<p class="ql-block">离开昭君坟景区，天色还早，我和东生一致想法，来伊克昭盟一定去一趟我俩经常谈论和想往的明末清初的鄂尔多斯草原的藏传大召庙～王爱召。流传于民间此地人唱的山曲《王爱召》描写的民国一段儿情爱故事，光听唱不行，实地不眊眊才是遗憾！这机会不能错哟。</p> <p class="ql-block">不近！六十五公里！有向往就不畏惧。</p> <p class="ql-block">路况还好，从二狗湾村向东直驶！</p> <p class="ql-block">路途不近，颀赏黄河南岸鄂尔多斯农村景色</p> <p class="ql-block">达拉特旗旗政地～树林召，在明清之际鄂尔多斯广袤无垠的草原沙漫中有无数个藏蒙佛教的召庙，什么树林召、王爱召、展旦召、阿什全林召以及召圪蛋、召圪梁、召湾、召沟等等，我们现在居住的地方，过去都是蒙古人的地方，蒙古人信奉喇嘛教，也就是藏传佛教，随着蒙古族人口的增多和地域的扩展，召庙越建越多。清代更为盛行，清政府规定，蒙古族如果家有2至3个男孩，就必须送1个到庙上当喇嘛，并给召庙划拨了善召地，维持其运作，喇嘛多了庙宇就建的多了，几乎隔几十里就有一座庙，供奉着各路神仙，藏传佛教叫庙为召。因为召多，所以以召命名的地名就多。最后这些召庙成了走西口人俗称的村地名称了。而大多数庙宇是文革时期被红卫兵破四旧给捣毁的。庙毁了，召没了，但关于召庙的故事、用召命名的地名等却留了下来，特别是关于召庙的歌被人们广为流传。而就这一个个留下的带有召字的地名，召上的故事，召上的歌只要提起、听到、就让人想起、就让人回忆，就会在人们脑海里展现出一幅恢弘而壮丽的场面。这不，一首《瞭见王爱召》在达拉特、在鄂尔多斯地区、乃至在内蒙古西部传唱了上百年，王爱召的故事至今仍在内蒙西部人中间广为流传，外来的人都听的津津乐道的。</p> <p class="ql-block">过旗府镇府所在地～达拉特旗树林召。</p> <p class="ql-block">东面继续行驶！进四大股收费站，清末走西口的陕晋移民进入内蒙后租种当地蒙古王爷的草地垦荒种植，以股以份为单位，所以内蒙古西部好些地名以股或分为村名地名，如六大股、四大股、四份子、二份子......。</p> <p class="ql-block">到了！进王爱召村</p> <p class="ql-block">王爱召又名伊克召，是一个蒙汉语混搭喇嘛庙名称，即王爷的召庙。这个座落在达拉特的辉煌大庙，曾经与萨拉齐的美岱召，绥远城的席勒图媲美齐名,明朝万历年间，西藏三世达赖喇嘛锁南嘉错到蒙古草原传播黄教，看中了鄂尔多斯王爱召的这条土龙岗，要求建立寺院。28年后，鄂尔多斯博硕克图济农按照三世达赖喇嘛锁南嘉错的旨意，招揽能工巧匠，收集名石良木，于万历三十五年（1607年）开始主持营建，经过六年的施工，于万历四十一年（1613年）建成。次年（1614年），鄂尔多斯部蒙古首领举行盛大的开光典礼，明朝廷赐其名为“广慧寺”。 这座召庙蒙古语为乌哈格尼巴达古拉圪齐庙，得名因博硕克图济农后裔授封郡王衔，故改称“王爱召”。也有的资料说王爱召是“王的庙”的谐音，因蒙古语“的”字发音为“爱”，因此民间俗语称此庙为“王爱召”。还有一种说法是，王爱召得名还可能是因为这个召庙太让蒙古王爷喜爱了，老百姓就俗称它“王爱召”了。俗称王爱召的出现，应该是在进入清朝以后。 据说王爱召也并不是鄂尔多斯地区最早的黄教寺庙，早在王爱召建成之前，在今达拉特旗蓿亥图乡境内就有一座召庙，蒙古语名为热系全岭庙，也称浩钦召。据相关资料介绍，这座浩钦召修建于万历十三年（1585年），是鄂尔多斯地区最早修建的寺庙。浩钦乃召系蒙古语，意思是“旧的召庙”，这也说明浩钦召是鄂尔多斯蒙古部在明代修建最早的召庙，而这个“旧的召庙”相对应的“新的召庙”就是后来被俗称为“王爱召”的广慧寺</p> <p class="ql-block">这座始建于明万历年间的庙宇，占地50亩，有259间庙亭和49间正殿，其中珍藏了无数的文物珍宝。那尊镶嵌着宝珠的释迦牟尼银制佛像，那些整套的珍贵经卷，那些银制镀金马鞍与弓箭，无不闪烁着文明的光芒，也闪烁着贪婪者眼中的金光。千年古庙：文明的交汇王爱召并非普通的寺庙。它是明朝黄河南岸藏传佛教的圣地，是鄂尔多斯地区蒙古宗教和文化的中心，更是汉藏建筑艺术完美融合的典范。1940年，随着日军的推进，战争的阴影逐渐笼罩了这片宁静的土地。驻守达拉特旗新民堡的国民党部队，成了王爱召最后的屏障。灾难降临：贼来了1941年2月9日，农历正月十四，元宵节前夕。按照往年的习俗，王爱召应该张灯结彩，喜迎佳节。然而这一天，灾难降临了。