夕阳红“黔成无忧”— 全世界规模最大的苗寨

明光坤

　　3月25日，夕阳红“黔成无忧”的第十天。今天的旅游项目是：继续游览西江苗寨，体验“高山流水长桌宴”；赴清镇欣赏樱花。

　　昨晚住在苗寨内的东引吊脚楼民宿，早餐在民宿的天井内用餐，非常接地气。

　　根据旅游团的安排，苗寨内的游览没有导游带领，自由分散活动。

　　西江千户苗寨，现有1432户，6000多人，苗族人口占总人口的99.5%, 故有"千户苗寨”之称，是世界第一大苗族村寨。西江苗寨由水寨、平寨、乌嘎、东引，也蒿、也通、羊排、也东等8个自然村寨组成，寨内村村相连、户户紧靠。木质吊脚楼群依山而建，层层相叠，气势宏大，独具特色。是世界最大并最具有观赏价值的苗寨。

第一站　田园观光区

　　由于是自由活动，早餐后我们就从旅店出发，大约7：30就来到了“田园观光区”。

　　晨曦初照，油菜花海泛着金色的光辉，如梦如幻。走在田间的小路上，能闻到油菜花蜜的甜香以及湿润泥土的气味。

　　远处的山坡上布满梯田，从山脚到山上，一片连着一片，远远望去，巍巍壮观。

　　一片片金灿灿的油菜花田与错落有致的苗家吊脚楼建筑交相辉映，形成了一幅美不胜收的天然画卷。

　　眼下正值阳春三月，西江千户苗寨的油菜花争相竞放，吸引了不少游客慕名而来，有的穿行于花海，有的驻足静闻花香，有的身着苗服旅拍，有的在留影记录这美丽的春日风光，享受着人与自然融为一体的快乐。

第二站　西山观景台

　　从田园观光区出来，经“1号风雨桥站”沿观光路前往观景台。随着高度的不断增加，眼界也越来越开阔，能看到的苗寨面积也越来越大。

　　休息廊亭，这是西江苗寨北部最高点，在此俯瞰苗寨景色更加迷人。

　　8：00到达西山观景台。映入眼帘的是西江苗寨的全景，苗寨四面环山，重峦叠嶂，白水河穿寨而过，将西江苗寨一分为二。整个苗寨的吊脚木楼，层层叠叠、鳞次栉比、气势恢宏。

　　流水绿树、古街木桥、吊脚木楼相互辉映，远远看去，整个苗寨如同一只振翅欲飞的银蝶。

　　从观景台下来后，没有沿原来的路返回，选择了一条小道下山，这是通往游方街最近的路。

　　这条小路穿过整个“也薅村”，坡度非常大，宽度很小，几乎只能单人通过，遇到驮货的马匹，只能躲到路边的台上。

　　西江居民委员会就设在这么狭窄的吊脚楼上，条件是不是有点艰苦。

　　西江千户苗寨的民宿非常多，据说大大小小共有近700家。

　　8：20下到山下，通过5号风雨桥，对面就是“项圈广场”，白水河畔吊脚楼在晨光的照耀下焕发出新的光彩。

　　“项圈广场”是苗家人跳板凳舞的场所。广场上竖立着三座标志性建筑，那是苗家女人脖子上佩戴的饰品——银项圈。

第三站　芦笙场

　　芦笙场是苗族人民聚会欢乐的场所，每逢年节或重要活动，苗族人民会聚集在芦笙场，吹芦笙、跳芦笙舞，共同庆祝。

　　穿过一座木制的精致门楼，上书“嘎哒咯”，苗语芦笙场的意思。当我们来到里面，场内静悄悄的空无一人。

　　正面是一座舞台（主席台），一面巨大的显示屏，两边是漂亮的银饰和铜鼓。在两面墙上是苗族人民在芦笙场聚会欢乐的场面浮雕，其上点缀了苗族常用的牛角、飞鸟、鱼、铜鼓、花卉、蝴蝶等图案。中心的圆形表示铜鼓，圆形外辐射由织布用的卷线筒和猎刀组成。

