河北博物院——历史长河中的璀璨瑰宝

云溪

河北博物院位于石家庄市文化广场，北起中山路，南到范西路，东临东大街，西至西大街，是河北省唯一的省级综合性博物馆，它犹如一座历史的宝库，珍藏着无数见证燕赵大地文明发展的珍贵展品。以下是对其展馆及特色展品的介绍。 河北省博物院 战国雄风——古中山国文物 错金银四龙四凤铜方案座是战国时期中山国的瑰宝，高36.2厘米，长47.5厘米，重18.65千克。其整体结构繁复适称，以四条龙和四只凤相互缠绕、盘结而成，铸造工艺精湛，是商周以来青铜器制造工艺的集大成者。 错金银铜虎噬鹿屏座是连接两扇屏风的插座，造型为猛虎噬鹿。猛虎身躯矫健，正贪婪地将一只小鹿吞入口中；小鹿在虎口中无力地挣扎，状貌凄然。通体饰错金银花纹，虎的颈部和臀部有两个饰山羊面的长方形蛋（ qiong ）口，用于插放屏风扇。 错金银铜犀牛屏座犀牛身躯肥硕，全身有错金银卷云纹，颈部饰有金线和银片构成的项带，黄白相间，绚丽夺目。犀牛背上有饰山羊面纹的鉴口，用以插放屏风扇。 错银镶金铜牺尊高28厘米、长40厘米、宽16厘米，为中山成公墓出土。此牺尊为立兽形，兽口为流，兽鼻作卷云纹状，双眼嵌绿松石，身躯滚圆，兽背上的活盖钮塑造成一只游弋的天鹅，妙趣天成；兽颈部的项圈上镶饰豆形包金的泡饰，头部和器身上有错银、错红铜镶绿松石花纹，周身满饰勾连云纹，云纹明快流畅、简练俊朗。 中山王馨铜方壶 礼器、酒器。壶的四角各有一只矫龙，四壁刻有铭文450字，记载王譬十四年中山伐燕胜利后用燕国的铜器熔铸此壶，颂扬中山国伐燕的战绩，阐述巩固政权的重要性，其中特别提到了中山国君世系，填补了史书空白。中山王馨墓出土 十五连盏铜灯出土于1977年的中山王墓，已有2000多年的历史。它的尺寸相当惊人，高82.9厘米，底径26厘米，重达13.85公斤。十五连盏铜灯的设计独具匠心，灯为树状，枝头十五个灯盏错落有致，树干上盘绕着一条螭龙，树枝间小鸟鸣啾，群猴嬉戏。圆形底座由三只独首双身的猛虎托起，底座上站立两个拋食戏猴的男俑，灯体可拆为八节，每节榫头的形状的形状各异，构思奇特。 磨光压划纹黑陶鸭形尊鸭首状流，鸭尾状柄，鸭蹼状器足，造型洗练。 磨光压划纹黑陶鸟柱盘盘壁饰卷云纹和三角纹，柱顶塑展翅的飞燕，简洁而流畅。 银首人俑铜灯人俑银首，黑宝石镶嵌的眼珠炯炯有神，发型精致，笑容可掬，身着云纹锦袍，风度翩翩。他双手握蛇，蛇身巧妙地支撑起灯柱和灯盘，底部灯盘内的蛇保证了灯的重心稳定。三个灯盘内各有三只灯签，点亮时光影交错，美不胜收。是融合艺术与智慧的灯具典范。 磨光压划纹黑陶甗 大汉绝唱——满城汉墓文物 朱雀衔环杯出土于窦绾墓中室。通体错金，朱雀衔环矗立于两高足杯的兽背上，朱雀展翅翘尾，喙部衔一能自由转动的白玉环。兽昂首张口，四足蹬于高足杯的底座上。朱雀的颈、腹与两杯的表面嵌有圆形和心形绿松石十三颗。出土时杯内尚存朱红色痕迹。 西汉错金铜博山炉河北省博物院镇馆之宝，出土于靖王墓侧室，熏香用具。炉通体错金，底座透雕出三条腾空出水的蛟龙，炉身铸成山峦重叠的模样，山中神兽出没，虎豹奔走，猎人持弩巡猎其间，人与自然和谐一体。此炉制作精美，为罕见的古代艺术珍品。 透雕双龙纹高钮白玉谷纹璧出土于靖王墓棺椁之间，收藏于河北博物院。玉璧高25.9厘米、直径13.4厘米，用和田白玉琢制，两面琢刻谷纹，璧上端透雕一对矫健威严的夔龙，夔龙张口挺胸、长尾高卷、侧身相背，有蓄势欲飞之势。顶端有流畅的云头装饰。