说走就走衢州游6.谜镇廿八都（下）

嘉的士

　　廿八都镇地处浙赣闽三省交界处，有“一脚踏三省“之称。一条千年古道，在镇旁经过，镇随古道而兴，成为军事重地、商贸集散地和多元文化交融之地。

　　 豆腐、糕饼工坊

品尝了廿八都镇的仙霞豆腐，出古镇之前，不忘去北堡门外的豆腐工坊和江山糕饼坊瞧一下。

　　豆腐工坊设在了枫溪岸边。

　　磨豆子采用水力推动磨盘。

　　过滤出豆渣。

　　土灶上煮豆浆。

　　豆浆压制成豆腐。

　　制成的嫩豆腐上印有文字：古镇豆腐。

　　哦，釆用了木刻板作压板。

　　原来，我们在“六妹私房菜”店里品尝过的豆腐也来自这家工坊。古镇连块豆腐也很讲究啊！

　　廿八都豆腐“发展史”就不细看了。

　　豆腐工坊还连着“农博馆”，在其展板首板上看到：古代有三苦，打铁、撑船、磨豆腐。

　　豆腐工坊对门是江山糕饼坊。

　　工坊里可购也可堂吃。

　　制作豆渣酥饼和江山米糕的木模。

　　糕饼虽为大众小吃食品，但工坊创制的“江山糕、统一饼”却不寻常，喻意高远，它与民族英雄郑成功在廿八都的一段历史相关联（下面还将涉及）。

文昌宫

文昌宫又称文昌阁，建于清宣统元年（1909），占地1576平方米。建筑面积1198平方米，分前殿、大殿、寝殿三大部分。精美的木雕和装饰壁画是文昌宫的精华所在。

　　文昌宫始建于清宣统元年（1909），建成于宣统三年（1911年），占地面积1576平方米，是清末民初廿八都杨、姜诸大户人家提供给自己子弟入学读书的地方。

　　文昌宫内设有文昌帝君、仓先师、魁星踢斗（阁）、圣人孔子塑像和相关的图片、资料。（图为文昌帝君像）

　　正殿左右两侧，是古代地方学子学习聚会交流的场所，这里用塑像再现了古代上课读书的场景。

　　文昌宫的后殿供奉孔子像等。据了解，廿八都古镇上还有孔庙，作为当地祭祀孔子的场所，建于清宣统年间，是古镇内最雄伟壮观的建筑之一。

　　廿八都文昌宫属于全国重点文物保护单位。

观音殿

始建于清光绪年间，整体布局为三进两天井，建筑风格融合了传统宗教建筑的庄重与江南水乡的灵秀。

　　观音殿初为观音阁。建成以后经多次修缮，去阁成殿，现称观音殿，是佛教圣地。观音殿基本参照旧制，塑有弥勒佛像，韦陀菩萨，四大金刚和别具一格的千手千眼观世音及观音三十二应身，形成典型传统的观音殿堂。

　　走向正殿。

　　祭台的浮雕如此精美。

　　千手千眼观世音。

　　廿八都观音殿中塑像之多，宗教气氛之浓，令我想起上个月在东京浅草寺里看到的场景，同为供奉观音菩萨的寺庙，浅草寺唯一的㲀堂高大华美、色彩艳丽，里边却仅有观音一座像，多的是抽签盒。印象之外的日本2.老景点新建筑

　　走出观音殿之前，看到右侧墙脚下有墙洞，内置一对小型人物塑像，且有供奉，我非佛教徒，看不懂。

武官衙门

始建于明代的武官衙门，原属浙闽兵站（驿站），作为军人来往驻扎的地方。一个小镇上居然设有武官衙门，想不到。

　　清顺治十一年(1654年）设立“浙闽枫岭营”，把浙闽驿站，改建成“大清游击衙门”（俗称武官衙门）。

　　由于廿八都军事上的重要位置，破格设立从三品游击军官一名，六品千总武官二名，七品把总武官四名，兵丁一千多人把守廿八都，俗称“三品游击衙门”。于是在廿八都形成以枫岭关为主的“浙闽咽喉”。（图为衙门门口两侧的陈设）

　　大门右侧的墙上还挂了两块告示牌，其中一块书：尔俸尔禄，民膏民脂；下民易虐，上天难欺。由此可见，当时的武官衙门至少也很重视对官员廉政教育的（实际效果且不论）。

　　穿过门厅，里边是一个四合院。正对面为大堂，衙门主官的办公座位在堂中间，头顶上的匾额书：精忠报国。

　　大堂与两厢为相连的廊房，天井中置有沙盘。电子屏幕上滚动播放着历史画面。

　　展出资料介绍，武官衙门坐北朝南，规模很大，建筑面积达900平方米。由主院、东跨院、西面的班房（牢房）和库房等组成。

　　武官衙门的各房间，现布置成11个展室。展出内容丰富，包括：一、军事驻地历史遗存（衙门完整保留了军事指挥中心的建筑格局）；

　　二、军事装备实物。（图为枫岭营官兵战袍）

　　三、历史场景复原展示。（图为盾牌）

　　四、郑成功史料和塑像。

　　古镇北临仙霞岭，岭上有仙霞古道，这是一条古代军事要道，汉前元三年（前154年），吴王刘濞反叛败逃。汉将冯中郎越仙霞岭追击叛军。之后40余年中，汉武帝多次发兵攻闽越，兵分海陆两路，陆路均由仙霞岭入闽，最终汉军占领闽越国，剿灭叛军。（图为展室资料）