第四站　“鼓藏堂”

　　从古街右拐进入鼓藏路2。鼓藏路是一条从鼓藏堂到芦笙场的村寨道路，分左右两条，自建寨以来就已形成。

　　每逢苗族十三年一次鼓藏节祭祖活动时，由鼓藏头带领宗支族人沿路进行请鼓、起鼓、跳鼓、送鼓等膜拜祭祀仪式，把祖先带到芦笙场欢跳并与后生们共享欢乐。节日结束后又沿此路把鼓(祖先)送回鼓藏堂。

　　鼓藏路2穿过也东村，道路很窄，窄处不足1米，坡度也很大。

　　道路的外侧是吊脚楼，里侧用石头砌成的墙。

　　快到山寨的最高处时看到一尊雕塑，看了旁边的说明才知道，这是为纪念西江祖先卯虎飞而塑。
　　相传约在明朝洪武年间，苗族先祖“虎飞”公率其子“寅虎飞”和“卯虎飞"最先来到雷公坪居住。族人们一边以狩猎为生又一边寻找能种植谷物的地方。后来寻找到“翁利学”池塘边，认定此地适宜谷物生长。于是“寅虎飞"，“卯虎飞”带领“西氏”苗族先民从雷公坪下到西江来定居。经过一代代人的繁行生存，西江逐渐成为了当今世界最大的苗寨。

　　要想到达鼓藏堂，还真是一件不太容易的事。山寨中的小路很多，分辨不清哪条才是去鼓藏堂的路。想问一下路，可路上几乎看不到行人，好不容易遇到几个人问路，可他们的方言很难听懂。想到了百度导航，于是按导航的指示前行，结果几乎是在原地打转，真是郁闷。结果是10多分钟的路，走了近半个小时。

　　9：10终于到达鼓藏堂，鼓藏堂是苗族人祭拜祖先和收藏存放铜鼓(或木鼓)的地方。

　　苗族以血统宗族形成的地域组织”鼓社”为单位维系其生存发展，各宗族事务处治及祭祖活动都以“鼓”为核心来进行，视鼓为宗支氏族集结的号令和与先祖灵魂沟通的神器，平时藏于鼓藏堂内。每逢十三年一次的鼓藏节，才到鼓藏堂请鼓，并敲响铜鼓（或木鼓）把祖先的灵魂唤醒，让祖先和后人们一起载歌载舞，共享欢乐。

　　鼓藏堂在千户苗寨最高的一座山上,苗王就是鼓藏头，鼓藏头的家被称为鼓藏堂。
　　堂中央供奉着一面很大的铜鼓，鼓上还贴有几根鸡毛，铜鼓左右两旁分别有一座祖先的雕塑。
　　苗族为什么要供奉“鼓”呢？因为在苗族，鼓的意义崇高无上，他们认为祖先并没有远去，而是住在鼓里，当节日来临，鼓一敲响就是祖先来到了身边、就是祖先在当众教诲。
　　当我们来到鼓藏堂时，苗王正在拜祖宗。苗王的名字叫唐守成，他的地位是祖上遗传下来的。

　　苗王更像是个精神领袖，他本身没有丝毫的特权，他必须自食其力、身体力行、以身作则、服务苗民。他的所有权利都来自于祖传的铜鼓，这个铜鼓平时就藏在鼓藏堂中，每过13年才能面世一次，也就是我们通常说的虎年。他们之所以说是13年，是以虎年对虎年来计算的。

　　鼓藏堂的一楼还有一个“苗草堂”。

　　沿着室外的这架木梯可登上二楼。

　　二楼是个展厅，推门进去后发现里面已经没什么展品，只有墙上的图文展览，听说很多展品已经移到博物馆去了。

　　因为鼓藏堂位于“羊排村”的最高处，在二楼的阳台上可以俯瞰到山寨大部的吊脚楼。

　　从鼓藏堂出来，沿右侧的鼓藏路下山，沿途都是最原始的吊脚楼。

第五站：西江博物馆

　　西江苗族博物馆具有典型苗族建筑风格，外观为苗族独特的吊脚楼。
　　馆内共设展厅11个，分别为前厅、历史厅、生产厅、节日厅、歌舞厅、建筑技艺厅、服饰银饰厅、体育苗医药厅、巫文化宗教信仰厅、生活厅、多媒体多功能厅。

