《苍山如海》第一章(下)

太极韵

㈢

在泉安半岛的沿海突出部，有一座始建于明代的石头古城。当年由于东南沿海倭寇肆虐，为了抵御海上倭寇的侵袭，在此兴建了这座古城。古城采用当地特产花岗岩石砌筑，城的外墙用长方形条石作横直砌筑，城内跑马道挡墙用乱块石或卵石砌筑，中间用五花土夯实。四方设门，上建门楼。四周上设烽火台五座。古城依山海之势而建，攻守兼备，古城墙、窝铺、月城、城门楼、烟墩、中军台、演武场以及古城内独具特色的道路系统，构成了古代完整的沿海军事战略防御体系，融防、守、住为一体，具有较强的军事防御功能。

泉安北大巷普度节次日的凌晨时分，万籁俱寂，泉安镇笼罩在一片漆黑之中。此时，泉安北大巷年家的护厝门悄无声息地轻轻打开，一个黑影快速闪出，向海边的一座礁石走去。黑影爬上礁石，点燃了随身带的一只船灯，在灯光的映照下，显现出一张尖痩蜡黄的脸庞，那是年家的二少爷年荣庆。年荣庆举起点亮的船灯，朝向黑漆漆的海面，划了三圈，又上下晃动了三下。

远处的海面上，停着几艘机帆船，船上悄无声息，却人影瞳瞳。当礁石上的船灯晃动起来时，船上有人叫了起来：“司令，信号灯亮了！”被称为“司令”的，是远近闻名的海匪头子，外号“黑狗鲨”。

“别哭丧，待老子仔细瞧瞧。”黑狗鲨拿起望远镜，看了一阵，“没错，是年荣庆的信号。听我的命令，开机升帆，向泉安镇进攻！”

寂静的海面上，瞬间发动机声音大作，海匪的机帆船疾速向泉安镇驶来。

这时的泉安镇，还在沉睡之中。海风轻轻地吹着，海浪缓缓地摇着。在海边巡逻的民兵小队，沿着弯曲的山路攀上山顶的制高点。在密密匝匝的龙舌兰丛中，分布着纵横交错的壕沟和星罗棋布的掩体，这些就是民兵的阵地。从阵地往下看，前面是泉安湾，湾口很小，海湾呈半月形状。泉安湾口有个小岛屿，人称灵龟屿，象一面屏障守护在湾口，挡住海上的大风大浪，使得泉安湾成为一个优良的避风港。渔港里桅杆如林，渔灯星星点点。

凉飕飕的海风一阵阵袭来，女民兵阿琼背着枪站在壕沟里，不由得扶住头上的竹笠，拉紧了竹笠下的头巾，揉揉发涩的眼皮，瞪大眼睛朝海面上观察。

突然间，阿琼发现海面上疾速驶来的机帆船，朦胧间，船上满是影影绰绰的人影。阿琼立即伏在壕沟上，架起枪支，正欲继续观察，突然间，机帆船上枪声大作，密密麻麻的弹雨射向民兵阵地。“海匪来了！”阿琼向民兵们大声喊道，随即迅速取下身上携带的螺号，面朝镇子方向，“鸣——嘟嘟，呜——嘟嘟……”，吹响了报警的螺号。

在古城上带队执勤的，是当时的农会主任丹阿泉，丹海石的父亲。丹阿泉年方四十，黝黑的脸上已经有了风霜和劳累的皱纹，他身材结实，宽厚的胸脯斜背着一把匣子枪，他的脸是古铜色的，身上是当地渔民惯常穿着的赤绛色衣服，这是一种用荔树木炼汁染白龙头细布而成的布料．结实耐穿，便于劳作。他上衣开左衽，裤头宽大，裤筒长仅过膝盖，称“笼裤”，笼裤两边的裤筒上各打着大块的补丁。与镇上大多数人一样，他打着赤脚，两只粗大的光脚板在城楼上一站，像海边上的青松，迎风挺立。丹阿泉听到了报警的螺号声，随即“咣当咣当”敲响了手中的铜锣，边敲边喊：“海匪来了！海匪来了！”夜空的静寂被打破了，沉睡的镇子一下子被惊醒了。