中央有一圆穿，可供穿系悬挂之用。 金缕玉衣河北省博物院镇馆之宝，靖王的金缕玉衣全长1.88米，用玉片2498片，金丝约1100克。玉衣外貌和男子体型一样，体躯肥大，腹部突鼓，头枕鎏金镶玉铜枕，两手握璜形玉器。全身可分为头、上衣、裤筒、手套和鞋五个部分，包括脸盖、头罩、上衣前片、上衣后片、左袖筒、右袖筒、左手套、右手套、左裤筒、右裤筒、左鞋、右鞋等十二个部件组成。袖筒、裤筒、手套和鞋都有开缝。脸盖上刻画出眼、鼻和嘴的形象。手作握拳状，足部呈方头平底高腰靴状。在“玉衣”内还发现玉璧十八块，以及饭含等佩戴之物。 金缕玉衣窦绾的玉衣全长1.72米，用玉片2160片，金丝约600克。头下枕一鎏金镶玉铜枕。在玉衣内，放置玉璧15块。 长信宫灯河北省博物院镇馆之宝，出土于窦绾墓。外形是个宫女跪坐执灯的形象，灯高48厘米，通体鎏金，作宫女跪坐双手执灯状，灯的各部分是分铸而成，可以随时拆卸，结合起来却天衣无缝，构成了一个整体。灯盘可以转动，灯罩在圆形轨道内可以开合，能根据需要调节光亮的大小和照射的方向。宫女的体内中空，烛火的烟滓可以通过宫女的右臂进入体内，使烟滓停滞在灯身中，用以保持室内的清洁。长信宫灯是一件罕见的古代艺术珍品，设计精巧，宫女的造型极其生动。灯体上6处“阳信家”字，字迹比较工整；上部和灯座底部周边刻有“长信尚浴，容一升少半升，重六斤，百八十九，今内者卧”的铭文，其字迹稍嫌潦草，说明宫灯原本是属于阳信夷侯的刘揭之家，后为汉景帝的母亲窦太后居所长信宫中使用，故名“长信宫灯。 铜说唱俑镇出土于靖王墓中室。铜说唱俑镇高7.7厘米，两件风格基本相同，均坐姿，头戴圆帽，高髻，着错金云纹右衽衫，袒胸露腹。大眼睛，高额骨，尖下巴，张嘴嬉笑，表情滑稽。两者均为汉代俳优人形象，正在进行说唱表演。此二镇应为中央工官的制品，由朝廷统一赐给诸侯王使用。 错金银鸟篆文铜壶周身用纤细的金、银丝镶嵌出鸟篆文字和动物纹带，鸟篆文是篆书的变体，以鸟虫之形组字，似书似画，灵动绚丽。壶盖有文字12字，壶身文字32字。 铜羊尊灯 铜朱雀灯 铜衔镳 其它展馆的文物 胡人乐舞纹铜壶（春秋）内蒙古乌兰察布市凉城县亭县天子出土，内蒙古博物院藏青铜壶壶口稍外侈，溜肩，肩部有对称的铺首衔环，鼓腹，圈足。壶通体装饰呈带状分布的浅浮雕，五条纹饰带中图案以胡人舞蹈和蟠螭纹为主。胡人面目清晰，舞蹈形象生动，不仅体现了高超的雕刻工艺，还与具有中原特色的蟠螭纹饰共同雕于壶身，反映了北方地区与中原文化因素的交流与融合。 鸟形青铜带扣（春秋晚期）（第二排）内蒙古博物院藏带扣是腰带的钩挂、束系构件。这是早期北方民族特有的一种束带用具，与中原农耕民族常用的带钩截然不同。羊型青铜扣饰（战国）（第一排右2）羊身蝶曲，头顶部和尾部分别连接钩体两端。羊是北方游牧民族主要经济来源，人们对它非常喜欢和依赖，其形象于各类武器、工具、装饰品、车马具及容器上均有所体现。 龙首青铜灶（汉代）内蒙古鄂尔多斯市东胜区漫赖古城出土，内蒙古博物院藏炉和盖为器物为灶、烟筒、釜、甑分制组合而成。灶前有长方形灶门，后部插一昂首嘶吼的龙头烟筒，灶底有四蹄足，两侧各有一铺首衔环。灶是中原定居民族生活必需品，在内蒙古长城地带的汉墓中，多作为明器出现。 月牙形金饰牌（东汉）内蒙古鄂尔多斯市杭锦旗阿鲁柴登墓出土，内蒙古博物院藏。呈半月形，上用小金珠勾勒出变形鸟纹的线条，疑为简化的格里芬形象；金牌周边饰一圈小金环；下部挂有23个瓜棱形金坠饰，每件坠饰由四片半圆形金片组成，弧边朝外，呈瓜棱形。