仓央嘉措，人生双全终不得

夜空星（王波）

历史上，有一个名字，一听便令人情思涌动，他就是仓央嘉措。虽然300多年过去了，可历史不会忘怀，人们依然记得。有句话说“女不读仓央嘉措，男不读纳兰容若”。仓央嘉措，你难道真是女子心中的情圣？那么的让人留连忘返。

仓央嘉措，1683年出生于西藏南部一户再普通不过的农奴家庭，如果不是命运齿轮的特殊转动，他可能就是一个快乐的牧马人，或许会在心爱姑娘的陪伴下，游牧于茫茫草原，过着自由而幸福的生活。

谁知人生就是这般的无常，当他还在襁保时，就被设定为转世灵童，成为第六世达赖喇嘛。清秀俊逸的长相，天生浪漫的性格，让长大后的仓央嘉措很快便有了一段青涩的爱恋，女孩名叫仁普旺姆，十分的聪明美丽。

情窦初开的他们，很快便坠入爱河，并私定终身。可谁能想到，纯朴的爱，纯粹的情，一别之后便化作青烟一缕。14岁的仓央嘉措连跟爱人道一声珍重的机会都没有，便被匆匆迎往拉萨，随即剃发受戒，成为藏区至高无尚的宗教领袖。

这意味着什么？当然不仅仅是从此他要远离父母，更要断情绝爱，甚至终身都要受制于教规的束缚，再无自由可言。这对一个有着炽热情感，飞翔灵魂，却被迫日日守候青灯古佛的仓央嘉措来说，可谓是莫大的煎熬与痛苦。

于是，仓央嘉措，这个在佛与情之间徘徊的诗人，用一生的纠葛写下最动人心弦的文字：“好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地却从未放下过你。”可见对于梦中情人仁曾旺姆，仓央嘉措从未有过片刻忘怀。

就这样，仓央嘉措不得不经历了一场关于爱情与信仰的挣扎，犹如在炼狱一般的境域中徘徊。可悲的是，他不过是当时政权手中的一个傀儡而已，爱和自由却成了禁忌。他不甘，他反抗，他要摆脱命运的捉弄。

不是么，一个人心中若有爱，又怎能轻易割舍。他只能化身翩翩贵公子，夜夜出逃，游走在拉萨街头。他说：“住进了布达拉宫，我是雪域最大的王，流浪在拉萨街头，我将是世间最美的情郎。”他是在寻找属于自己的自由梦啊！

无疑，这样的放纵不羁，才是仓央嘉措梦寐以求的生活。就是在此期间，他拥有了人生中第二段感情，那个姑娘叫卓玛。但好景不长，仓央嘉措行踪到底被人发现，卓玛惨遭杀害，被严加看管起来的仓央嘉措再次失去了心爱的姑娘。

“我转山转水转佛塔，不为修来世只为途中遇见你。曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”不可否认，在仓央嘉措的心中，至死都藏着一份对爱人的遗憾和愧疚，从此他彻底失去了快乐和希望。

仓央嘉措的诗，堪称是用血泪凝聚而成，字字述说着人生难求的双全，句句写尽了人世间的遗憾。尽管他极尽所能，仿佛一生都在孜孜不倦的追求爱和自由，却终生无法拥有。

“男不读纳兰容若，女不读仓央嘉措”。说这句话的人，一定十分懂得纳兰容若和仓央嘉措。且不说纳兰容若的词有太多伤感的回忆，容易让本应该血气方刚的男儿汉，变得温柔多情。

而仓央嘉措的诗塑造了人世间最美的情郎，很容易让本来就感情细腻的女性，会对爱情报以不切实际的幻想。岂不知，许多女人读诗，读的不是诗人的情绪，而是自己的期待和曾经有过的故事。

还有人以为，正是诗人在文字里动了和我们一样的情，我们才会在时空交错中感动同样的感动。仓央也好，纳兰也罢，他们都是世间最美的情郎，而我们则是世间最心甘情愿的观众。所以，为男愿读纳兰容若，为女愿读仓央嘉措。

在康熙下令押送仓央嘉措送京的途中，无数藏民自发集结队伍，拚死将他从蒙古军中救回。可此时的仓央已看淡生死，他不忍藏民为自己牺牲，孤身一人从寺中走出，毅然踏上了前往京城的道路。

“白色的野鹤呀，请将飞的本领借我一用，我不到远处去耽搁，到理塘去一遭就回来。”可仓央这一去，却再也没回来。据说在途经青海湖时，因突发恶疾圆寂，年仅26岁。另有一说是被好心衙差释放，成为了普通的牧民。

仓央嘉措，人生双全终不得，你到底魂归何处？虽然至今还是个谜，可我更愿相信，你成为了青海湖边一个充满阳刚之气的牧马人，从此喝最烈的酒，唱最美的歌，做最自由的人……

作者： 苏春 王波

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