【解读街巷 深游洛阳】大宋龙兴夹马营

过客

千年帝都，牡丹花城。打卡洛阳，方式多样。深游古都，走街穿巷。

街巷是划分人类生存的区域单元，记录城市风物，承载地域民情，反映时代变迁。夹马营，古系军队用名，后演为地名，今为洛阳市瀍河区的一条南北大路，是赵家宋王朝的始源、龙兴之地。

赵宋分北宋、南宋两个阶段，自公元960年陈桥兵变、“黄袍加身”始，至公元1279年崖山兵败、天子投海终，上承五代，下启蒙元，历18帝，享国319年。其中，开国皇帝赵匡胤生于洛阳夹马营。

夹马营，古称“甲马营”，乃为后唐禁军名。甲马，一指披甲的战马，二为道家神符。水浒描写神行太保戴宗施神行绝技时，两腿绑上神符甲马，犹如哪吒踩了风火轮，日行五百里。禁军，也称御林军，是直属帝王的卫戍部队。

所谓甲马营，即后唐军重装精锐、神秘之师。后唐以洛阳为都，时庄宗李存勗爱将赵弘殷领禁军甲马营，在城东厢高台地凿窑八孔扎驻，拱卫首都安全。

赵弘殷，河北涿州人，出身官宦世家，作战勇敢，精通骑射，很得李存勗赏识，官运亨通。驻军期间，家属杜氏在营地窑洞生下一子，取名赵匡胤。

公元960年2月3日，赵匡胤“黄袍加身”，史称宋太祖。

吉人自有天相。赵匡胤临世，《宋史•太祖纪》有载，后唐天成三年，公元927年，农历丁亥年二月十六日黎明，甲马营一带紫气缭绕，赤光冲天，状若火烧，异香不绝。人说赵匡胤生时体有金色，三日不变，也有香孩之称。

出生先火街。南宋文学家潘牥曾题诗，曰“甲马营中紫气高，属猪人已著黄袍。”说的也是那段传奇史实。

赵匡胤当皇帝后，曾在故居大兴土木，建宫殿纪念。有宋一朝，上行下效，相关建筑多修葺如新。

史传赵匡胤故土情深，对出生地念念不忘，公元976年西幸洛阳，曾回家小住。彼时，忆及往事，太祖兴致勃勃，鞭指一地，言昔日和小伙伴玩一石马，怕人偷去，便埋在此，不知还在否？随臣当场挖掘，石马果出。众信服，太祖也开怀大笑，兴奋不异常人。

也许爱屋及乌，赵匡胤坐稳皇位后，嫌开封一马平川、无险可守，有各种不安全，迫不及待要迁都洛阳。既得利益集团担心重新洗牌，抵触反对甚嚣尘上。相传为达目的，赵匡胤干脆耍起性子，滞留洛阳，数月不归，大有效仿北魏孝文帝的意味。

宋太祖

胞弟本名匡义，后避兄讳改名光义，也是坚定的反动派，时看势不对，蹦出一句使劲话，说国都安危“在德不在险”。理由貌似冠冕堂皇，骂人还不带脏字。一不小心，被人碰住麻疙瘩儿，赵匡胤哭笑不得，还无法言说、发作。

试想，人即使再傻，谁愿自认缺德？迁都洛阳终无法成行。

不久“斧声烛影”，赵光义如愿继兄上位。始料不及的是，正是当初的私心作祟，一百多年后，开封终是被金国铁骑踏平，皇位自赵构后又重回太祖一支。如若迁都，那既得利益集团也许不会一再做大，也许就没赵光义的菜了。历史没有如果。

宋太宗

民间传说，北宋二代皇帝赵光义也是“火街”出生，与兄赵匡胤还是双胞胎，故“火街”又称双龙街或双龙巷。内容亦真亦假，情节玄虚邪乎。

传说，赵弘殷是个商贩，有一对双胞胎儿子，就在洛阳东关一条小街上开小店，卖火烧馍为生，人称赵老大。当时小街馍铺一个挨一个，但都缺斤少两，只有赵老大打的火烧秤足斤、满十六两，生意特别兴隆。

平常，赵老大与妻杜氏忙营生时，双胞胎无暇看护，只放进铺前的两个箩筐里，就很省心。那俩男孩仿佛心有灵犀，非常听话，只要进筐，就自顾自玩，从不缠闹人。众皆奇之。

宋太祖宋太宗画像

一天，馍铺刚开门，就进来一鹤发童颜的老者，悄声对赵老大说“孩子乖，生意好，十四两秤大火烧。听到喊声往东跑，十里之外再伸腰。”说完，没了人影。赵老大一头雾水，百思不解，不免也想入非非。

第二天一早，赵老大正忙生意，忽听人喊“十四两秤大火烧”！猛想起老人说过的话，不敢再犹豫，连忙收拾细软，抄起扁担挑着筐里儿子，和妻只朝东奔。

说时迟，那时快，刚走不远，就有一团大火从空而降，直烧缺斤短两的馍铺。一时满街狼烟滚滚，如同火海。此后，这条街人名“火烧街”，简称“火街”。

传说，赵老大挑着儿子弓腰向东，箭步如飞，如有神助，在火光映射下画面立体、帅气、酷毙。路旁一小儿眼尖嘴快，惊呼：快看啊，那人筐里盘着两条龙呢！说罢晴空一道霹雳，眼给亮瞎。众人面面相觑，集体禁声。

