河北正定荣国府

她山玉

87版红楼梦拍摄地 曹雪芹生平及百年红学回顾 曹雪芹生平 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹家自1621年,被虏入旗,其家运是随着清皇室的节节获胜而逐步隆盛的。在关外的二十几年中,曹振彦随其主子多尔衮东征西杀,参加了"大凌河"、"一片石"等主要战役,屡建战功,由一个普通的兵丁逐步升至统领三百兵丁的"牛录章京"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹振彦1644年5月随正白旗进入北京城。多尔衮成为摄政王,曹家也就由原来亲王的"包衣"升为摄政王的"包衣"。虽然仍是"包衣下贱",但因系"从龙入关",因而被视为"从龙勋旧"。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1651年(顺治八年)曹振彦任职内务府,为顺治帝操办婚事,因办事有功,升为奉直大夫。1654年(顺治十一年),曹雪芹的曾祖母孙氏进宫做皇太子玄烨的保姆,随后曹寅成为玄烨的伴读,这时曹家与皇家已有了进一步密切的的关系,为曹家后来的荣誉奠定了基础。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">沈阳故宫</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后金的首都——盛京,当年八旗铁骑从这里出发,扑向锦州、宁远等战略要地。而曹振彦所在的红衣大炮部队更是精锐之首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹家的兴衰与曹雪芹的诞生</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">康熙二年(1663)曹雪芹曾祖曹玺出任江宁织造,曹家移居江宁雍正六年(1727)遣返北京。曹家三代四人(曹玺曹寅、曹颢、曹頫)先后任江宁织造,在江南历六十年之久。在曹寅任职期间,康熙六次南巡,曹家接驾四次,经历了"烈火烹油、鲜花著锦"之盛。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹雪芹出生之时,江南曹家已进入"末世"。雍正五年,曹家被抄,终于败落了。江南曹家的兴衰,在少年曹雪芹的心中留下了一段不堪回首的"秦淮旧梦"。</b></p> <p class="ql-block">………</p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在这样艰辛的条件下,曹雪芹讲过,"并不足妨我襟怀",仍然坚持写作《红楼梦》。大约乾隆二十八年(公元一七六三年)的秋天,他的儿子因得痘疹死了,曹雪芹十分哀伤,不久他自己也贫病交加,无钱医治,竟在除夕这一天,当别人欢欢喜喜过新年的时候,他却悄然离开了人世。然而,他以"字字看来皆是血,十年辛苦不寻常"的精神,创作的鸿篇巨著《红楼梦》,为他矗立了历史的丰碑。曹雪芹四十几岁就死去了,身后留下一个新婚不久的妻子和几束残稿,连埋葬的费用都是他几个好友资助的,而他创作的《红楼梦》,却在他死后三十年,排印问世,风靡全国。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">后金的首都——盛京,当年八旗铁骑从这里出发,扑向锦州、宁远等战略要地。而曹振彦所在的红衣大炮部队更是精锐之首。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曹雪芹出生在南京,少年时代过著"锦衣纨绔"、"妖甘餍肥"的富贵生活。在他十三岁时,即曹家被抄的次年,全家迁回北京,家道急遽衰落。继承康熙皇位的雍正皇帝把曹家的第四任织造曹類从江宁革职抄家,遣回北京。到了乾隆时期,曹家可能又遭天灾人祸,彻底结束了曹雪芹无忧无虑的贵公子生活。而曹雪芹的这段不同寻常的经历,对他创作《红楼梦》产生了重要的影响。于是他把荣、宁二府贵族生活的描写,熔铸在《红楼梦》深刻的艺术形象创作里。</b></p> 红学名家 百年红学回顾 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1953年周汝昌出版了</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《<红楼梦>新证》。这部书立刻以其巨大的篇幅、丰富的史料引起了相当大的社会反响,被称为新红学的"集大成"式的著作。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">胡适注重的是"科学方法",俞平伯贡献最大的是"艺术性",周汝昌则特别突出了"思想性",后来又上升到"文化性",这是新红学发展的三部曲。1954年李希凡和蓝翎写出了《关于<红楼梦简论>及其它》,对俞平伯的《红楼梦》研究提出了批评性意见。由此发起了一场批判俞平伯和胡适的政治运动。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">1955年翦伯赞发表了《论十八世纪上半期中国社会经济的性质﹣﹣兼论<红楼梦>中反映的社会经济状况》,邓拓发表了《论<红楼梦>的社会背景和历史意义》,对《红楼梦》的历史背景作了进一步研究,这对后来从时代背景和思想层面更深入地分析《红楼梦》是有推动作用的。1956年何其芳发表了《论<红楼梦>》,对李希凡和蓝翎1954年写的《评<红楼梦研究>》、《论<红楼梦>的人民性》。蒋和森于1959年出版了《<红楼梦></b>论稿》。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">……………</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">20世纪的红学研究,周汝昌是从事研究时间最长、成就最突出、贡献最大的红学家,基本上是考据家的天下,以考证方面的成就最值得称道。尽管各种考证问题仍众说纷纭,很难说已经得出一致的结论,但经过一个世纪的发现、研究、讨论,无论小说的版本还是作者家世或者时代背景方面的情况,确实都已经相当深入,积累的资料也已经很丰富。这种考证正是进入《红楼梦》文本的基础和必须条件,也为后人的进一步研究和判断提供了坚实的基础。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">20世纪的红学研究,周汝昌是从事研究时间最长、成就最突出、贡献最大的红学家,基本上是考据家的天下,以考证方面的成就最值得称道。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">林黛玉的《咏白海棠》是《红楼梦》中展现其诗才的代表作之一,全诗如下:</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">‌半卷湘帘半掩门‌,碾冰为土玉为盆。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">‌偷来梨蕊三分白‌,借得梅花一缕魂。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">‌月窟仙人缝缟袂‌,秋闺怨女拭啼痕。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">‌娇羞默默同谁诉‌,倦倚西风夜已昏</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">《临江仙·柳絮》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">薛宝钗</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">‌白玉堂前春解舞,东风卷得均匀。蜂围蝶阵乱纷纷。几曾随逝水?岂必委芳尘?</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">万缕千丝终不改,任他随聚随分。韶华休笑本无根。好风凭借力,送我上青云。</b></p><p class="ql-block"><br></p>