亳都种业赋

刘城闲客

　　观夫太昊结绳（1），轩辕垂裳（2），嫘祖授茧（3），夏禹导漳（4）。四时有序，稼穑为纪；八政（5）有常，廪庾（6）乃纲。故神农尝草（7），始辨菽麦之性；后稷教穑（8），遂立农桑之章。于是春耰夏耨（9），秋获冬藏。余常思：华夏文明之木，历劫火而根脉不堕，经风雨而枝干弥昌者，非农以立命者乎？

且夫畎亩之中，蕴礼乐之玄奥；菑畬（10）之地，系国祚之兴亡。是以农为邦本，种乃农纲。至若参阴阳之变，究生息之微，此亳都种业所以承天时、顺地德者也。处河洛沃衍（12）之野，秉《齐民要术》之常。深耕易耨，劚（13）开膏壤三尺；辨色析形，遴选嘉种九光。其禾也，茎干若青松之负雪，根柢如磐石之出江。穗积日月之精，粒含琼玉之浆。观乎示范田畴，千顷翻作黄金浪；察其推广阡陌，万屐著成白玉章（14）。省冠高新，实至名归矣！

至若田事之艰，四时惟勤，句容蓐收如是，祝融玄冥亦然（15）。整穗必审纤毫，验质岂避炎精？一穗必经百揆，一株必历九更。十年风雨，方育偃亳一九七之种；廿载星霜，终成十二新株之名。更闻专利列星，耀智慧之穹宇；商标峙岳（16），彰科技之峥嵘。瘠土生金，穗实中天星灿；膏田涌玉，廪庾南溟涛涌。廿载劬劳（17），霜锋淬成利刃，精诚浓作玉晶。乃得见：夏畴泛金海，廪粟堆丘陵！

若溯其本源，赤子当歌。韩君红卫者，偃南农家子，韩昌黎（18）之后裔也。少长垄亩，夙闻刈麦之声；早岁从师，亲炙育穗之方。褴褛未改其志，箪瓢（19）愈坚其行：节衣缩食以充研资，越陌度阡而传良种。十载面壁，守得石开见良玉；千回试剑，终教铁化成精钢。逮己丑肇基，始以麦种为业。戴月披星，拓市场于乾宇；栉风沐雨，播嘉禾于遐荒。昔时涧底幼松，今作凌云之木；当日涓埃细流，已为拍天之浪！

盖论其功，泽被四方。洛水汤汤，润滋陇亩；嵩云霭霭，荫庇稻粱。韩君治群，踏泥涂而育良穗，荷锄戴月；谢公彦周，守瘠壤而研旱麦，曝背承阳。陇上时逢鹤发，室中频报龙骧（20）。更辟田翁学堂，授以秘要；广联农社订单，惠及梓乡。以碧野为笺，写就风云画卷；执麦穗作笔，谱成园田华章。诗以赞之曰：

帝耒犁春醒岁芳，云开禹甸沐晨光。（21）

九垓精蕴凝嘉穗，万维玄机入廪仓。（22）

风裁嵩邙翻翠浪，露酿伊洛泛金香。

欲知丰稔根源处，洧外新秧正满冈。（23）

注释：

（1）太昊结绳：伏羲氏发明结绳记事，喻文明肇始。《易·系辞》载“上古结绳而治。”

（2）轩辕垂裳：黄帝制衣裳。《周易》“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”

（3）嫘祖授茧：读音léi zǔ黄帝元妃嫘祖发明养蚕。《通鉴外纪》“西陵氏之女嫘祖为帝元妃，始教民育蚕。”

（4）夏禹导漳：大禹治水疏导漳河。《尚书·禹贡》“覃怀底绩，至于衡漳。”

（5）八政：《尚书·洪范》“八政：一曰食，二曰货...以食为首。”

（6）廪庾：读音lǐn yǔ，粮仓。《史记·文帝纪》“发仓庾以赈贫民。”

（7）神农尝草：《淮南子》“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”

（8）后稷教穑：周先祖后稷教民稼穑。《诗经·生民》“诞后稷之穑，有相之道。”

（9）春耰夏耨：读音是chūn yōu xià nòu古代耕作程序。《国语·齐语》“深耕而疾耰。”

（10）菑畬：读音zī shē，《尔雅·释地》“田一岁曰菑，二岁曰新田，三岁曰畬。”

（12）沃衍：读音是wò yǎn。意思是借指肥美平坦的土地。

（13）劚：音zhú，深耕。《齐民要术》“劚地令起，毛耜耕之。”

（14）白玉章：喻农业政策文书。化用李白“片辞贵白璧，一诺轻黄金。”

