打卡山塘七狸

MAOMAO

西山庙桥

哎呦喂，这眼神，竟然看不见，望远镜安排，呵呵…桥下对联：跨水虹梁新结构，合流虎阜抱潆洄。

山塘河上有15座古桥，自东向西号称“横七竖八”，西山庙桥为山塘街最西端的古桥。

西山庙桥在虎丘西南的席场弄西侧，南北跨山塘河。因桥北是祀晋司空王珉的西山庙，故名。

我勒个去…王珉竟然是王珣弟弟，王献之堂弟，王羲之侄子，竟然与“书法界太斗东晋三王”有关呀，牛B…哈哈

据明崇祯六年（1633），陈仁锡撰的《陈太史无梦园初集》，收录《归舟庆西山庙桥成谒晋王司空祠拟作铭》载：“有庙维赫，有桥维屏……司空执剑，司徒鸣钲……”，推断桥始建于明代或更早。

清道光《苏州府志》载：元庆桥在望山桥西，旧名西山庙桥，本朝康熙九年（1670），邑人王廷台等助建，改今名。清咸丰二年（1852），诚正堂司董曹承成重建，复名西山庙桥至今。

现桥为1992年10月，由苏州市政养护处重修。古桥为单拱花岗岩石桥，长20.8米，宽2.75米，跨度6.7米。

东侧桥联:“跨水虹梁新结构，合流虎阜抱潆洄”。

西侧题记:“咸丰贰年岁次壬子季春榖旦，诚正堂司董里人曹承成重建”。

山塘七狸之一的分水狸就在西山庙桥桥头。

望山桥

人多，网上找了张正面图，算补上吧！呵呵

望山桥又名便山桥，位于虎丘正门前，相传唐白居易站在此桥观望虎丘山而得名。清同治三年（1864）普济堂出资重修。

1931年清明节，来虎丘踏青游客倍增，望山桥栏杆倾圮，多人坠入水中，幸均救起。1934年3月，刘正康等士绅发起整理虎丘山，因望山桥石级高又狭，不能通车，拟将望山桥迁建在正对山门河道上，拆去隔河照墙，新建六公尺宽的钢筋水泥平桥，车马可直达二山门。10月，众绅在参加虎丘的商团碑林宴会时，商定望山桥原址改建，减低二尺，可避过照墙而不拆，斜上山腰。12月22日，望山桥改建动工。1935年1月底，钢筋水泥平桥完工通行。

1977年改为钢筋混凝土双曲拱桥，花岗石栏杆。

2006年，再次翻建，现桥长21.76米，宽 9.20 米，跨径14.85米。

有诗云：“才寻花市趁花朝，路柳犹怜鬓影娇。犊饮河干凫暖水，十分春色望山桥。”

山塘七狸之一的海涌狸就在望山桥桥头。

普济桥

普济桥是苏州市区现存唯一的大型三孔石拱桥，初建于唐代。明代弘治七年（1494年）将原木桥改建为三孔拱式石级石桥。清代康熙四十九年（1710年），昆曲艺人陈明智、顾龙等人在桥西南筹建普济堂，康熙皇帝题赐“香岩普济”匾额一块，用以嘉奖陈明智善举，所以就把桥取名为“普济桥”。桥的东西两面明柱刻有桥联，东联是：“东望鸿城，水绕山塘连七里；西瞻虎阜，云藏塔影立孤峰。”西联是：“北发塘桥，水驿往来通陆墓；南临路轨，云车咫尺到梁溪。”（“鸿城”是苏州，“陆墓”是现在的陆慕，“路轨”是铁轨，“梁溪”是无锡）

山塘七狸之一的白公狸就在普济桥桥头。

彩云桥

星桥

星桥是苏州地区典型的清代花岗岩单孔石拱桥，始建于宋代，明代成化二十年（1484年）重修，清代同治五年（1866年）重建，桥栏上刻有同治五年六月当地人捐资重建的事。

星桥横跨山塘河，桥南为星湾，桥北为山塘街。 青毛孝先《山塘竹枝词》咏道：“水绕阊门接虎丘，清波七里径通幽。新桥过去桐桥路，隐隐垂杨罨画楼。”

山塘七狸之一的文星狸就在星桥桥头。

通贵桥

“通贵”是贵人通过的意思。通贵桥是一座单孔石拱桥，据说因为明代南京吏部尚书吴一鹏和一位姓郭的布政使是好友，分别住桥两端，吴一鹏为方便来往而在明代弘治初（1488年）捐建了这条桥。传说明代隆庆二年（1568年）桥上曾出现五色祥云，所以又叫“瑞云桥”。民国时期吴县参议会参议员范广宪有《通贵桥》诗云：“倚楼人悄小帘垂，通贵桥头暂泊时。酿出山塘好风景，满堤稚柳细如丝。”