丹阿泉的妻子，人称泉嫂，是女民兵队长，因身怀六甲正在家中歇息。听到报警的锣声，她立即取下挂在墙上的冲锋枪，冲出家门，一边派人火速向附近的部队报告，请求支援，一边向海边赶去，指挥民兵战斗。

黑狗鲨见镇上民兵有所准备，生怕时间拖久了，增援的部队赶到后，会被全歼，被下令上船撤退。年荣庆见状，哀求黑狗鲨让他也上船，把他一起带走。

黑狗鲨破口大骂：“狗东西，你给老子发假情报，骗老子上当，把老子当傻瓜！”说着，掏出驳壳枪，“砰”的一枪把年荣庆打下海去。

众匪徒一听说要撤退，都争先恐后地纷纷上船，机器立即发动起来，向灵龟屿方向仓皇逃去。

灵龟屿原名叫龟怪屿，岛屿周围布满了礁石，大的像海龟头，小的像海龟的脚和尾。相传很久以前，这一带的海面上，当涨大潮的时候，便会出现急流漩涡。每当阴晦的天气，从这里经过的船只，经常会受困浮沙而搁浅，更严重的是撞上暗礁，船毁人亡。人们都说，这是龟怪在兴风作浪。渔民不敢出海讨鱼，生计艰难，便敬奉高香，拜请妈祖降妖伏怪。妈祖得到天书，云：“玄武升开，剖肠割肚，化为龟蛇，天定劫数。要降二怪，割两双臂，以肉为饵，镇妖伏魔。”于是，她决心割臂为民除害。

这天夜里，月黑风高。妈祖拿出玉叉双剪，在自己臂上剪下两块肉搭上了钓钩。随后，背上七星宝剑，手提一枝二十四节的方管观音竹，踏着滚滚的海浪，在海上巡行。半夜时分，忽听海潮哗啦一声，突然涌上一座浪峰。不久，又听到“蹦”的一声，浪峰猛地落进海底，出现一道波谷。就在这时，有只体宽数丈，头像古寺大钟，脚像渔船舵板的大海龟冒出水面。那龟背上盘着一条粗大像杉木、身上黑白相间的大蛇。人们常说：“龟载蛇出海，必有台风恶浪成灾。”只见大海上顿时波涛拍天，声如巨雷，汹涌而来。妈祖劈波斩浪，就朝着龟蛇两怪迎了上去，投下钓饵。

这时，大海风声呼啸，波涛翻滚。龟蛇争相吞下妈祖投下的肉饵，结果都被犀利的钓钩搭住了。当它们正要回身逃跑时，妈祖提起观音竹，大喊一声：“哪里逃！”立刻朝着那条蛇劈头打去。随后，妈祖又拔出七星宝剑，一剑砍断了龟精的头，再连挥五剑，斩断龟精的四脚和尾巴。这只龟精就这样在海上化成岛屿。

从此以后，泉安半岛的海面上风平浪静，海途畅达。这一带的民众感念妈祖割臂降妖的功德，在建造妈祖神像时，常在披肩臂处镶上两片莲瓣，以铭记妈祖的大恩大德。同时，也把龟怪屿改称为“灵龟屿”。

话说黑狗鲨的机帆船急急忙忙向灵龟屿方向驶去，准备绕过灵龟屿逃向外海。追击海匪的民兵赶到海边，纷纷摇起小舢板，去追赶海匪。但因海匪的机帆船马力大速度快，民兵的小船追赶不上，只好眼睁睁地看着海匪向外海逃去。

当泉嫂追赶到海边时，突感肚子一阵剧痛：“哎哟，阿琼！”她叫住正在追赶的阿琼，“我怕是要生了……”。阿琼手忙脚乱，一时无措，先扶着泉嫂在海边一座大礁石旁坐下。

正在这时，丹阿泉的大姐豆香姑，因担心泉嫂的身体，拿着被单布套赶到了。

阿琼把泉嫂交给豆香姑，又匆匆去追击海匪了。　　

眼看着黑狗鲨的机帆船急速远去，民兵们正在一筹莫展之时，令人意想不到的事情发生了，黑狗鲨的头一条机帆船猛然一拐弯，向灵龟屿的一块巨大的礁石上撞去，后面几条机帆船接二连三地跟着撞了上去，机帆船被撞碎了，海水淹了进来，船体慢慢倾斜下沉，匪徒们纷纷跳到海里。