金饰件制作相当精美，从纹饰、工艺、器形上看，此金牌与阿富汗西伯尔罕黄金冢出土的金器较为相似。 彩绘舞乐陶俑（北魏） 井陉窑白釉凤首壶（五代907年﹣960年）井陉窑文化博物馆藏此件凤首壶是井陉窑晚唐五代时期高温白釉瓷作品，壶盖凤首长喙大眼，凤首后部一束长羽上飘呈钩状，长颈呈圆柱形，溜肩圆腹，颈下部有两道弦纹，壶把竖形扁宽。整体釉水肥润，古意盎然。 摩羯戏珠纹金花银盘（唐代）内蒙古赤海市呢啊的混略选局求我出点内蒙士博物仪藏质藏（ Mkara ）是印克修语中的一排定系的迹，唐身鱼足的吸物，它性带获诗入中国，或与方拥香的红饰，保重招曙友。做工精毒，是否疗固所出上的工艺价值财是则房代全能器之一 鎏金芝鹿纹三足银盘（唐代）河北省宽城县大野鸡峪出土河北博物院藏银质鎏金。盘沿呈六瓣菱花形，每瓣各錾花卉图案一组。盘中心凸錾一鹿，昂首站立，头顶肉芝，身饰梅花鹿斑点，短尾上翘。整体造型优美，制作精细，装饰华丽，极具盛唐风韵。 褐釉璎珞纹盘口穿带瓶（唐代）内蒙古呼和浩特市清水河县山跳峁出土，内蒙古自治区文物考古研究院藏。该盘口细长，颈部狭窄，口沿和颈部装饰有数道弦纹。肩部两侧及下腹部各有一对称的环耳。腹部两面饰有扇形缠枝花卉图案和联珠纹。联珠纹是波斯萨珊王朝的典型图案。在唐代的北方长城地带，这类装饰性图案开始出现器物上，反映了与西方文化之间的交流。 鸡冠壶（辽代） 绿釉鸡冠壶（辽代） 白瓷瓜棱盖罐（辽代）内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土，内蒙古自治区文物考古研究院藏。 绿釉龟形穿带扁壶（辽代）内蒙古通辽市二林场辽墓出土，内蒙古博物院藏小口呈长方形，颈部微弧，扁体。两侧装饰六道桥型穿系并作出仿针脚凹槽，通过壶体底部，以便于皮绳穿系。腹部纹饰一面刻划中心为圆形纹饰，并加五道连弧纹，周围纹饰为三角形；另一面中心纹饰也为圆形，周围刻划九道点状成线的连弧纹。通体施绿釉，釉质较厚，胎质细腻、坚硬。该壶仿制自皮囊壶，便于随身携带，体现了中原风格与契丹风格的完美融合。 龙纹金花银盒（辽代）内蒙古通辽市科尔沁左翼后旗吐尔基山辽墓出土，内蒙古自治区文物考古研究院藏成化妆品的套盒，出土时套内放置一件银盖罐和三件银盒，其中两件分别装有胭脂和粉。 高士图鎏金银杯（辽代）内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓出土。内蒙古自治区文物考古研究院藏。杯作7面，口沿、圈足、器腹均以凸起的联珠纹作边框，口沿下外侧錾饰一周对鸟衔花纹，器腹7面錾饰7个闲逸的高士，人物背饰柳枝，鱼子纹地。腹底刻一周草叶纹，圈足刻山形纹。这种带柄杯与粟特银杯的器形非常接近，也是唐代金银器中常见的器形。辽代金银器中相似者有通辽市吐尔基山辽墓出土的人物纹八棱金杯、赤峰市巴林右旗洪格尔哈鲁辽墓出土的乐舞纹八棱金杯等。耶律羽之墓的这件银杯特殊之处在于七棱杯体和柄缺失，有异于粟特常见的八棱杯体和完整的耳柄。 卷草纹鎏耳金杯（元代）内蒙古乌兰察布市兴和县五股泉墓葬出土，内蒙古博物院藏这种金杯应是一种酒器，流行于元代北方地区，最突出的特征是杯沿外接月牙形或多曲的耳，耳下连接指环。 德化窑"何朝宗印"款观音（明1368年—1644年）中国国家博物馆藏观音趺坐于岩石上，盘左腿，右腿屈膝，双手藏于袖中轻轻放在左膝之上，呈"自在观音"姿态，舒适安详。体中空，背部铃印"何朝宗。