　　西江苗族在历史上历经了五次大的迁徙。

　　铁炮：器形完整，造型简单、粗糙，体现了实用的功能。
　　雷公坪天书：是遗存于雷山县雷公坪的碑刻文字。西江苗族博物馆现收藏有碑文残片，共8块。
　　此天书原在雷公坪大台垒的前面，立有一块青石碑，高2米，宽15米，厚0.2米，大致是有28个字组成。碑面阴刻碑文，笔力雄健，撇捺分明，笔力或多或少其形状如汉字，但阅之不识。于是被称其为雷公坪天书。

　　蓑衣是苗族人民在生活用来遮雨的雨具，由棕丝编织而成，能遮雨保暖，方便苗族人民的生产生活。

藏鼓洞。

　　展厅内摆设着一面大铜鼓，鼓面上是完整的苗历图案。
　　苗历与我们熟悉的不同，也有相同之处。苗历以太阳历为基础，融合朔望月调整。一岁平均365.25日，平岁365日，闰岁366日，每4年闰1日，闰于岁首“动月”。
　　苗历采用十二生肖（鼠、牛、虎等）记时、日、月、岁，辅以自然数序列。在图案上可以看到很多动物图案。
　　以冬至为岁首，称“阳旦”，除夕为冬至前一日。

　　活路头，就是管理生产活路的领头人。是村寨种植庄稼的领导，此职位是世袭的。

　　织布机及卷线筒。

　　棉花机和铰纱机。

　　鼓藏节是苗族最隆重的祭祖大典活动，十三年过一次，连续过三年，第一年起鼓过七天，第二年立鼓过九天，三年藏鼓过十三天。

　　主要活动源原为祭木鼓。因木鼓易朽易损不便保管等原因，后渐演变为祭祀铜鼓，苗族认为祖先的灵魂附在鼓中，便制作鼓以供祭祀，藏鼓以后，除非遇到整个寨子安危的重大紧急情况，否则不能动用。

　　过鼓藏节期间，特别是第三年藏鼓节时，苗族会邀请所有的亲戚朋友前来庆贺，来宾需带一只公鸭、三五尾鲤鱼、一包糯米饭、一坛米酒和上万响鞭炮前来过节，并亲自杀猪、宰牛、做菜。歌声酒令，儿童嬉戏，热闹非凡。芦笙场上人山人海，银装闪耀，鼓声、芦笙声、歌声、人声响彻云霄。

　　银饰在苗族服饰中占有重要的位置，它的雍容华贵、熠熠生辉、光彩照人，展示着苗族人的智慧和财富，苗族用锤当笔，白银为纸。
　　在苗族银饰中，鱼、牛、蝴蝶、鸟、龙的图案运用最为广泛。苗族银饰分衣饰品、首饰品、银器、银具等等。

　　苗族服饰有“服饰大族”之誉，有人将其服饰评价为“中国服饰史的活化石”。苗族服饰式样繁多，色彩艳丽，图纹丰富，款式多样，加之配上工艺精湛独特、闪闪发光的银饰点缀更是雍容华贵、别居一格。因而，苗族服饰被誉为“无字史书”和“穿在身上的史书”。