民兵们被眼前的情景惊呆了。“快，快抓海匪！”阿琼急忙向大家喊道。于是，民兵们拿枪对着海匪，把落水的海匪一个个抓起来。

正在礁石旁忙着的豆香姑，听到枪声停了，她好奇地伸出脑袋，突然大声叫了起来：“妈祖显灵了，妈祖显灵了！”

在水天一线的海面上，天空由淡青色渐渐变成鱼肚白，又慢慢转成胭脂红。再过一会儿，桔红色的云霞布满天际，在朝霞的簇拥下，一轮红日喷薄而出，云蒸霞蔚，光芒四射，霞光万丈，把远处的天边映照得一片红彤彤。被朝阳染成金黄色的海潮，翻卷着层层浪涛向岸边涌来。经历了战斗洗礼的泉安渔镇，升起了袅袅炊烟，传来了阵阵鸡鸣狗吠。渔港的桅杆上升起了风帆，像展开翅膀一样，向着初升的太阳驶去。

就在这时，在胜利的螺号声中，礁石旁响亮地传出一阵婴儿的啼哭。

在礁石旁接生的豆香姑，将刚出生的婴儿用被单布包好，望着怀里的孩子，喜不自禁：“是个‘达埔仔’(男孩)”。豆香姑对闻讯赶来的新生儿的父亲丹阿泉说：“阿泉，你这个儿子是在海边的石头生的，我看啊，就叫他海石吧。”丹阿泉笑呵呵地说：“好啊，就按阿姑说的，叫海石！”

㈣

海石生下不久，因泉嫂身体欠佳，就将海石交给豆香姑抚养。豆香姑要外出卖豆干时，就把小海石用背带背在身后，肩上挑着一副竹箩筐，“卖豆干哦，卖豆腐哦”，一路走街串巷。

有一日，豆香姑背着小海石走到护海妈祖宫前，她把豆干担子放在门前，掸了掸衣裳，整了整发髻，背着海石走进妈祖宫，她要为小海石抽签算个命。

妈祖宫的问卜形式是掷箸杯，传说箸杯源自远古，后来成为信众与妈祖心灵沟通、了解神谕的法器，最早用贝壳，后用玉或竹木做成贝壳形的两片。问卜时祷吿者将重叠两片箸杯放在手心，口中诚祈欲问之事，祷告之后向神前掷出，箸杯落地散开，若一片凸朝上另一片平朝上，阴阳调和则为圣杯，代表神灵应允。

抽签之前，需连续掷出三次圣杯才是灵签。豆香姑在妈祖像前虔诚地双膝跪在蒲团上，双手合十，屏住气息，轻轻把杯掷于地上，连续三次都是圣杯，豆香姑心中一喜，可以开始抽签。她先合手默念：“妈祖天后，指点迷津”，如是反复三遍。接着，摇动签筒数次以后，便有一支签轻盈地跳了出来。豆香姑小心翼翼地捧着那支签，请师父解签。师父接过那支签，只见竹签上刻着四句签诗，师父一顿一挫，缓缓念道：

“少时风雨路维艰，贵人相助破迷津。逢凶化吉终成愿，暮岁安享福满园。”

豆香姑满脸期待，望着师父，请他解签。

师父闭上眼睛，停了一会儿，说道：“这个孩子年少时道路比较艰难，老来安逸享福之命。”

豆香姑一脸懵然：“道路艰难？老年享福？”

师父点点头，继续解签：“这是一支福运签，此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，腹中多谋，有礼有义，一生福禄无亏，年少时路途不顺，但一生常有贵人相助。此命见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义利分明，吉人天相，安然到老。”

豆香姑似懂非懂，问道：“这，这总是支好签吧？”

师父说：“我通俗一点给你讲吧，这四句签诗是支福运签，好签好签。”

