立夏诗韵

雅琪万理

今日立夏。

当夏日的第一缕风，开始轻轻拨动时光的琴弦时，立夏，这个蕴含着诗意与韵律的节气，带着独属于它的情怀，悄然降临人间。

《历书》有说：“斗指东南，维为立夏，万物至此皆长大。”立夏节气里的中国，孟夏伊始，万物秀颀。

所谓“立”即开始的意思，立夏代表夏季的开始和到来。在辞书之祖《尔雅》中称呼“夏”为“长赢”，即取其“盈满”、“盈余”的意思，标示着立夏是万物进入旺季生长的一个重要节气，万物至此皆长大。

南北朝《三礼义宗》：“四月立夏为节者。夏，大也。”“立”意为“建始”，“夏”字的本义是“面向南方”，衍生出炎热季节的含义，进一步扩展为万物生长壮大。《说文通训定声》解释：“此字本谊训大也，万物宽假之时也。”我国历史上的第一个王朝以此命名，奠定了“华夏”之根基——“夏，中国之人也”。

中国历史之悠久厚重，中国文字之博大精深，仅“立夏”两字，就可以微知著。

在历代文人墨客的诗词中，立夏宛如一幅幅细腻的图画，永远悬挂在历史的长河上。古诗词中的立夏，有唐末将领高骈在其诗《山亭夏日》中“绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘”的闲适与宁静。阳光透过茂密的树叶，洒下一片片斑驳的光影。池塘边，垂柳依依，微风拂过，细长的柳枝轻舞，倒映在水中的楼台也随之摇曳。这一幅宁静而美好的画面，让人仿佛能听见夏日的微风在耳边轻语，感受到大自然的温柔与惬意，那是立夏独有的静谧之韵；

在历代文人墨客的诗词中，立夏好似一首灵动的诗篇，永远镌刻在文化的卷轴上。古诗词中的立夏，有宋代诗人陆游在《幽居初夏》中“湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜”的悠然与恬淡。槐柳成荫遮蔽野径，湖光山色环绕家园，鸟儿啼鸣穿过绿荫，蔷薇花开点缀篱落。这一幅清新而闲适的图景，让人仿佛能触摸到槐叶的清凉，呼吸到蔷薇的芬芳，那是立夏独有的清幽之趣；

在历代文人墨客的诗词中，立夏宛如一支悠扬的曲调，永远流淌在时光的琴弦上。古诗词中的立夏，有南宋词人辛弃疾在《鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁》中“携竹杖，更芒鞋，朱朱粉粉野蒿开”的洒脱与自在。竹杖芒鞋漫步乡间，野蒿花开绚烂缤纷，溪水潺潺绕过田垄，布谷声声催耕播种。这一幅明快而活泼的场景，让人仿佛能听见芒鞋踏在草径上的沙沙声，看见野花在风中的摇曳生姿，那是立夏独有的蓬勃之美；

在历代文人墨客的诗词中，立夏就像一阕精妙的华章，永远闪耀在文明的星空下。古诗词中的立夏，有北宋诗人司马光在《客中初夏》中“更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾”的清朗与坚贞。柳絮不再随风飘舞，葵花始终向阳绽放，阳光炽烈而不灼人，蝉声初起而愈显幽寂。这一幅明净而庄重的画面，让人仿佛能感受到葵花向阳的执着，体悟到夏日独有的清朗风骨，那是立夏独有的贞静之魂。

立夏也是充满生机与希望的时节。南宋官员、诗人杨万里作诗《初夏即事十二解》：“从教节序暗相催，历日尘生懒看来。却是石榴知立夏，年年此日一花开。”

立夏期间，火红的石榴花是夏日里最热烈的使者，它如同燃烧的火焰在枝头绽放，那一抹艳丽的色彩，点燃了整个季节的热情。增添了整个季节的色彩。

每一朵石榴花，都是大自然精心雕琢的艺术品，它们用绚烂的色彩，书写着立夏的生机勃勃，传递着希望与力量；每一朵石榴花，都是夏日里巧夺天工的小精灵，它们用生命的赞歌，装点着立夏的生机盎然，装点着天地与节气。