　　西江苗族人民的吊脚楼，是中华远古民居建筑的活化石。

　　吊脚楼依山就势而建，后部与山坡相临而不连，前部木柱架空，底层进深较浅，楼面半虚半实。

第六站　游方街

　　游方：是苗族青年男女自由恋爱的一种表现方式。每当苗寨吃新节、爬坡节、过苗年等节日和农闲时间都有游方话动。游方街是西江苗族青年男女节日游方、对唱情歌、互吐衷情、谈情说爱的地方。在此漫步，不但可以观赏沿街的美丽风景，还能亲眼目睛苗族青年男女游方对歌的情景。
　　街道铺设青石板，两侧建筑为苗族传统吊脚楼，搭配凉亭与连廊，部分区域设有铜鼓表演场。
　　现在的游方街是西江千户苗寨的核心商业与文化体验区。这条街以民族风情为主题，集中展示了苗族的银饰、刺绣、牛角工艺品等特色商品，街道两侧店铺林立，充满浓郁的苗族文化氛围。

　　白水河穿寨而过，河水清澈，波光粼粼，为整个寨子增添了灵动之美。

　　风雨廊桥静静地伫立在河上，见证着岁月的变迁和苗寨的故事，让人不禁驻足，沉浸在这历史的氛围中。

第八站　嘎歌古巷

　　嘎歌古巷位于景区古建筑群内，巷内吊脚木楼层层叠叠、户户相连、曲径通幽，保存有先民最早到达开垦使用的“翁利学”池塘等。汇聚苗族银饰、刺绣、蜡染、造纸等非物质活态文化传袭制作；集苗族婚俗习俗、古歌、飞歌等原生态民族歌舞展演、地方特色商品展销为一体。是西江干户苗寨原生态民族文化的精粹点，是苗族民俗的缩影。

第九站　长桌宴

　　11：30，准时来到“西江饭店”参加长桌宴。

　　长桌宴是最为隆重的苗族宴席，已有超过千年的历史，号称为“千年不散的宴席”。独具特色的苗寨酸汤鱼，鼓藏肉，糯米糍粑、腊肉香肠，各种农户家的绿色蔬菜小炒，最美味的食物配上悠扬的芦笙曲，苗家姑娘的敬酒歌，再喝上碗里醇香的米酒，这才真正感受到苗族平日的生活。

（网络图）

　　走“西江饭店”中，一长排的桌子已经摆好。每人桌前放有一个红鸡蛋，吃前要敲三下额头，代表鸿运当头；而打碎吃掉，代表岁岁平安。

　　接下来进行的是“高山流水”敬酒礼。所谓的“高山流水”，就是将酒通过一层一层的酒海从上往下倒，最后再将酒流入碗中的酒敬到客人嘴边这样的形式，寓意着苗族人的热情像山一样高，和客人的友谊像瀑布水一样长。

　　在悠扬的芦笙曲中，苗家姑娘们一边唱着敬酒歌，一边向大家敬酒。　　

　　下午1点多，我们在依依不舍中告别西江千户苗寨，赶往下一个景区。

　　下午4点半，经过3个多小时的车程，到达贵阳清镇的右二村，然后步行前往樱花园赏花。当大巴行驶在公路上时，透过车窗已经看到了满山遍野的樱花，十分壮观。

　　步行大约10分钟，来到樱花园，远远望去，粉白相间的樱花一片连一片，构成了一幅绝美的画卷。

　　据说这个樱花园内有3000多亩的樱花，右二樱花园与红枫湖景区的其他樱花园相连，规模非常大，号称是“万亩樱花林”，绝对可以称之为是“花海”。

　　迫不及待地进入樱花林中，一股花香迎面扑来，瞬间就陶醉在这花的海洋中。

　　粉白相间的花朵如云似霞，在春风中轻轻摇曳。不同品种的樱花竞相绽放，有的娇艳似火，有的纯白如雪，有的浅粉若霞。

　　沿公路向园内走，看到很多赏花的人。因为进园是免费的，公路还穿园而过，给自驾游的人赏樱带来极大的方便。

　　此时已是下午5点多，夕阳的余晖洒在粉白的樱花上，构成了一幅美丽的画卷。

　　由于时间关系，我们只能打卡式的在此观赏了一次异地的樱花。最后还是恋恋不舍地离开了这美丽的景色返回大巴，向黄果树景区进发。