豆香姑大喜过望，连连道谢。师父却说：

“别急，我还有话说。此命一生有三大劫难，初限二十四五岁，至二十七八九岁有好运，犹如枯木逢春，老来可享安逸。”

多年以后，当丹海石在密林环抱的“观自在山庄”书屋里回顾自己经过的人生历程，他至此才体悟到当年阿姑在妈祖庙为自己抽的那支签，竟然是如此的灵验。

历经磨难，最终在事业上略获成功的丹海石，在年过花甲以后，回到了自己上山下乡的龙津市丰云乡的香樟坑投资，在这里创建一个大型的综合开发的生态园区。

香樟坑在龙津市境内，气势磅礴的梅花山逶迤而行，与龙腾虎跃的武夷山余脉遥相呼应，环抱着这一片神奇的土地。

滔滔的津江水在高山壑谷间穿行，峰回水转之处，一座座方圆错落的客家土楼拔地而起，高风峻骨，鼎足而立，倚山偎翠，巍峨苍朴，像一朵朵绽开的奇葩，又像一阵阵荡漾的涟漪，构成人文造艺与自然环境浑然天成的妙景。数百年前，土楼是以铜墙铁壁护佑客家民生的古堡，“聚族而居高壁垒，安然世外历春秋”正是那时土楼人家的生活写照。当动荡的年代远去之后，这件世界上独一无二的“人间民居杰作”，渐渐撩开了神秘的面纱，展示了客家人安然和谐的村居生活和美丽恬静的田园风光。山峦起伏，云蒸霞蔚。荷塘夜色，溪畔晨光。修竹摇曳，劲松挺拔。山茶扬馨，牡丹吐红。岸芷汀兰，鸟语花香。蓝宝石般透亮的天空下，布谷鸟在振翅飞翔。绿草如茵的山岗上，牛羊在草毡上悠闲徜徉。柿子树挂满小灯笼般的果实，芭蕉林的叶片上滚动着晶莹的露珠。蜜蜂在花丛中扑打着翅膀，知了在树荫里弹奏着琴瑟。层层叠叠的梯田、弯弯曲曲的溪流、郁郁葱葱的山谷，与土楼群完美勾勒出一幅令人叹为观止的水墨画。

　　在龙津市丰云乡土楼群后面，有一片平均海拔在一千米左右的原始森林。在这片原始森林里，原先矗立着几千株高大的香樟树和南方红豆杉等珍贵树种。从闽南泉安市下乡到龙津的知青，曾经在这里建立了一个五七农场。四十几年前，一场大火吞噬了整个知青五七农场，有一个知青为救火献出了年轻的生命，五个知青在救火中成为伤残，还有十几个人受了轻伤。丹海石在香樟坑知青五七农场的废墟上，承包了二千多亩山地，遍植红豆杉。从远古而来的紫杉树，是第四纪冰川遗留下来的古老树种，享有植物王国“天然活化石”之誉，被列为国家一级珍稀濒危保护植物。紫杉树不仅弥足珍稀，而且全身都是宝，根茎叶皮和种子中都含有抗癌物质紫杉醇，具有国际上公认的最有开发前途的天然药物价值。丹海石植下的红豆杉，连同幸存的原始树群，在这里形成一个独特的的森林奇观。

在密林中，丹海石搭建了一排小木屋，起名为“观自在山庄”。环顾四周，云蒸雾绕，林海苍茫，奇峰耸峙，谷深径幽，一株株高大的香樟树笑傲云端，苍劲的树干爬满了青苔，有的树干上露出暗红色的树皮。远处，是一片千年古树群，最大的一棵香樟树王，树龄近1700年、树高五十余米。树王的旁边，有一处两株并体而生的“连理树”，相扶相依了上千年。

每逢秋末冬初，是红豆杉结果的时节。一树又一树透红的果实挂满枝头，就像一团团红色的火焰，点缀于漫山遍野的葱茏之间，万紫千红次第而来。据说紫杉树不能自主发芽生长，必须通过鸟类吞食其种子，经过鸟的胃液消化后排出才能发芽。因此，在紫杉树果实成熟期间，斑鸠、竹鸡、山鸡、长尾鸟、七彩鸟等各种鸟禽，在紫杉林里竞飞翱翔，百鸟鸣唱，争相啄食。空旷的林间一时热闹非凡，一派欢乐景象。