山塘七狸之一的通贵狸就在通贵桥桥头。

山塘桥

山塘桥始建于唐代。宋代、明代重修，清嘉庆二十三年（1818年）重建，光绪六年（1880年）再修。1963年，改为单孔铁栏杆水泥平桥，跨度8米，宽5.3米，长10.2米。将两岸连接起来。桥的两侧是石栏，上面雕刻着精美的图案，让人感受到工匠的传统技艺之精湛。近代诗人范广宪作诗：“塔影岚光入望遥，骋怀未许负芳韶。骑驴游客如相问，此是山塘又一桥”。

山塘七狸之一的美仁狸就在山塘桥桥头。

姑苏喵

“姑苏喵”是以山塘街上由西向东分别为分水狸（西山庙桥）、海涌狸（望山桥）、白公狸（普济桥）、彩云狸（彩云桥）、文星狸（星桥）、通贵狸（通贵桥）、美仁狸（山塘桥）7只狸猫为原型，塑造的7个性格鲜明、风格迥异的3D动漫形象。2021年，以“姑苏喵”为主角的3D网络微动漫《姑苏喵游记》上线。

其实原来的山塘街古狸猫是青石做的，应该是明朝或之前的产物，但上世纪50年代末，这些青石做的石狸大多被拿去炼石灰，最后消失的石狸位于普济桥下，消失时间是1966年。数十年来，许多新老苏州人始终牵挂着山塘街古狸的下落，可惜始终没能找到。2006年8月，山塘街重新增设七只石狸，它们的高度在1.4米左右，重约0.8吨，被安放在山塘桥、通贵桥、星桥、彩云桥、普济桥、望山桥、西山庙桥下，成为古街一景。但这些狸猫毕竟是新货，其价值难与原配相比。

“七只石狸猫”有关的传说故事呢？

传说一，驱邪禳灾说。

据《长洲县志》记载，民间有许多人把“七里山塘”称作“七狸山塘”，因为在七里山塘，一里有一桥；每个桥畔各有一只狸猫镇守。相传，古时开河、造桥、筑堤时，时有灾难发生，常常是造桥，桥不立；筑堤，堤塌陷。在当时，因认知水平与自然条件受限，百姓们只得求神拜佛，以祈灾难远离、福瑞降临。而上天似有感知，降下了似驴非驴怪兽，终于赶走了妖孽，山塘街得以顺遂平安。为驱邪，保平安，人们便在桥头安放了七只石狸猫。用狸猫“驱邪禳灾”成为山塘人永不动摇的信念，七只石狸猫依次是:山塘桥畔的美仁狸‌、通贵桥畔的通贵狸‌、星桥畔的文星狸‌、彩云桥畔的彩云狸‌；普济桥畔的白公狸‌、望山桥畔的海涌狸；西山庙桥畔的分水狸‌。随着岁月的推移，人们便把“七里山塘”称为“七狸山塘”。

传说二，破解风水说。

在元末农民起义中，朱元璋凭借着丰富的军事经验和卓越的指挥才能，审时度势，广纳贤才，稳固后方，相继击败了陈友谅、张士诚等割剧势力。他们虽失败了，但其影响力仍不可小觑，尤其是经营苏州达十余年之久的张士诚，就成了朱元璋的心腹之痛。在当时，张士诚以苏州为中心，采取了一系列利国利民、稳固统治的措施。这其间，既有鼓励农桑，兴修水利，减免赋税等经济方针；也有发展工商业，兴办手工业，开办纺织业等商业举措；还有加强城防，铸炮造械，筑城御敌等军事谋划；更有重视教化、广纳贤才、整饬民风等文化政策。这些措施不仅有效地稳定了以苏州为中心的江浙地区物价和市场；也为处于元末乱局中的江南大地赢得了充足的发展时间和空间。

为了消除张士诚割据势力的威胁，公元1366年9月，朱元璋以徐达为大将，常遇春为副将，统兵20万，讨伐张士诚。而此时的张士诚，占据着以苏州为中心的杭州、湖州、嘉兴等区域。十余年的经营，让苏州物产丰饶，人口密集，经济发达。然而，朱元璋却能顺势而为，确立了“先攻湖州，再伐江浙”的方针。如此，让张士诚部疲于奔命，仓促应战。围城一年后，张士诚兵败自缢而亡，被葬于南京。但苏州百姓仍感念张士诚的恩德。在当时，就流传有“吴地百姓专程赴南京，偷取张士诚遗骸葬于苏州金鸡湖畔”之说；在当代，每年农历七月三十日，苏州人还保留着在门外地上插上“香烛”的习俗，足见张士诚对苏州的影响与感化。