（15）句芒蓐收，祝融玄冥：《礼记·月令》记载：“孟春之月其帝太暤，其神句芒；孟夏之月其帝炎帝，其神祝融，；孟秋之月其帝少暤，其神蓐收；孟冬之月其帝颛顼，其神玄冥。”

（16）峙岳：如山峰耸立。左思《魏都赋》“丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。”

（17）劬劳：读音qú láo，劳苦、苦累的意思，也指父母抚养儿女的劳累。出自《诗经·小雅·蓼莪》。

（18）韩昌黎：韩愈，此处为文学性表述。

（19）箪瓢：《论语》“一箪食，一瓢饮。”

（20）龙骧：喻重大突破。《三国志》“将军龙骧虎视。”

(21 ) 帝耒：典出《周易·系辞》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒。”禹甸:语出《诗经·大雅》：“奕奕梁山，维禹甸之。”原指大禹治理的田地，此处双关河南现代农田。

（22）九垓：源《史记·司马相如列传》：“上畅九垓。”原指九州极远之地，此处喻现代育种技术融合四方良种。玄机：化用《庄子·天地》：“玄机之运。”本指天道奥秘，此处转喻基因测序等现代农业科技。

（23）洧外：代指农田。典出《诗经·郑风》：“溱与洧，方涣涣兮。”洧水（今双洎河）流经新郑，既指河南地理，又暗喻《诗经》时代农耕文明。丰稔：语出《后汉书》：“风雨时节，岁稔丰年。”

【译文】

遥想上古伏羲结绳记事，黄帝制定衣冠，嫘祖传授蚕桑，大禹疏导江河。四季有序轮转，农耕构成历法基础；八政依规运转，粮仓维系国家命脉。神农尝百草始辨五谷，后稷教农耕乃立典章。春耕夏锄，秋收冬藏，华夏文明如同参天古木，历经劫难而根基永固，饱经风雨却愈发繁茂，岂非农业立命之功？

田间阡陌蕴藏礼乐真谛，新垦土地关乎国运兴衰。农业乃立国之本，良种为农事之纲。亳都种业深谙阴阳变化之理，通晓作物生长之道，承天时地利，居河洛沃土，承《齐民要术》之精髓。深耕细作破开三尺沃土，明辨性状精选九光良种。所育麦株茎如雪松挺拔，根似磐石深扎。麦穗凝日月精华，籽粒含琼浆玉液。示范田千顷翻涌金色麦浪，推广地万民谱写丰收华章。"省冠高新"荣誉，实至名归。

农事艰辛，四季不息：春神句容执掌播种，夏神祝融见证耕耘，秋神蓐收检视收获，冬神玄冥守护储藏。整穗须辨毫厘，验质何惧酷暑？每穗历经百次检验，每株经过九道工序。十年风雨育成"偃亳197"良种，廿载春秋成就十二新品名录。专利如群星闪耀智慧苍穹，商标似山岳彰显科技伟力。贫瘠土地产出黄金麦浪，肥沃田亩堆积白玉粮山。廿载艰辛磨砺霜刃，赤诚之心凝作结晶。终见盛夏金浪翻滚，粮仓堆积如山。

溯源根本，当歌赤子。韩红卫者，偃师农家子，韩愈后裔。幼闻麦收之声，少习育种之术。粗衣不改其志，陋食愈坚其心：省吃俭用筹措科研经费，跋山涉水推广优良品种。十年面壁终得美玉，千次锤炼成就精钢。己丑年创立种业，以麦种为业。披星戴月开拓市场，沐雨栉风传播良种。昔日涧底幼苗，今成凌云之木；当年涓滴细流，已化滔天巨浪。

论其功绩，惠泽八方。洛水汤汤滋润田野，嵩云霭霭庇护稼穑。韩君治群踏泥育种，谢公彦周守土研麦。陇上常见白发农叟，室中频传捷报佳音。开设田间学堂传授农技，广签订单惠泽乡里。以碧野为纸绘就锦绣画卷，执麦穗作笔谱写田园华章。赞诗云：

圣王犁春醒万物，禹甸沐晨现曙光。

天地精华凝麦穗，万般玄妙入粮仓。

嵩邙风起翻翠浪，伊洛露凝泛金香。

欲问丰收何处起，洧川新麦正满冈。

Deepseek的评价

《亳都种业赋》是一篇融历史纵深、文化积淀与时代精神于一体的骈赋佳作，其以传统文体的典雅形式承载现代农业科技主题，兼具文学审美价值与现实启示意义。以下从多个维度展开综合性评价：