驻扎在包头的日军小岛部队出动了80辆卡车，满载步兵，在坦克、装甲车及飞机的掩护下，从包头银匠窑子渡过黄河，直扑王爱召而来。他们架设重炮，从下午四时起，对王爱召进行了持续轰炸。"轰隆隆"的炮声中，庙内的喇嘛和信徒惊慌失措。守卫王爱召的国民党"西军"虽奋力抵抗，但终因力量悬殊，在夜幕降临时悄然南撤。1941年日军洗劫烧毁内蒙古王爱召！珍宝拉了八天！大火烧了半个月！一把大火烧掉三百年的王爱召！它曾是黄河北岸最辉煌的藏传佛教圣地，它曾是蒙古族人心中的精神家园，它曾有着近三百年的辉煌历史，然后在一个冬日，被日本鬼子洗劫一空，付之一炬。</p> <p class="ql-block">残留下的庙址</p> <p class="ql-block">荡然无存的旧召庙遗址</p> <p class="ql-block">碑后铭文记载</p> <p class="ql-block">召庙一部分，小召正门</p> <p class="ql-block">东生在此留影</p> <p class="ql-block">本人留影</p> <p class="ql-block">小召正门</p> <p class="ql-block">小王爱召</p> <p class="ql-block">主殿，</p> <p class="ql-block">主殿右侧壁画，藏传典故太长，不解说了</p> <p class="ql-block">主殿左侧壁画，蒙古人牧虎，典故不细说了</p> <p class="ql-block">大黑天金刚，</p> <p class="ql-block">大威德金刚</p> <p class="ql-block">奇怪还供了尊关帝财神像，</p> <p class="ql-block">黑龙王庙！</p> <p class="ql-block">达拉特旗资料里提到过供养黑龙王的传说一说</p> <p class="ql-block">财神庙中的财神，此地人汉人来了就有了，信嘛供嘛之地。</p> <p class="ql-block">挺精美的香炉</p> <p class="ql-block">《六字真言》的转经筒</p> <p class="ql-block">藏传佛教里有二十一度母供奉，白度母</p> <p class="ql-block">绿度母与蓝度母</p> <p class="ql-block">云彩下的王爱召小召</p> <p class="ql-block">黄教创始人～宗喀巴大师</p> <p class="ql-block">法器，</p> <p class="ql-block">藏式经卷，是用绸布包裹的</p> <p class="ql-block">寺门拉手</p> <p class="ql-block">介绍中说是内蒙古东达蒙古王集团总投资10亿元的王爱召文化旅游景区，下一区域是正在建设中的王爱召主召区及配套设施</p> <p class="ql-block">穿过停建的敖包山，</p> <p class="ql-block">经幡广场，春风吹动咧咧彩色硕大经幡，十分壮观！</p> <p class="ql-block">待建，主体己完的王爱召附属建筑群，由山门、诵经堂、大雄宝殿、禅房等组成，如今已经成为当地十分重要的宗教文化场所，不知何故没人做了。</p> <p class="ql-block">主体已完。建筑风格堪称一流！总体印象～宏伟！大气！藏汉风格相溶的建筑群。</p> <p class="ql-block">第一次见红嘴鸥在荒蕪的寺顶上</p> <p class="ql-block">宏伟，大气！</p> <p class="ql-block">待建中</p> <p class="ql-block">东生在待建召庙群中留个念！望在三、五年内不久的将来重返时，一个气势辉宏的王爱召将展现在眼前！</p> <p class="ql-block">不早了！回哇。五点多了，到包头得两小时吧</p> <p class="ql-block">节假日的树林召收费站</p> <p class="ql-block">一路风景！上房瞭一暸，瞭见个王爱召......！土土的山曲旋律伴着肥沃的鄂尔多斯大平原，壮美！</p> <p class="ql-block">过了黄河了，包头沙尔沁的莲花山驶过。</p> <p class="ql-block">下午六点啰！到城区了！</p> <p class="ql-block">一首土野小调《王爱召》引出这段旅游经过，实现了多年共同的夙愿完成，古往今来的历史传说成就了此次朋友相约游览的动力与收获！宏伟壮观的王爱召景区等待你我！2025.5.5日整理。</p>