　　展室中的军事活动史料从汉代直至清代，历代都有重要战事记载，这里不作一一展开。值得一提的是，中国工农红军转战江山，曾在此与反动派开展6年艰苦卓越的军事斗争。1934年红军由闽北挥师北上，挺进浙西。先遣队经廿八都，进入江山…

　　郑成功在廿八都的历史是重点之一，不能不提及。清顺治三年（1646），明隆武帝加封20多岁的郑成功为忠孝伯和招讨大将军，郑到仙霞关收拾叛军后，镇守仙霞关，驻廿八都枫岭军营（即武官衙门）。

　　看完了展览，看到有游客正在大堂里过把“官瘾”。图中的二位先后端坐于公案后的官座上，一脸严肃，貌似审案，俨然是个正宗的三品主官。（笑）

　　另二位游客，自知不是当官的料，不敢僭越，一位选择侍立于副官身旁，一位被强拉入坐后，坚辞不就。（笑）

　　同行中的一位朋友对一个展馆感兴趣，非看不可，在主街某段来回走了一遍，好不容易在一条小巷找到了。

　　走到巷子尽头，拐弯又走了一段路后，来到一个院场，展馆就设在院子里的这幢老宅中。

　　里面就是下图中的这个陈列馆。（具体内容另文介绍）

　　古镇里的各种展馆有不少，我们没有走遍看全。这个名为“方言姓氏名人馆“的史料馆却是不可错过的一个展馆。

　　廿八都历史悠久，方言和姓氏众多，人才辈出，履迹的人文墨客络绎不绝，留下的足迹和大量史料，形成了典型的边界“飞地文化”。

　　镖局。

　　陈列馆原本是个大宅，内部保持着建筑的原有格局，天井和走廊串连起大小不一的房间。

　　廿八都人口达万余，2020年的姓氏却有177种。还有布依、苗、壮等11个少数民族，这种文化多样性在全国范围内也是罕见。

　　展出的资料为百家姓姓氏图腾。

　　唐代以来，历代履迹廿八都的名人近百。其中有北宋宰相吕夷简，南宋诗人陆游、辛弃疾；明代刘伯温，徐渭、徐霞客；以及明末清初的郑芝龙、郑成功父子等。

　　廿八都一镇之内有众多方言，堪段“方言王国”，走在镇上能听到“南腔北调”。官话当地人称“正字”，俗称“廿八都腔”，是人人能说、村村通用的廿八都“普通话”。

　　清政府为方便语言沟通，提高办事效率，于雍正六（1728）九月九日开始，在全国推广使用“官话”。廿八都虽处于崇山峻岭之中，但廿八都于清顺治十一年（1654）开始派驻军营，并设营府衙门，因此在“官话”重点推广之列。今日廿八都镇有近万人会使用官话。

　　下面这个信息很重要：派驻到枫岭营的1500名官兵带来的官话留在了廿八都。这是解开廿八都“方言王国、百家姓氏”之谜的一把钥匙。

　　廿八都镇拥有13种方言，（包括“江山腔”、“泉州腔”、“浦城腔”、“广丰腔”、“贵州腔”、“乌石块腔”、“南丰腔”等）。其中，廿八都腔为通用语。后来听黄师傅介绍，镇上有个别通晓者会说13种方言，走在镇上时，一路转换方言，不会串言，这真是很神奇。

　　没有导游讲解，走出古镇时，我仍未解开镇名之谜。但我似乎已接近破解“廿八”和“都”字的谜案。我跟朋友说，我猜与黑龙江漠河至嫩江的黄金之道上的驿站名（数字编号十站）异曲同工，廿八都可能源于驿站之名。包车黑龙江边境游之四（上）：沿着黄金之路奔向最北方

　　黄师傅也不了解镇名的来历。到家后我经搜索查询，终于得解：廿八都的得名源于北宋时期的行政区划制度。“都”是宋元时期的地方行政单位，相当于乡级建制，主要用于户籍管理和军事组织。北宋时，浙江南部（现衢州江山市境内）共设有44个基层行政单位“都”，按数字序列命名。该地位列第28位，故称“廿八都”。（图为镇外游客中心附近的古镇标志建筑）

　　目前在江山市辖区内仍有四都和卅二都两个地名；在江西地区则有八都和廿柒都等，同属“数字+都”构成的地名，这与黑龙江“黄金之路”上的驿站（后成为地名）的命名方式相仿，证实了我的猜想。不过由于我们没有走遍全镇，相信古镇上的“谜”还有很多待求解说走就走衢州游5.谜镇廿八都（上）