香樟坑海拔高度在九百米至一千两百米之间，山地气候垂直变化明显，年平均气温十六摄氏度左右，非常适合性喜潮湿温暖的紫杉树的生长。除了成片的紫杉林外，这里还分布着大量的红枫、柏树、楠树、山毛榉、甜楮等常绿阔叶林，形成了适合发展紫杉林的最佳生态环境。丹海石打算在这里创建一个以发展生态旅游为主轴，集旅游活动、生态保护、健康养生、文化修养活动于一体的生态园区。

丹海石的小木屋是用松木搭建的，木屋四周是绿茵茵的草地，如同一片天然的地毯。木屋分上下两层，下层用来做车库，放杂物。沿着松木台阶拾级而上，顺着走廊依次是厨卫、起居室、卧室，走廊的终端是一间很大的书房兼会客室。推开书房的木门，一股清新的松木香气扑鼻而来。地面是用绛色的硬木条铺成的，打磨得锃光发亮。三面墙壁都是高达天花板的松木书橱，一面朝南的墙壁是落地窗，拉开窗帘，外面郁郁苍苍的紫杉林尽入视野之中。正中间是一张硕大的红木书桌，他在书桌的上方，挂了一块匾额，上面刻着“观自在”三个篆体大字。在这千年古树群的环抱中，他想要借助这里独特的氛围，感应天地造化的神秘奇异，领略人世命运的波谲云诡。他需要静下心来思考人生。

丹海石的书桌上放着两部书，索达吉堪布的《苦才是人生》、星云大师的《合掌人生》。他感悟到，宗教其实是哲学，佛经里蕴藏着深奥的人生哲理，充满着深刻的辩证法，譬如他既当作书法练习又作为哲学研习的《般若波罗蜜多心经》，即是如此。

索达吉堪布在书中讲述了英国一位富翁诉说童年的苦难经历以后，说道：“苦难，到底是财富还是屈辱？当你战胜了苦难，它就是你的财富；当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。”索达吉堪布认为，人生需要一些苦难，才能激发自己抵御逆境的潜力。对坚强的人来讲，苦难可以转为前进的动力，可以成为成功的助缘。否则，没有丝毫苦难、整天放逸无度的话，这种人生就像大海上没有载货的“空船”，往往一场突如其来的“狂风巨浪”，便会轻易把它打翻。

星云大师在《合掌人生》中回忆他十五岁那年，在栖霞山接受比丘三坛大戒。

第一位戒师问他：“你来受戒，是师父叫你来的，还是你自己要来的？”

星云答：“弟子自己要来的。”

没想到说了以后，挨了一阵藤条的鞭打。这时只听得戒师慢条斯理地说：

“你很大胆，师父没有叫你来，你没有得到师父的允许，自己就敢来受戒。”

走到第二位戒师面前，戒师问了同一个问题。

星云改口答道：“是师父叫我来的。”

话才说完，没想到又是一顿藤条鞭打，而且打得更猛更凶，戒师边打边骂：

“岂有此理，假如师父没有叫你来，你就不来受戒了。”

到了第三位戒师那里，问的还是同一个问题。

这次星云有了经验，想了想，回答说：“戒师息怒，弟子到此受戒，是师父叫我来的，我自己也发心要来。”

哪知戒师照样拿起藤条，把星云打得满地打滚，痛不欲生。戒师怒斥：

“如此幼小，说话模棱两可，真是滑头。”

当天夜里，满身疼痛满腹委屈的星云忍不住放声大哭。这时，戒师推门进来，满脸慈祥，一边拿药给星云涂伤，一边告诉星云：“孩子，你说的没有一句话是错的……我教你的这门功课叫逆境。什么是逆境？就是生命无常，你遇到了困苦、灾难、不幸、劫杀、死亡……那都是命运。不因为你做对了什么，就可以逃开；不因为你做错了什么，才受到惩罚。接受逆境，才能克服命运带给你的痛苦。”

有一位作家在讲述星云大师的故事后，引用了以下的诗句：

“你以为脚踩的是地狱，其实是是天堂的倒影；而我唇角的皱纹，其实是智慧的积累。”