占领苏州后的朱元璋，本应顺乎民情，为政以宽，广施恩泽；然朱元璋却反其道而行之:严苛赋税，登记土地，限制人才。以上措施，不仅加重了以苏州为中心的江浙地区老百姓的经济负担，限制了人才的发展，影响了社会进步。如此，让苏州百姓对张士诚的感念之情更加浓厚；也加剧了朱元璋内心的不安。于是，便派军师刘伯温赴苏州视察。刘伯温抵达后发现:不仅苏州人未曾忘记张士诚；就连山塘河之形状，也是蜿蜒曲折，状如卧龙。刘伯温心生顾虑:若有真龙天子出现，势必会造成与朱元璋争夺江山之不利局面。随之，他计上心来，巧借风水，在山塘街上设置了七尊石狸猫，用以锁住龙身，以确保明王朝基业的稳如泰山。

传说三，狸猫降鼠说。

自从大诗人白居易疏通山塘河后，山塘河水发挥了多重作用，如水陆交通之便捷、水利灌溉之惠民、市井商贸之繁华等等。但世间万事万物，有利必有弊，山塘河亦是如此。据说，古时候，山塘河两岸的商铺间，常有老鼠昼伏夜出，糟蹋物品，祸害健康。为了驱赶老鼠，消除鼠灾，商人们借助狸猫来降鼠保平安。为此，人们不仅在苏州山塘河至虎丘一带设置石狸猫；还在每年的清明节、农历七月半和十月初一，隆重举行以城隍庙为中心的“出会巡街”活动，俗称“三节会”。其中，尤以清明节当日之活动最为盛大。盛会那天，要将城隍老爷、土谷神从庙里抬出，经山塘街到虎丘郡厉坛受祀。在出行的队伍中，有悦耳动听的箫鼓、迎风飘扬的旌旗；有身扛御牌的质事、鸣锣开道的差役；有跪拜念经的“拜香”、异彩纷呈的表演，如扣人心弦的杂技、动人心魄的高翘、边走边弹的乐队……。当然，“三节会”期间的山塘街，更是游人如织，热闹非凡。以上活动，不仅传达出苏州人驱鼠消灾的决心；也表达了人们对美好生活的愿景‌。

传说四，消灾免疫说。‌

传说‌古时候，山塘河一带瘟疫流行，百姓遭殃。据说，是因为镇守虎丘的“白虎”，打斗不过镇守“狮子山”的青狮。若要消灾免疫，不仅要疏通山塘河；还需在河堤安放七只石狸。如此，就可借助虎威，赶走瘟疫，护佑百姓。于是，苏州百姓照此办理，挖淤泥，疏河道，琢石狸，置堤岸。果真，山塘河畅通了，瘟疫赶跑了。

与七只石狸猫相关的传说虽不尽相同，但其蕴含的内涵却是相通的，如对平安顺遂的渴望、对和平安宁的向往、对福寿康健的追求……。一言以蔽之，七只憨态可掬、形态相异的石狸猫，不仅妆点美化了七里山塘街；也扩大丰富了石狸猫的文化内涵；更承载寄托着人们对美好生活的向往和祝福。

其实，在中国传统文化中，狸猫有着悠久的历史和丰富的内涵。据古籍记载，狸猫起源于商朝时期，属一种神秘图腾。随着时间的推移，狸猫逐渐从神圣的图腾演变为象征吉祥、招财、护宅的神兽，有消除灾难、抵挡邪气、招来平安等寓意。伴随着社会的进步，人们还赋予狸猫更多意蕴，如福报好运、聪明正直、心平气和、先苦后乐、宽大为怀等众多内涵。跟随历史的脚步，山塘街上的七只石狸猫也拥有了众多内蕴：美仁狸象征优雅、通贵狸象征富贵、文星狸象征学识、彩云狸象征幸福、白公狸象征健康、海涌狸象征缘分、分水狸象征机遇‌。于是，七只石狸猫就成了山塘街上的一大特色，吸引着众多游客来此触摸、打卡、留影，以求“美满幸福、吉祥平安、好运连连”。

山塘河，一条流经千年、意蕴丰富的文化长河；石狸猫，一种寓意美好、护佑平安的民俗载体。在千余年岁月的打磨与融合下，早已成为“老苏州的缩影、吴文化的窗口”，愿韵味悠长的山塘河源远流长，滋养万物；祝寓意丰盈的石狸猫，降福纳祥，护佑众生。