你们快乐啊躺在时间的河流上苦难的浪涛曾经几次把我吞没而又卷起——流浪与监禁已失去了我的青春的最可贵的日子，我的生命也像你们的生命一样的憔悴呀。雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……沿着雪夜的河流，一盏小油灯在徐缓地移行，那破烂的乌篷船里映着灯光，垂着头坐着的是谁呀？啊，你蓬发垢面的少妇，是不是你的家那幸福与温暖的巢穴已枝暴戾的敌人烧毁了么？是不是也像这样的夜间，失去了男人的保护，在死亡的恐怖里你已经受尽敌人刺刀的戏弄？咳，就在如此寒冷的今夜无数的我们的年老的母亲，都蜷伏在不是自己的家里，就像异邦人不知明天的车轮要滚上怎样的路程？而且中国的路是如此的崎岖，是如此的泥泞呀。雪落在中国的土地上：寒冷在封锁着中国呀……那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者失去了他们所饲养的家畜失去了他们肥沃的田地拥挤在生活的绝望的污巷里；饥谨的大地伸向阴暗的天伸出乞援的颤抖着的两臂。中国的痛苦与灾难像这雪夜一样广阔而又漫长呀！雪落在中国的土地上，寒冷在封锁着中国呀……中国，我的在没有灯光的晚上所写的无力的诗句能给你些许的温暖么？ 创作背景： 1937年12月28日，艾青来到武昌，“七七事变”以后，全国人民的抗日斗志空前高涨；而中国军队节节败退，大好河山的国土大片丢失。在这民族存亡的严重关头，人们一方面在寻求如何战胜日本军国主义者的正确道路，另一方面则不免面对严峻的现实而陷入深沉的思考。作为一个对祖国前途和人民命运深切关怀的诗人，艾青不能不在感情上有他独特的表达方式。《雪落在中国的土地上》正是在这样一个民族危机空前严重的时刻，作者于深夜在武昌的一间阴冷的屋内写就的。 艾青的巨幅雕塑画像，是由成千上万个大小不同的黑灰色彩不同的石子组成。这也许是表达了成千上万个石河子市民和兵团人们对艾青的怀念和对艾青诗歌的赞美。 　　艾青， 《诗城》人民的骄傲！