正是如此，在佛学看来，地狱即是天堂，魔鬼可为佛陀。哀时不悲，以苦为乐，接受一切悲苦逆境，成就觉悟人生，逆境可以助你成佛，离苦得乐。

真是醍醐灌顶啊！丹海石感到自己灵魂的任督二脉，瞬间打通了。他推开窗户，清新的空气扑面而来。鸟语花香，联想起几十年前阿姑妈祖宫的签诗，三大劫难，一生的应验。

丹海石业余酷爱写意国画，画的几乎都是高耸的红豆杉和优雅的仙鹤。如今年逾古稀的他独居于紫杉坑的“观自在山居”，一座斑驳的两层土楼，四周红豆杉环抱。走进客厅，迎面墙壁上一幅三米长、一米五高的《紫杉仙鹤》映入眼帘。画中两株并体而生的红豆杉“连理树”迎风矗立，笑傲云端。青翠的羽状树叶迎风招展，苍劲的树干爬满青苔。一丛又一丛透红的果实挂满枝头，就像一团团红色的火焰，点缀于漫山遍野的葱茏之间，万紫千红次第而来。优雅的丹顶鹤驻足青石，纵目远方，神态安详。整幅画作给人以一种福寿康宁的愉悦和满足，呈现出的是一种清净而悠远的意境和扑面而来的浩然之气。

丹海石小的时候，阿姑背着他去妈祖庙求签算命，解签诗的人说，海石一生会有三次大难不死。回首逝去的岁月，果真有那么三次：

第一次是九岁那年，丹海石背着书包放学回家。只见校园外一条大水沟旁，围了一群小朋友。小海石费劲地挤进去，只见潺潺流水的鹅卵石沟底，掉落了一根电线，上面夹着一块白色的绝缘瓷片，显然是前些天的台风吹落的。小海石爬下水沟，笑嘻嘻地拎起电线，像拎着一条死蛇，还没等到海石得意之时，只见火花一冒，海石立即昏死过去，躺倒在沟底。幸得路过的大人用木杆挑开电线，将海石送往医院急救，才捡回一条小命。

第二次是十一岁那年，海石瞒着母亲偷偷跟人去“七一水库”学游泳。刚刚学会“狗爬式”，只能扑腾两下，一停下来，没想到掉进了一个石头坑里，心里那个慌啊，咕噜咕噜地大口喝水，手脚乱抓乱蹬，刚好抓到了一个大人的腿，被那个人揪着头发救上了岸，大人把海石翻过身子，肚子压着一块石头上，海石咕噜咕噜把肚子里的水吐了个精光。歇一会儿，又下水去“狗爬式”了。

第三次是上山下乡的第二个年头，那一次遭遇使丹海石红豆杉树终生结缘。五十年前，一批从闽南沿海的泉安半岛下乡到紫杉坑的知青，在这里建立了一个五七林场。不久，一场山火吞噬了整个林场，有一个女知青为救火献出了年轻的生命，五个知青在救火中成为伤残，还有十几个人受了轻伤。丹海石在救火中为劈火路被斧头砍伤了小腿，为防止感染破伤风，林场派了一辆手扶拖拉机，三个知青陪着，送他到公社卫生院去打针。到了一个叫做“虎跳石”的地方，道路变窄，盘山而上，一边是悬崖峭壁，一边是万丈深渊，极为险峻。在一个急转弯的地方，拖拉机不慎翻车，全车的人都被倒了出来，掉进了下面的沟壑深渊。丹海石只听得一阵惊叫声，然后再没人声，只听得四周山风吹刮着大树的呼呼的声音，像家乡海边的涛声一样。他觉得身下软绵绵的，原来自己掉在了一棵巨大的红豆杉树顶，舒展的树冠就像一张绿色的大床。往上看，拖拉机就挂在自己头顶上的另一棵大树上，车轮还在缓缓地转动着。另外三个知青也都安然无恙，躺在四周大树的怀抱里。

“红豆杉曾是我的救命恩人”，多年以后，丹海石前往澳洲探亲，回忆往事时，这样对他的小孙女说道。

(未完待续)