然而当时，赵老大浑然不知，一口气跑过五里堡，出东十里铺，到今半个店村，才发觉妻落在了后面，才将筐搁地上，手扶扁担歇息等候。时扁担状若游龙，上有一硕大的赵字，闪闪发光。

恰巧一算卦先儿走过，微微一笑，径直上前对赵老大道“你姓赵，从扁担来看，你儿有帝王之缘。敢问你有几个儿子，可曾取名”？“一对双胞胎，生时脊背连，郎中动刀分。学识浅生意忙，还没顾上起名哩”。赵老大指着筐内俩儿，据实相告。

算卦先儿又说，“不才为他们取个名，可好？”赵老大已经上头，乐享其成岂不美哉。“连脊同生，均属龙体，常坐筐内，就以筐取，字去竹头，兄叫匡胤，弟名匡义。兄位弟继，早晚称帝……”算卦先儿捻着胡须，缓缓说着。

赵老大心上花开，急切想知那个吉日。算卦先儿欲言又止，又搁不住一再央求，一脸恳切，只说“天机不可全泄，送四句卦语谨记：乘龙避火烧，得名扁担赵，下棋输华山，发迹在陈桥”。说完一闪而过。赵老大如打鸡血。

四句卦语都有所指。“火街”、陈桥兵变不提。今史家湾古称东十里铺。扁担赵为今半个店村下辖之自然村，西是杨湾、史家湾。下棋输华山，说的是赵匡胤未得志时，游经华山，与陈抟老祖对弈，立下文约，把华山输给了道家。“自古华山不纳粮”，有金口玉言为凭呐。

靖康耻后，赵匡胤故居毁于战乱。

明代，赵匡胤出生地八孔窑被正式命名为“火街”。时洛阳县令又在甲马营故址，新建一座宋太祖庙，面阔三间，进深二间，内塑宋太祖坐像，香火不断。宋太祖庙旁原立有一碑，上书“夹马营”三字。

清乾隆时，有一孟津士子进京赶考，披荆斩棘，进入殿试，御问还对答如流，令乾隆帝十分满意，功名就在眨眼之间。突然，乾隆帝不经意地拉起了家常，问了宋太祖庙情况，士子也如数家珍，过于兴奋，一时口无遮拦，竟直呼了太祖名，被认为大不敬，直接给除名。

也因太祖之故，正月十三到十六耍龙灯，是东关一带传统。东关龙灯有二，火龙象征赵匡胤，青龙代表赵光义，鼎盛于清朝，场面排场，久负盛名。东关出龙灯，声势浩大，先到宋太祖庙前祭龙，是必要的固定程序。

当时，洛阳四关都有龙灯。东关龙因为真龙天子化身，根正苗红，地位高，辈分大，胡须应为白。对此，西关白龙、北关赤龙，均无异议。唯南关龙不以为然，无视江湖行规，也给龙挂了白胡子。

东关人认为，南关龙象征郑王王世充，充其量为洛阳王，照例只能挂青胡子，俗称苍胡子，挂白胡子是犯上作乱。南关不服气，自认黄龙，代表治水大王黄守才，也系清康熙帝御封，民比天大，挂白胡子又咋地。双方各执己见，闹过很多不愉快。

解放前，太祖庙还有，只是已破败，了无香火，成了堆放杂物和逃难者的庇护所。相传民国有一荥阳商客途经此庙，见庙主衣衫褴褛，十分落魄，就许愿给换装，只一不小心，把宋太祖误看成宋大姐，结果带来女装，闹了个乌龙。

解放洛阳时，太祖庙为华野陈唐兵团突击东门先锋的临时营地，即后来的“洛阳营”驻地。解放后，太祖庙门牌被编作爽明街43号，成了普通民居。民居后拆除，改建为瀍河环管局前身清洁队。

当时，夹马营路也有，但只有北段。范围北起跃进门，南隔熙春西路、民族路，与爽明街相望。近年，夹马营路完全吸纳了爽明街，又往南贯通至滨河北路，成了是瀍河区的一条南北大路。八孔窑街形如“匚”，虽老旧小，但得以留名。

卧龙桥也与赵匡胤有关。遗址原为一土桥，在今夹马营路与东关大街交叉口东，洛川街刘家门儿、张家门儿之间，传说杜氏怀赵匡胤时，曾在桥上休息得名；另说，赵父筐挑俩儿曾在桥上歇脚，故名。

土桥后被地方官改建为一孔雕有龙头龙尾的石拱桥，时名卧龙桥。卧龙桥由清一色石头构建，南北宽约五米，东西长约十米，拱顶北置龙尾，南安龙头，面向洛河。桥面石头大小不一，坑洼不平，少行人。

六七十年代，卧龙桥还在，桥下孔洞下达下园南地，上通林校沟，南北能行马车。偶有水从沟流过孔洞，入南边大水坑。夏天，附近人常拿苇席到桥上纳凉。后有人临卧龙桥盖房子，把周围空间挤占，桥上的龙头、龙尾石也被人拿去，下落不明。

洛川街本是洛河故道，小道地势低下。不知从何时起，人们开始拓宽垫高街道，卧龙桥最终被埋入地下，没了踪迹。如今该街南北两边都满盖房子，知情者也仅知桥原址地而已。

夹马营、八孔窑、洛川街、扁担赵，都在瀍河区。