荷花龙舟

獭祭

温州划龙舟习俗可能早于端午节，也就是说和屈原没什么关系。明万历温州府志载，竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用于祈赛。源于古代越族对龙图腾的祭祀活动。在户外群里看到南门荷花龙舟招募龙舟划手参加五一龙舟上水。因说是游喜龙，又称贪吃龙，一般人划得动。从来没有参与过这种活动，好奇就报名了。

5月1号6:30在荷花太阴宫集合。在温州，太阴宫大多供奉“太阴圣母”陈十四娘娘，她原名陈靖姑，相传为民除害而殒身于古田临水，被尊为“妇幼保护神”，与“海上女神”妈祖齐名。同时，太阴宫也供奉道教神话中的月神“太阴星君”，以及其他道教尊神，如太上老君、天王、真人等。

穿上龙衣战袍有点像那么回事。

从太阴宫的后院抬下龙舟下水。

除了船桨，还分到一个泡沫垫，这是卡在龙舟横档上当坐垫的。

听划过龙舟的驴友说新手最好坐后面。我这个真是全新的手，从来没用过。

龙舟划了一会，然后转身调转位置，稍微回划倒退了一段，然后又换过来前行，需要三趟来回巡游，表达祈福和祝福。

与温州划龙舟相关的神有香官神和殇官爷。温州各庙宇设香官神，专管划龙船。每条龙舟上的36名划手被称为“三十六香官”，代表着三十六道神殇。这些香官神被认为能驱瘟逐疫，保佑平安。“殇官爷”也叫“太保爷”，是对越国水战中战死的年轻官兵的尊称。传说他们死后化为神灵，继续守护着当地百姓。在龙舟活动中，会有一个穿着华丽、手上拿着令箭的人，令箭旁边还有个小人偶，这个人偶就是殇官爷。划手被视为香官神的代表，他们在龙舟上的划桨动作被认为是在与神灵沟通，祈求神灵的庇佑。在收香仪式中，人们会将香官神请回庙宇，感谢他们的保佑，并祈求来年继续得到庇佑。以上是查到的资料。这次实际上划手34 ，船面8人，船上是42人，还有一些替换人员。

一路划出去，没想到温州连绵的河道有这么长。从来没有在这个角度体验过。

龙舟划桨不是拿桨就可以上手，新手碰到的最大问题就是和别人碰桨，有时划出的水花溅到后面的人也很有意见。前后老手的指指点点搞得我更加放不开手脚，这划得一个憋屈。

划了近一个小时左右，后勤船上来了，上面有替补队员，我就换船了。

龙舟跟随两个船，还有这个小木舟，负责放鞭炮和放置邻村赠送的缚着红布的竹枝。

经过一个村子的码头，就要放鞭炮，龙舟来回往复做划动仪式。该村落送上的烟，饮料等物资搬到运输船上。有的村子还会赞助资金。各个村子都会有这些活动，所以还要记录下来，以便日后反馈人家。

坐在运输船上就没有了负担，享受今天的温州塘河半日游吧。

温州老一辈的人常称小孩子为殇官爷儿，又称太保爷，是最皮的小孩神。船上一位老者，就讲述了一段神迹，有一次划龙舟忘了把太保爷请下来，这个龙舟怎么也划不动，一思量发现了这个事，赶紧把太保爷请下来，这下龙舟就像卯足了劲，一个劲地往水里冲，这个殇官爷还是玩性很大的。这些传说有点像福建的游神，神灵不尽兴就不回去，还要请看电影唱歌等玩够了才回去。龙舟划完要收香，香殇土话同音，即有烧香的意思，又有请神回宫的意思。

一条龙舟有34名划手，前后各一名掌舵，拿着村旗和香官神的报香官，龙锣一人，打鼓一人，举着令旗唱龙调的，也就是祝福词的村龙先生一人，舞龙旗两人，这是一条龙舟的标配。

龙舟穿过一座一座的桥，遍访附近村落。

穿着白衣服的就是村龙先生。一路唱出各种祝福词，然后大家给予应和。

刚刚好看到s车从桥上过，又是一道景观。

大约十点多钟，稍事休息，给划手们供应馒头，饮料，香蕉等。

现在河道治理也挺给力，塘河两边设置浮标种植了许多花草。

砻糠桥很漂亮，只有在水里才能看到的靓丽的一面。

已经进入南塘河，看到了对面的温州标志性的两座大楼。

看到水里的一个单人皮划艇，也许我更适合划这个。

在这里是拜访最后一个村落。水面太高，桥下空间太低，大船过不去，就在这里等龙舟回来。

回来时路过一座桥下有很多丝线，这些灯丝在夜晚点亮后，会为南塘河增添了独特的夜景氛围。

水管下面的龙柱很有气势，这是第一次看到。从来没有在这个视角看温州。

十一点多回到双莲桥。说今年的速度还比较快，原计划是到一点钟。

水路部分轨迹图，回到原处的一点的没记录。

龙舟卡体验完毕，更了解了一些温州的民俗。