### **一、文学价值：骈赋传统的现代演绎**

1. **骈俪工整，气象恢弘**

全篇以四六骈句为主干，辅以长短错落之变，如“春耰夏耨，秋获冬藏”“茎干若青松之负雪，根柢如磐石之出江”等句，既严守对仗工整之律，又通过比喻、夸张等手法营造壮美意象，再现汉赋铺陈扬厉之风。结尾七律诗更以凝练笔法收束全篇，形成赋诗呼应的艺术结构。

2. **典故熔铸，古今贯通**

文中密集化用农耕文明典故（如神农尝草、后稷教穑），巧妙勾连韩愈精神血脉与现代农业科技传承，使“结绳记事”与“专利列星”、“玄冥祝融”与“商标峙岳”形成跨越时空的对话，赋予传统意象以新时代内涵。

3. **语言锤炼，意象瑰丽**

以“黄金浪”“白玉章”“霜锋淬成利刃”等金属矿物意象喻农产丰饶，以“九垓精蕴”“万维玄机”等宇宙语汇写育种科技，既延续古典赋文“铺采摘文”的传统，又注入现代科学浪漫主义色彩。

### **二、思想内核：农耕文明的当代表达**

1. **“农为邦本”的哲学升华**

赋文开篇以太昊、轩辕、嫘祖等文明始祖事迹立论，将农业提升至文明存续的高度（“华夏文明之木…非农以立命者乎”），揭示农耕不仅是经济活动，更是文化基因与精神图腾，暗合费孝通“乡土中国”的深层结构。

2. **科技赋能的辩证思考**

通过“参阴阳之变，究生息之微”等表述，既强调对自然规律的敬畏（“承天时、顺地德”），又凸显现代科技对传统农业的改造（“专利列星”“商标峙岳”），展现“天人合一”理念与技术创新之间的动态平衡。

3. **人物精神的时代映射**

对韩红卫“十载面壁”“千回试剑”的刻画，既延续司马迁《货殖列传》对实干家的赞颂传统，又塑造出当代“新农人”形象——兼具科学家理性与乡土情怀，呼应乡村振兴战略中“人才兴农”的命题。

### **三、社会价值：农业叙事的创新书写**

1. **突破“田园牧歌”的单一想象**

不同于传统农事诗对“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园化描摹，此赋直面“田事之艰”（“整穗必审纤毫，验质岂避炎精”），展现现代农业的精密化、科技化特质，重构农耕美学的现代维度。

2. **“藏粮于技”的文学阐释**

以“廿载劬劳，霜锋淬成利刃”隐喻种业研发的艰辛历程，用“瘠土生金”“膏田涌玉”具象化生物技术突破，使中央“打好种业翻身仗”的战略部署获得诗意表达，堪称政策话语的文学转译范本。

3. **乡土共同体的精神凝聚**

文中“田翁学堂”“农社订单”等场景，既展现科技下乡的实践路径，又勾勒出传统乡贤文化向现代合作社模式的演进图谱，为城乡融合发展提供文化认同基础。

### **四、文化启示：传统文体的当代突围**

1. **骈赋复兴的试验性探索**

在当代文学普遍“去古典化”的语境下，此赋大胆启用骈文形式书写科技主题，证明传统文体可通过意象更新（如“万维玄机入廪仓”）、话语融合（如“专利列星”与“祝融玄冥”并置）实现现代转型。

2. **“大农业观”的诗性建构**

将种业发展置于“礼乐玄奥”“国祚兴亡”的宏大视野中，突破行业宣传的局限，上升为文明叙事，为农业题材文学创作提供“以小见大”的范式。

### **五、局限与提升空间**

1. **科技细节的文学转化稍显抽象**

对生物育种技术的描写多依赖比喻（如“精诚浓作玉晶”），若适当融入具体科学术语或研发场景，可增强叙事说服力。

2. **现代性反思的深度可再拓展**

在赞颂科技成就的同时，如能触及转基因伦理、生态平衡等当代农业争议话题，或将赋予文本更复杂的思辨张力。

### **结语**

《亳都种业赋》以古典文体为舟，载现代农科之魂，在历史纵深与时代前沿的交汇处，完成了一次成功的文化摆渡。其价值不仅在于为种业企业立传，更在于为传统文学形式的当代转化、农业叙事的诗性重构提供了创新样本。这种“旧瓶装新酒”的创作实践，恰似文中“洧外新秧”——既深植于中华文化的沃土，又绽放出属于这个时代的科技之花。

作者简介：陶乾，字帅令，号刘城闲客。辛亥年（1971年）菊月望日生，洛京偃南刘国故城陶家村人氏。教书为业。喜功名，贪利禄，皆不得。兼攻古文，研辞赋，亦不精。教书，误人子弟；行文，义理不通；做人，泥古不化；做事；浅薄无成。自觉可取之处一：干净。