此时此刻，面对此花此景，诗人在其诗里行间跳跃出“却是石榴知立夏，年年此日一花开”的喜悦。

体悟夏日独有的清朗风骨，感悟立夏日永恒的贞静之魂，发生在南宋开禧二年（1206）的一件事、一首诗总让后人铭记于心并难以释怀。

这一年立夏日，年过八旬的南宋时期文学家、史学家陆游，虽已退居家乡山阴多年，但仍关心国家大事，特别是念念不忘他梦寐以求的“王师北定中原日”大业。当他得知韩侂胄主持发动“开禧北伐”，将自己一统九州的理想寄托于此，并写下一首《立夏》诗：“赤帜插城扉，东君整驾归。泥新巢燕闹，花尽蜜蜂稀。槐柳阴初密，帘栊暑尚微。日斜汤沐罢，熟练试单衣。”全诗洋溢着太平盛世的勃勃生机，日前到来的如火夏日，为自己“中原北望气如山”的豪情，点燃了希望。

宋代诗人范成大在《村居即事》中写道：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。”这首诗生动地描绘了立夏时节乡村的繁忙景象。连绵的山峦被绿色覆盖，清澈的河流在阳光下闪烁。杜鹃鸟的歌声在雨幕中回荡，如诗如画的乡村，处处洋溢着劳动的歌声。农人们在这充满诗意的季节里，辛勤耕耘，用汗水浇灌着大地，用希望书写着秋天的丰收。这其中，是立夏的蓬勃生机与劳动之美交融的韵味。

立夏的诗韵，还藏在那些细腻的情感之中。“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归。”春天悄然离去，人们以樱桃和竹笋来饯别春天的离去。这不仅是对春天短暂美好的留恋，更是对夏天即将带来的新希望的期许。在这一迎一送之间，凝聚着人们对时光流转的感慨，对生命变迁的思考。立夏，就像是一个过渡的使者，连接着过去与未来，承载着人们复杂而深沉的情感。

立夏的诗韵，在近代诗词作品中也氤氲飘逸。

近代诗人吴藕汀的《立夏》有名句惊世：“无可奈何春去也，且将樱笋饯春归”。这首诗以立夏为背景，抒发了对春光逝去的惜别之情，并描绘了江南地区以樱笋饯春的民俗传统。

吴藕汀在诗中通过“饯春”即“饮酒送别春光”这一习俗，将春日的离去与饮食文化结合。立夏作为春夏交替的节点，古人常以酒食为春送行，而“樱笋”作为时令食材，既象征春日的最后馈赠，也承载了对丰收的祈愿。

“无可奈何春去也”：直抒胸臆，表达了对春光易逝的怅惘，呼应了立夏时节春色渐褪的自然规律。

“且将樱笋饯春归”：以“樱笋”为饯春载体，既是对春日的告别仪式，也隐含了对夏日生机的期待。樱（樱桃）与笋（竹笋）在立夏时节鲜嫩可口，成为饯春宴的主角，体现了“不时不食”的饮食智慧。

每逢立夏夜晚，当上弦月的月光洒在大地上，立夏又展现出另一番诗韵的模样。

唐朝诗人窦叔向在其诗《夏夜宿表兄话旧》中别有一番立夏诗韵：“夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒。远书珍重何曾达，旧事凄凉不可听。”在静谧的夏夜里，夜合花散发着阵阵清香，微雨轻轻洒落。人们在这温柔的氛围中，回忆往昔，感慨人生的起起落落。

这一份宁静而略带忧伤的氛围，是立夏的夜韵，能让人们在忙碌的生活中，寻得片刻的宁静与沉思；这一首温馨而描绘细致的诗文，是岁月的书签，能让人们在喧嚣的世界里，守住内心的柔软与深情；这一抹轻盈而摇曳生姿的萤火，是夏夜的诗韵，能让人们在立夏的节气中，看见浪漫的微光与希望。

立夏，用它独特的诗韵，描绘着大自然的万紫千红，诉说着人间的烟火与温情。它是诗人笔下的灵感源泉，是画家眼中的斑斓画卷，更是我们心灵深处的一份寄托。在这个充满诗意的节气里，让我们放慢脚步，用心去感受那融入每一个角落的诗韵，聆听大自然的美妙乐章，让自己沉浸在立夏的诗意世界里，感受那份宁静、生机与希望，让心灵得到滋养与慰藉。