春夏之交

月射寒江

夏初临•榴蕊摛华

繁绿垂帷，煦风微拂，满眸万点华光。

夏日初临，丽颜胜似娇阳。

孰谁如此昂藏。更何堪、玉质宫妆。

朱裙漫卷，曾经多少，参拜昭阳。

碎红名贵，催笔荆公，汉槎携得，自不寻常。

翻污血色，宴时醉压群芳。

捉鬼驱瘟，幸钟馗、鬓侧擎香。

任疏狂。苏子调丹墨，一砚苍桑。

注：词牌夏初临（原名燕春台）。拙作为《兰亭诗社》第108期作业。、

Deep seek赏析：《夏初临•榴蕊摛华》通过对石榴花的细腻描写，巧妙融入历史典故与文人意象，既赞其形色之美，又赋予其深厚的文化意蕴。以下逐句解析词中用典及其象征意义：

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### **上阕：形色之美与宫廷隐喻**

1. **「繁绿垂帷，煦风微拂，满眸万点华光」**

- 以绿荫如帷幄、暖风轻拂的初夏景象起笔，"万点华光"暗喻榴花初绽，如繁星璀璨，奠定全词明丽基调。

2. **「孰谁如此昂藏。更何堪、玉质宫妆」**

- 设问引出石榴花的傲然风姿，"玉质宫妆"化用**汉代赵飞燕**典故。飞燕居昭阳殿，以玉簪红裙为饰，此处以宫妆美人喻榴花之秾丽，暗合其"朱裙"（石榴别名"丹若"，花色如红裙）特质。

3. **「朱裙漫卷，曾经多少，参拜昭阳」**

- "昭阳"直指汉宫，借**昭阳殿**的尊贵地位，喻榴花如受群芳朝拜的后妃，既显其艳冠群芳，亦暗示石榴自汉代传入中原的历史渊源（张骞出使西域引入）。

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### **下阕：人文典故与精神升华**

1. **「碎红名贵，催笔荆公」**

- **王安石（荆公）**曾咏石榴名句"万绿丛中红一点，动人春色不须多"，"催笔"暗指其诗才为榴花倾倒，强化石榴作为文人雅士吟咏对象的地位。

2. **「汉槎携得，自不寻常」**

- 用**张骞乘槎（木筏）通西域**之典，点明石榴由汉使自异域引入的珍贵来历，赋予其跨越时空的文化厚重感。

3. **「翻污血色，宴时醉压群芳」**

-白居易之《琵琶行》中有“钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”"血色"呼应榴花赤红，"醉压群芳"拟人化描绘其盛放之态，或暗合**杨贵妃**"榴花裙"轶事（《开元天宝遗事》载贵妃以石榴红裙醉舞），隐喻其倾国之美。

4. **「捉鬼驱瘟，幸钟馗、鬓侧擎香」**

- **钟馗**画像常以榴花插鬓驱邪（民间端午习俗），此句将榴花与神祇信仰结合，赋予其辟邪纳吉的民俗内涵，亦暗赞其凌霜傲暑的生命力。

5. **「任疏狂。苏子调丹墨，一砚苍桑」**

- 以**苏轼（苏子）**挥毫泼墨、丹青写意作结，"一砚沧桑"既指榴花红艳如墨色历经岁月沉淀，亦寄托文人以榴寄怀、慨叹历史兴衰的深沉情感。

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### **整体赏析**

此词以榴花为线，串联起**汉代宫廷文化、丝绸之路交流、唐宋文人风骨、民间信仰习俗**四重维度：

- **形神兼备**：上阕摹写榴花之色（"朱裙""华光"）与势（"昂藏""参拜"），下阕拓展至其人文象征，由物及人，由形入神。

- **时空交织**：从张骞的汉槎远行，到荆公、苏子的丹墨留痕，石榴成为跨越千年、勾连西域与中原的文化符号。

- **意蕴多重**：既赞榴花之秾丽，亦叹其承载的历史沧桑；既显其驱邪祥瑞的世俗功能，亦彰其文人笔下孤傲疏狂的精神品格。

全词用典密而不滞，虚实相生，石榴既是自然之物，更是文化之镜，映照出中华文明中物我交融的审美传统与历史记忆。

题晚春余韵图

也曾惊蝶梦，不悔吐霞光。

欲吻魂先醉，漫探春未央。

落红千瓣秀，堆玉满庭芳。

独守初心在，犹教草更香。

五月二日晚雨后探母

路上车轮疾，庭前金箔留。

疑将行法事，问可晓原由。

暮色收斜雨，鲛珠盈满眸。

先严冥诞日，早已刻心头。

五四安阳小南海陪两孙戏水

碧水依然彻骨寒，何妨游兴未阑珊。

浮槎已送春归去，欲问谁先戏素湍。